具体描述
《古代中国文明》(上下卷)一书，叙述了从远古到清五千年中华文明的辉煌历史，内容包括中华文明的起源与早期演进，春秋战国时期的大变革，秦汉的大一统格局，分合之间：魏晋南北朝，盛世辉煌、丝绸之路再出发：隋唐，10—13世纪的中国：两宋等内容，展现了中华民族的伟大发明与创造，探索了中外文化交往、交流和交融的历史轨迹，盛赞了源远流长、绵绵不绝的伟大中华文明。
作者简介
蒋重跃，历史学博士，北京师范大学历史学院教授。著作有《韩非子的政治思想》《先秦两汉学术思想蠡测》等，发表论文《说“禅”及其反映的王朝更替观》《道的生成属性及其本体化发展——先秦道论初探》等。
宁欣，历史学博士。北京师范大学历史学院教授、博士生导师，中国古代史教研室主任，中国古代史研究中心副主任。中国唐史学会副会长，中国武则天研究会副会长，《中国经济史》《唐研究》《唐史论丛》编委，“马克思主义理论研究和建设工程”重点教材《中国经济史》首席专家，国家一流学科中国古代史学科带头人。主要研究方向为中国古代史、隋唐五代史、中国古代经济史。著有《唐代选官研究》《唐史识见录》《唐史识浅录》《中华文通志?选举志》等。
庞慧，历史学博士，陕西师范大学历史文化学院副教授。著有《?吕氏春秋?对社会秩序的理解与构建》，发表论文《“類”与“禷”祭》《“用非其有”：战国后期君道论的整合与歧出》等。
石洪波，历史学博士，天津师范大学历史文化学院讲师。发表论文《试论荀子人性论的两重性》《论荀子人性论的历史性》《论荀子的性情观》等。
目录信息
前言1
第一编 中国文明的起源与早期演进
第一章 中国文明的起源3
第一节 中国境内的远古人类6
第二节 考古发现中的文明曙光12
第三节 五帝的传说与文明的发生27
第二章 夏代的传说与史事34
第一节 夏初的战争与共主式王权的确立34
第二节 考古学中的夏文化43
第三章 商代的统治与信仰46
第一节 商的兴亡46
第二节 繁盛的青铜文明58
第三节 甲骨文字与殷商信仰68
第四章 西周的德治与礼制74
第一节 “武王伐纣”与周初的殷鉴意识74
第二节 “封邦建国”与周王朝的天下格局83
第三节 “共和行政”与西周王权的衰微94
第二编 春秋战国时期的大变革
第五章 春秋时期列国兴起105
第一节 五霸迭兴105
第二节 政出私门115
第三节 礼的繁荣与僭越129
第六章 老子和孔子140
第一节 老子对传统道德观念的突破141
第二节 孔子与人的发现152
第七章 战国七雄的改革（上）173
第一节 李悝变法与《法经》173
第二节 公仲连公仲连改革与赵武灵王胡服骑射176
第三节 申不害申不害教韩昭侯韩昭侯用术181
第四节 吴起吴起变法185
第五节 齐威王齐威王整饬吏治188
第六节 燕昭王富国强兵191
第八章 战国七雄的改革（下）193
第一节 商鞅变法与秦的崛起193
第二节 新制度的建立203
第九章 学术文化的勃兴与人类精神的觉醒（上）215
第一节 战国初年的儒墨之争216
第二节 稷下学宫的百家汇聚226
第三节 道家和法家对儒家的批评234
第十章 学术文化的勃兴与人类精神的觉醒（下）250
第一节 富有渗透力的阴阳观念250
第二节 “辩而无用”的名辩思潮255
第三节 战国后期学术总结趋势的出现269
第十一章 经济的发展与社会结构的变化281
第一节 铁器铁器时代的到来281
第二节 生产的进步与城市和商业的繁荣286
第三节 从“国野分治国野分治”到“编户齐民编户齐民”303
第四节 士与养士之风309
第十二章 走向一统319
第一节 军国形势320
第二节 兼并战争329
第三节 合纵合纵连横连横337
第三编 秦汉的大一统格局
第十三章 始皇帝与秦朝的统一355
第一节 秦灭六国355
第二节 统一中央集权国家的经营361
第三节 秦朝的暴政与灭亡369
第十四章 楚汉战争与西汉全国统治秩序的建立376
第一节 项羽和刘邦（汉高祖）376
第二节 汉初对秦亡汉兴原因的探讨384
第三节 “文景之治文景之治”392
第十五章 西汉中期大一统格局的形成400
第一节 中央集权的强化400
第二节 经略四方409
第三节 学术与文化的繁荣418
第四节 武帝晚年对政治得失的反省427
第十六章 两汉之际的动荡435
第一节 西汉后期的统治危机435
第二节王莽的“禅让禅让”与改制444
第三节 新室灭亡与东汉建立468
