具体描述
19世纪以来，新兴的中国知识阶层出了几位学贯中西的巨人，如严复、胡适，而钱锺书可能是这一脉在20世纪最后一位代表人物。钱锺书家学渊源，不但古文根柢深厚，不到20岁就替父亲捉刀代笔，为国学大师钱穆作序，而且博闻强记，学贯中西，他每学一种欧洲语言，皆从该语言的经典着手，学德文读歌德，学法文读拉伯雷，学意大利文读但丁，其积学之富，令人叹为观止。钱锺书又以《围城》等小说屹立文坛，夏志清教授的《现代中国小说史》并辟专章讨论他的文学创作成就。
这么一位百年难得一见的大天才，却未能完全发挥自己的才智。虽然钱锺书还有《宋诗选注》、《管锥编》等学术著作问世，但是以他的学问和才具，若能恣意挥洒，成果当远远不止于此。
1980年代之后，钱锺书逐渐受到中外学界的重新肯定，一股钱锺书热愈烧愈旺，隐然有“钱学”成形之势；多少人到了北京，都要慕名前往三里河的钱宅一访。然而，对照钱锺书一生─青年意气风发，惜墨如金；中年身处铺天盖地的斗争浪潮中，立说无着，美志不遂；晚年即使有意创作，也有时不我予之憾——这股热闹的背后，却是无可奈何的苦劳，无可言喻的静默。
汤晏先生受过专业史学训练，且与钱锺书夫妇书信往来达二十年之久，浸淫之深，查证之详，用功之勤，文笔之畅，在在令所有相关著作相形失色。
作者简介
汤晏，江苏海门人，幼随父母到台湾。台湾大学历史系毕业，美国纽约大学历史系博士。平时喜读历史书、人物传记与文学作品。很喜欢《红楼梦》。已退休，居纽约。著有《钱钟书》、《叶公超的两个世界：从艾略特到杜勒斯》《蒋廷黻与蒋介石》。
目录信息
第二章 父亲钱基博（1887—1957）
第三章 清华才子（1929—1933）
第四章 青年讲师（1933—1935）
第五章 牛津（1935—1937）
第六章 巴黎（1937—1938）
第七章 西南联大（1938—1939）
第八章 蓝田（1939—1941）
第九章 上海（1941—1945）
第十章 上海：胜利后（1945—1949）
第十一章 北京（1949—1978）
第十二章 出国访问（1978—1980）
第十三章 钱鍾书热（1980—1994）
第十四章 泰岱鸿毛（1994—1998）
结语
简体字版后记
附录一 繁体字版后记
附录二 读英译《管锥编》—纽约读书笔记之二
附录三 回忆“魔鬼夜访”过的钱锺书先生
钱锺书年表
书目
· · · · · · (收起)
读后感
这是纽约大学历史学博士、与钱杨交往二十年汤晏为钱钟书先生写的全传。 书中有一段汤晏对钱钟书为温源宁《不够知己》写的书评的评价：“关于这一段，也许有人说他(钱钟书)在掉书袋或卖弄学问，其实有了学问，如能运用巧妙，不仅是一种艺术，且对读者有娱乐作用，则掉书袋又何妨...
评分這幾天都在看一本新收的二手書，這本書是湯晏寫的《一代才子錢鍾書》，是內地簡體字版，我未看過台版，不知講錢鍾書先生在文革那章有沒有刪節。雖然我不是錢迷，但近來對民國那時的人物非常有興趣。總覺得那時的大師輩出，總覺現在身不逢時，皆因現在乃大師飄零之時代也，感覺...
评分对于钱锺书的生平大概说得上是世人皆知，杨绛的《记钱锺书与〈围城〉》、《干校六记》、《将饮茶》、《我们仨》等多有涉及，正儿八经的传记，十多年前就有了孔庆茂的《钱锺书传》；然而杨绛的文字虽然才情俱备，却不能算是严格的传记，而孔庆茂的大作虽名“传”，实质上则...
评分这是纽约大学历史学博士、与钱杨交往二十年汤晏为钱钟书先生写的全传。 书中有一段汤晏对钱钟书为温源宁《不够知己》写的书评的评价：“关于这一段，也许有人说他(钱钟书)在掉书袋或卖弄学问，其实有了学问，如能运用巧妙，不仅是一种艺术，且对读者有娱乐作用，则掉书袋又何妨...
评分匆匆读完了《一代才子钱钟书》 。 对钱的生平、著作有了大概的了解。 其中也发现了一些令人吃惊的史实，比如文革时期钱钟书、杨绛等文人受到的难以想象的屈辱；钱在改革开放后对冯友兰的严厉批评；再比如，被日军杀害的杨荫榆女士是杨绛的三姑母；钱氏著作中...
