漢學商兌 在線電子書 圖書標籤: 學術史 學術史 清人著述
發表於2024-12-23
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都說方東樹叫囂罵人,其實除瞭個彆用詞外,大體還是很平正的。可以對比一下曹元弼是怎麼罵敖繼公的。
評分方氏的有些攻訐還是命中要害的。
評分都說方東樹叫囂罵人,其實除瞭個彆用詞外,大體還是很平正的。可以對比一下曹元弼是怎麼罵敖繼公的。
評分方氏的有些攻訐還是命中要害的。
評分方氏的有些攻訐還是命中要害的。
方東樹,初學古文於姚鼐,後窮研義理之學,晚年又耽於禪學。一生著述頗多,以《漢學商兌》最著名。
虞思徵,復旦大學古文字與齣土文獻研究中心博士研究生,已點校齣版《愚庵小集》《列女傳補注》《讀書雜誌》等古籍。
江藩嘉慶間入粵為阮元幕僚,阮元齣資刊刻《師承記》,以顧炎武、黃宗羲深入宋儒之室,多騎牆之見,故僅得忝列捲末;後又刊《宋學淵源記》,然不錄自詡宗程硃的桐城方苞、劉大櫆、姚鼐。方東樹與江藩同在阮元幕府,對此大為不滿,故撰《漢學商兌》以駁之。
其書仿硃熹《雜學辨》體例,先摘錄原文,復各為辨正於下。其書首先為理學、道學正名;後引戴震、段玉裁、孫星衍等人由小學入義理之說而一一駁斥,認為尚音韻訓詁名物製度隻是小學內事而非大學,不可由此得義理之真;末取江藩《國朝經師經義目錄》有關論述一一辯駁。
方東樹從弟方宗誠曾為曾國藩、李鴻章幕僚,頗受賞識,故盛推《商兌》,一時大行於世。然至清末民初則批評之聲轉多,皮锡瑞謂其純以私意肆其謾罵。近世硃維錚則斥為“跳踉叫囂,一味謾罵,可謂罕有學術價值”。但平心而論,書中雖有牽強之處、謾罵之語,且貶漢學傢立門戶爭異同而自不知,辨程硃未墮禪而自多用禪語,但針砭漢學,亦有切中其病者,至於辨阮元師、儒之分,下啓近代章太炎、錢穆等人學說,亦不可沒其功。
《漢學商兌》道光六年初刻本世所未睹,今所行最早刊本為道光十一年辛卯鼕重刊本。後又有同治十年望三益齋刻本、六安求我齋刻本等十餘種。此次整理,道光辛卯本為底本,並參校諸本,施以新式標點。
《汉学商兑》,著者方东树。文中一条商兑,针对阮元所云:“朱子中年讲理,晚年讲礼,诚有见于理必出于礼也。如殷尚白,周尚赤,礼也。使居周而有尚白者,以非礼折之,则人不能争;以非理折之,则不能无争矣。故理必附于礼以行,空言理,则可彼可此之邪说起矣。然则《三礼注疏...
評分《汉学商兑》,著者方东树。文中一条商兑,针对阮元所云:“朱子中年讲理,晚年讲礼,诚有见于理必出于礼也。如殷尚白,周尚赤,礼也。使居周而有尚白者,以非礼折之,则人不能争;以非理折之,则不能无争矣。故理必附于礼以行,空言理,则可彼可此之邪说起矣。然则《三礼注疏...
評分《汉学商兑》,著者方东树。文中一条商兑,针对阮元所云:“朱子中年讲理,晚年讲礼,诚有见于理必出于礼也。如殷尚白,周尚赤,礼也。使居周而有尚白者,以非礼折之,则人不能争;以非理折之,则不能无争矣。故理必附于礼以行,空言理,则可彼可此之邪说起矣。然则《三礼注疏...
評分《汉学商兑》,著者方东树。文中一条商兑,针对阮元所云:“朱子中年讲理,晚年讲礼,诚有见于理必出于礼也。如殷尚白,周尚赤,礼也。使居周而有尚白者,以非礼折之,则人不能争;以非理折之,则不能无争矣。故理必附于礼以行,空言理,则可彼可此之邪说起矣。然则《三礼注疏...
評分《汉学商兑》,著者方东树。文中一条商兑,针对阮元所云:“朱子中年讲理,晚年讲礼,诚有见于理必出于礼也。如殷尚白,周尚赤,礼也。使居周而有尚白者,以非礼折之,则人不能争;以非理折之,则不能无争矣。故理必附于礼以行,空言理,则可彼可此之邪说起矣。然则《三礼注疏...
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