第十七章 东汉的政治与儒学480
第一节 “光武中兴光武中兴”与明章政治480
第二节 大力倡导儒学488
第三节 士族的形成495
第十八章 汉末大一统格局的嬗变505
第一节 外戚宦官专权与“党锢之祸党锢之祸”505
第二节 民所疾苦与佛道流行512
第三节 统一格局的瓦解与再造517
附录
古代中外历史对照简表526
参考书目529
索引537
古代中国文明（下卷）
前言1
第一编 分合之间：魏晋南北朝
第一章 三国两晋南北朝的变局3
第一节 三国变局4
第二节 民族政权并立的两晋南北朝18
第三节 小结36
第二章 魏晋风度与玄学38
第一节 东汉末年经学的崩解39
第二节 玄意幽远——新经典诠释学的建立46
第三节 魏晋风度与文学艺术57
第三章 北魏孝文帝改革引领的民族融合大趋势69
第一节 北魏政权的建立及初期的汉化措施69
第二节 北魏孝文帝即位，文成文明皇后冯氏临朝称制时期的
统治73
第三节 北魏孝文帝亲政，大力推行汉化改革76
第四章 二教并荣——佛与道教的传播和发展86
第一节 道教86
第二节 佛教107
第三节 儒、释、道的冲突与融合131
第二编 盛世辉煌、丝绸之路的再出发：隋唐
第五章 隋朝的统一与大运河的开通143
第一节 隋朝的统一143
第二节 大运河的开通157
第六章 贞观之治贞观之治体现的政治文明169
第一节 访古求治、孜孜不倦——唐太宗的求治心态170
第二节 君为元首、臣作股肱——贞观君臣的和谐关系171
第三节 虚怀纳谏、知无不言——贞观时期的谏诤之风176
第四节 以人为本、与民休息——贞观君臣的执政理念179
第五节 慎刑慎罚、依法治国——贞观时期的法治建设184
第六节 中国既安、四夷自服——贞观时期的民族政策188
第七节 各司其职、权责明确——贞观时期的体制建设193
第八节 以史为鉴、居安思危——贞观君臣的忧患意识196
第七章 从租庸调制到两税法201
第一节 魏晋南北朝时期租庸调制度的初步成形201
第二节 隋至唐前期租庸调制度的发展与演变208
第三节 唐中后期两税法的产生与发展216
第八章 由盛而衰的安史之乱与藩镇割据228
第一节 开元盛世228
第二节 天宝危机232
第三节 安史之乱237
第四节 藩镇割据245
第五节 中央与藩镇的斗争253
第九章 盛世辉煌——世界性的帝国260
第一节 由六十一宾王像六十一宾王像谈唐朝的外国人263
第二节 唐朝与当时“汉字文化圈”其他国家的交流268
第三节 唐朝与当时“汉字文化圈”以外国家的交流276
第十章 诗歌与传奇286
第一节 一代之胜——唐诗287
第二节 一代之奇——唐传奇331
第十一章 岁时节日341
第一节 上元上元——燃灯与狂欢342
第二节 寒食与清明——冷食与新火350
第三节 端午——祈福与竞渡356
第四节 小结365
第十二章 丝绸之路366
第一节 陆上 丝绸之路367
第二节 海上 路丝绸之路海上丝绸之路377
第三编 10—13世纪的中国：两宋
第十三章 殊途同归，河山是否依旧——两宋395
第一节 从天下大乱到前、后 立三国鼎立396
第二节 鼎立背后的社会深度统一—— 近世诸元素的合力401
第三节 走向“大元”——中国历史的必然411
第十四章 走向近世 ——宋朝政治体制的进化416
第一节 分权社会417
第二节 官僚社会424
第三节 平民社会430
第十五章 王安石变法438
第一节 北宋初年的政治模式与政治危机438
第二节 庆历新政440
第三节 王安石变法的背景与进程442
第四节 变法派与保守派之争445
第五节 元祐更化元祐更化448
第十六章 繁华如梦——宋朝城市和商业的发展452
第一节 城市的发展与繁荣452
第二节 昌盛如梦的城市文化457
第三节 形形色色的城市居民462
第四节 经商的热潮和货币经济的高峰466
第五节 商品的构成和商税的征收473
第六节 “四民”之一的商人阶层和流通财货的贡献479
第七节 宋元时期的海外贸易484
第十七章 与士大夫共治天下—— 理学与道统495
第一节 宋初 古文运动与儒学的复兴497
第二节 忧乐天下——宋朝士大夫的政治理想与实践500
第三节 理学奠基—— 宋初三先生在经学和教育上的贡献503
第四节 北宋五子与理学体系的建构完成506
第五节 理学集大成者朱熹与朱陆之争513