用户评价
阅读过程中的体验，更像是在一个极其空旷、却又摆满了古董珍玩的大厅里独自漫步。四周寂静无声，但每件展品都散发着历史的沉香。这本书的结构可以说是“反结构”的典范。它没有线性叙事，更没有迎合现代人碎片化阅读习惯的倾向。它更像是一系列精妙的“思想拼图”，每一块都形状奇异，但当你将它们小心翼翼地放在一起时，会隐约勾勒出一个宏大的、关于知识、人生和语言本质的图景。那些关于词语起源的考据，那些对某个古籍版本的小小更正，在外人看来或许枯燥乏味，但对于真正热爱文字的人来说，简直就是一场盛宴。每一个词汇的选择都经过了近乎苛刻的推敲，你读到的不是信息，而是“精确度”本身。这种对语言的极致敬畏，使得这本书本身成为了一种语言的活化石。我不得不承认，有些段落我需要借助外部工具才能完全理解其深意，但这并非作者的失职，而是提醒我，在某些知识的殿堂里，门槛自然是高的，需要攀登。
评分翻开这本书，我第一个念头是：这哪里是书，分明是一部私人档案馆的索引。它给人的感觉是极其的“零碎”，却又“精密”。如果期待的是那种连贯的叙事节奏，那注定会失望。我试着从目录着手，试图建立一个逻辑框架，但很快就放弃了。这里的每一个章节，每一小节，都像是一个被精心打磨的琥珀，里面封存着不同时期的思想碎片，它们各自独立，却又隐隐约约存在着某种超越时间的共振。最让我印象深刻的是那些关于日常琐事的记录，它们没有被美化，甚至带着一种近乎残酷的真实。比如对某种特定天气下，室内光线如何变化，以及这种变化对心境的影响，作者能够用一种近乎科学家的冷静笔调来描述，但字里行间流淌着的，却是深沉的、对生命无常的体悟。这种将学术的严谨与生活的本真毫不费力地缝合在一起的能力，简直令人叹为观止。它不是在说教，而是在展示：看，这就是一个人如何用毕生的心力去观察世界、消化世界，并最终将消化后的残渣也转化为某种独特的艺术形态。读罢掩卷，心中留下的不是某个明确的结论，而是一种久久不能散去的“氛围感”，一种高智力活动带来的轻微眩晕。
评分这本“钱锺书”的书，说实话，初捧卷时，我内心是带着一种近乎朝圣般的敬畏，毕竟是文坛巨擘的名字，自然期待里面能有如《围城》般精妙绝伦的洞察，或是《谈中国文化》里那种雍容洒脱的学识。然而，当我真正沉浸其中时，却发现这更像是一面多棱镜，折射出的光影复杂得让人捉摸不透。它没有清晰的主线故事，也没有那种一气呵成的论述铺陈，反倒像是一份极其私密、近乎素描式的生命记录。我能感受到作者在字里行间游走的那种极度自律与极度散漫的矛盾统一体。比如某几页关于清晨的描写，寥寥数语，却将那种东方特有的，带着湿气的、尚未被尘嚣完全惊扰的宁静勾勒得淋漓尽致，仿佛能闻到墨香中夹杂着露水的气息。再比如，他对某一则古代轶事的旁征博引，那种信手拈来、旁若无人的学问气度，足以让任何一个自诩饱读诗书的人感到汗颜。这本书的魅力不在于它告诉你什么“真理”，而在于它细致入微地展示了一个伟大心灵的运作轨迹，那种在浩瀚的知识海洋中独自巡航的孤独感，通过那些略显清冷、精准到近乎刻薄的文字，被巧妙地传递了出来。读它，与其说是阅读内容，不如说是在进行一场高强度的智力探险，你需要时刻保持警觉，才能捕捉到那些稍纵即逝的智慧火花。
评分如果非要用一个比喻来形容这本书给我的感受，那它就像一坛陈年的老酒，初尝时可能觉得辛辣、不易入口，因为它不含糖分，没有迎合大众的甜腻。然而，当你放慢呼吸，让它在舌尖停留更久，那种醇厚、复杂而又带着一丝苦涩的回甘才会慢慢释放出来。这本书最吸引我的地方在于它的“距离感”。作者始终保持着一种清醒的、审视者的姿态，不轻易交付情感，却又在字缝里透露出一种深沉的悲悯——对知识的无法穷尽的悲悯，对人性的有限性的悲悯。它不像某些传记那样试图还原一个“完整”的人物，而是呈现了一个“思想的侧面”——一个在思想的巨人与世俗的凡人之间不断摇摆、挣扎的灵魂的侧面。读完之后，我感觉自己的思维被拉伸了，不再满足于表面的、浮华的理解，而是开始在事物的表象下，探寻那些更坚硬、更不易动摇的内核。这是一次智力上的“负重训练”，虽然辛苦，但受益匪浅，它重塑了我对“阅读”这件事本身的期待值。
评分坦白讲，我花了很长时间才适应这本书的“语境”。它不像市面上流行的那些轻松读物，没有讨好读者的意图，更像是一本写给“知音”或者说，写给“未来的自己”的私房话。如果你带着快速获取信息的目的去读，那你会感到挫败，因为信息点是极其稀疏的，需要你投入极大的精力去“重建”作者的思维路径。然而，一旦你进入了那个节奏，那种回报是惊人的。它教会了我一种新的阅读方式——“慢读”与“反刍”。我发现自己常常需要停下来，回溯前文，思考作者此处引用的典故，或是他那标志性的、充满悖论色彩的判断。书中的某些段落，其密度之高，简直让人怀疑是否需要借助放大镜才能捕捉到所有潜台词。我尤其欣赏那种夹杂在严肃论述中的冷幽默，那种不是为了逗乐，而是源于对人性弱点看透之后的无奈自嘲，它像一把锋利的手术刀，精准地剖开了伪善和矫饰，却又不失温情。这本书不是用来读完的，而是用来“磨砺”的，每次重读，都会发现新的纹理和新的光泽。
评分特别喜欢先生的《围城》，通过本书，更多了解先生，也想更多阅读先生作品。
评分特别喜欢先生的《围城》，通过本书，更多了解先生，也想更多阅读先生作品。
评分在中国，这位伟大的人物在我们的心中变得高大起来
评分挺不错的一本书，对于了解钱钟书的一生很有帮助。
评分之前读过一些评论和观点，想继续了解钱钟书先生的智慧。
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