第六节 事功学派及其对理学的批评517
第十八章 科举制度及其完善521
第一节 科举制度的形成及发展521
第二节 科举考试科目522
第三节 科举考试程序528
第四节 科举制的影响536
第五节 宋朝科举制度的变革与进一步发展540
第十九章 科学复兴的强大杠杆——四大发明及其传播543
第一节 造纸术543
第二节 印刷术548
第三节 火药556
第四节 指南针561
第二十章 美丽与哀愁——两宋时期的文学与艺术568
第一节 文学569
第二节 诗歌575
第三节 宋词587
第四节 话本小说与戏曲599
第五节 绘画602
第六节 其他604
余论（元明清时期）607
第一节 元朝开辟了新时代608
第二节 明初郑和下西洋引发了“大航海时代”610
第三节 明朝中后期的中西文化交流613
第四节 前近代化时期的中国传统文化619
大事年表621
参考书目634
索引654
后记695
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我一直对中国古代的文学艺术有着浓厚的兴趣，而《古代中国文明》这本书在这方面的内容，足以让我沉醉其中。作者在描述古代文学时，不仅仅是罗列名篇名作，更是深入剖析了不同时期文学的社会背景、思想根源和艺术特色。我特别喜欢作者对唐诗宋词的解读，他不仅仅分析了诗歌的意境和技巧，更深入到诗人当时的心境和所处的时代氛围。读到作者对屈原《离骚》的解读，我仿佛看到了那个饱受排挤却依然心怀家国的骚人墨客，感受到了他那“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的坚定信念。同时，作者在描绘古代绘画、书法、音乐、建筑等方面，也展现了非凡的品味和学识，让我对中国传统艺术的博大精深有了更深的认识。
评分我一直对古代中国的哲学思想很感兴趣，而《古代中国文明》这本书在这方面给了我极大的满足。作者对诸子百家的思想进行了非常深入和系统的梳理，不仅清晰地解释了道家、儒家、法家、墨家等主要学派的核心观点，还特别强调了这些思想在当时社会现实中的应用和影响。我特别喜欢作者对老子《道德经》的解读，作者没有把《道德经》仅仅视为玄妙的哲学思辨，而是将其与当时的社会矛盾、政治动荡紧密联系起来，解释了“无为而治”并非真的什么都不做，而是顺应自然规律，减轻民众负担的一种治理理念。同时，作者也对比了不同学派在处理社会问题上的差异，比如儒家强调礼制和仁爱，法家推崇严刑峻法，这种对比让我更能理解古代中国社会政治思想的复杂性和多样性。
评分读完这本书，我才真正意识到，古代中国的科技发展并非如我之前想象的那般停滞不前。《古代中国文明》在科技成就的呈现上，让我印象深刻。作者详细介绍了中国古代在天文、数学、医学、农学、工程技术等诸多领域的辉煌成就。我之前只知道中国古代四大发明，但这本书让我知道了更多，比如精巧的浑天仪，精确到分钟的历法，还有如张衡的地动仪那样令人惊叹的机械装置。作者不仅描述了这些发明的原理和应用，还试图去还原当时工匠们的智慧和创造力。我特别喜欢作者在描述古代水利工程时，那种对细节的考究，比如都江堰如何巧妙地利用自然水流，既能防洪又能灌溉，造福了后世千百年。这种对古代科技的细致挖掘，让我对中国古代先民的智慧充满了敬意。
评分《古代中国文明》这本书在讲述古代中国的政治制度时，并非仅仅停留在概念的介绍，而是通过具体的历史事件和人物来展现制度的演变和实际运作。《古代中国文明》对秦朝的郡县制、汉朝的察举制、唐朝的三省六部制等都进行了详实的介绍，并且分析了这些制度在不同历史时期的优缺点。我特别欣赏作者在分析科举制度时，那种辩证的态度。作者指出，科举制度虽然在一定程度上打破了门阀的垄断，促进了社会阶层的流动，但同时也可能导致官僚主义的滋生和思想的僵化。这种不回避矛盾、多角度分析的叙述方式，让我对古代中国的政治运作有了更深刻的理解。
评分这本书真是让我大开眼界！作为一个对历史一直充满好奇的人，我翻阅了市面上不少关于中国古代文明的书籍，但《古代中国文明》这本书所呈现的内容，却有一种独特的魅力，深深地吸引了我。作者在叙述上，并没有采取那种枯燥乏味的流水账式记录，而是巧妙地将宏大的历史进程与细微的生活片段融为一体。我尤其欣赏作者在描绘古代社会日常生活细节时所展现出的深厚功力。比如，在讲述秦朝时，作者并没有仅仅停留在秦始皇统一六国、修建长城这些政治军事上的重大事件，而是深入到普通百姓的衣食住行、婚丧嫁娶，甚至是他们对神灵的信仰和对来世的想象。我仿佛能看到秦朝老百姓在集市上讨价还价的场景，能听到他们在劳作间隙的歌谣，能感受到他们对统治者的敬畏与期盼。这种细致入微的刻画，让我对那个时代的社会结构、经济发展以及人们的精神世界有了更为立体和深刻的理解。
评分这本书在关于古代中国的宗教信仰和民俗文化方面，展现了令人惊叹的广度和深度。作者不仅介绍了儒、释、道三大主流思想的演变，还深入探讨了民间信仰、祖先崇拜、神话传说等多元化的精神世界。我之前对中国古代的宗教了解比较片面，认为佛教传入后就对本土宗教造成了很大的冲击。但这本书让我看到了佛教与中国本土文化是如何相互融合，形成了具有中国特色的佛教宗派。同时，作者在描述古代节庆活动、婚俗礼仪时，那种生动而富有感染力的文字，让我仿佛置身其中，能够感受到古代人民对生活的热情和对未来的期盼。
评分这本书在解读古代中国的社会结构和阶层关系时，提供了非常新颖的视角。作者没有简单地将古代社会划分为统治者和被统治者，而是深入分析了士、农、工、商等不同阶层的内部差异，以及他们之间的互动关系。我尤其对作者关于“士”阶层的论述印象深刻。作者指出，虽然“士”阶层在很多时候是为统治者服务的，但他们也承担着传承文化、维护社会秩序的重要责任，并且在一定程度上拥有独立思考和批判的自由。通过这本书，我才了解到，古代中国的社会流动性并非完全是零，通过科举制度，一些底层人物也有机会改变命运。这种对古代社会复杂性的细致描绘，让我对那个时代的社会 dynamics 有了更清晰的认识。
评分作为一本关于古代中国文明的书籍，它在对一些重要的历史人物的评价上，也展现出了非常客观和深入的分析。《古代中国文明》并没有简单地将历史人物脸谱化，而是试图去理解他们所处的历史环境、面临的挑战以及他们做出选择的原因。我特别喜欢作者对汉武帝的解读。作者并没有将汉武帝简单地评价为一位雄才大略的君主，而是深入分析了他在对外扩张、独尊儒术、盐铁专营等政策背后所付出的巨大代价，以及这些政策对后世产生的深远影响。这种对历史人物多维度的审视，让我能够更全面地认识到历史的复杂性和人性的多面性。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它并没有把古代中国文明描绘成一个孤立的存在，而是将其置于一个更广阔的世界史背景下进行考察。《古代中国文明》在阐述中国与周边国家和地区的交流时，展现出了非凡的视野。作者详细描述了丝绸之路的开辟及其对东西方文明交流的巨大影响，不仅仅是商品的流通，更是文化的碰撞与融合。我看到了中国先进的造纸术、印刷术如何传播到世界各地，也看到了西方的一些思想、宗教和艺术是如何在中国落地生根，并被中国化。作者在分析这些交流时，并没有回避其中的矛盾和冲突，而是客观地呈现了不同文明之间在相互借鉴中发生的化学反应，这种处理方式让我对“文明交流互鉴”有了更深刻的理解。
评分这本书的叙述方式真的非常引人入胜，它不是那种枯燥的学术论文，而是更像一位饱经沧桑的长者，娓娓道来一段段尘封的往事。作者在分析历史事件时，总是能从多个角度切入，提出独到的见解，让我耳目一新。例如，在探讨汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”这一重要政策时，作者并没有简单地将其归结为统治者的思想控制，而是深入分析了当时社会思潮的演变、儒家思想本身的内在优势，以及它如何契合了汉代社会对稳定和统一的需求。我之前一直以为这项政策是完全压制了其他思想流派，但通过这本书的解读，我才明白，其实很多非儒家思想的元素，在潜移默化中也融入了当时的社会文化之中，只是表现形式更加隐晦。这种多维度的思考方式，让我对历史的认识不再是片面的，而是更加全面和辩证。
评分非常一般，分上下册 ，共二十多个作者，感觉基本上是没做统稿工作，每个作者都各自为战，文风、着眼点各不相同，甚至有一些部分是重叠的，导致全书没有任何整体性和体系性可言，文章的比例也略有失调，基本就是看作者能写多少。质量上也差距巨大，上册基本维持在历史普及读物水平，但作者的态度都比较公正。下册的专业性要高很多，但有几个章节的态度和切入点似乎有点问题，贞观之治那一章是不是走错书了。
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