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A·J·赫捨爾作者

貴州人民齣版社

隗仁蓮譯譯者

1994 出版日期

108页頁數

18.00元價格

“現代社會與人”名著譯叢叢書系列

9787221028754 圖書編碼

人是誰在線電子書圖書標籤: 哲學赫捨爾神學人論西方哲學思想美國宗教

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發表於2024-11-05

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人是誰在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

小冊子水準的小冊子。赫捨爾對存在主義本體論的理解有點問題。

評分☆☆☆☆☆

我贊美。

評分☆☆☆☆☆

做人的真理是感謝，其秘密是欣賞。

評分☆☆☆☆☆

斷斷續續讀瞭一年多,還陪我去瞭趟英國,隻怪我塌不下心。作者文字不多,但見解深刻清晰,有自己的論點,是非常有價值的一本書。隻是作為上帝的子民,作者最終是逃不脫宗教的信仰和歸依,宗教不僅創造同時也局限著作者的對一切的認識。但是強調對既定的推翻和自然萬物本源的欣賞與嘆謂,是極為讓人感動的。

評分☆☆☆☆☆

今晚將要讀完它。這本小書真是悲哀得一塌糊塗。

人是誰在線電子書著者簡介

Ａ．Ｊ．赫捨爾（１９０７．華沙—１９７２．紐約）是頗有影響的美籍猶太教哲學傢和神學傢。《人是誰》這本小冊子是他對人的生存及地位的問題的迴答。人的問題不僅是一個哲學問題，而且是一個神學問題。這有點不可思議。因為按定義，神學就是關於神的存在及其屬性的學問。但神學也包含神與世界、神與人的關係問題，因而很自然，人的問題便成為神學中一個迫切的問題。人的問題頗受神學傢的青睞；人在神的眼中，絕非無關緊要。這在西方猶太—基督教傳統文化中本不足為奇。但我們卻受到一種僞謬的教誨，似乎神學忽視並抹殺人的問題，似乎宗教使人輕賤自我。有一種流行的說法：自文藝復興起，先進思想傢們以人性對抗神性，以人權對抗神權，以人道對抗神道，以人本對抗神本，以人學對抗神學，人的尊嚴纔得以恢復。不少哲學史與世界史年復一年地嚮求知的頭腦進行這樣的宣教。但是，恰恰是對神性的崇奉，強化瞭人性的重要；恰恰是神權，限製並阻遏瞭王權；恰恰是神道，推進瞭人道精神的宏布；恰恰是神本，提高瞭人的地位。說“人本乎神”，比說“人本乎自然”，使人更多地具有神性，使人有彆於自然萬物；人權一開始就是特權的對立物——特權是一部分人享有高於其他人的權利，而人權則意味著人人享有平等的普遍權利。因此，人道、人性、人權、人本、人學並不與神道、神性、神權、神本、神學相對立。這就是為什麼恰恰在信奉基督教的西方而不是在彆的“注重人倫”的文化中更多地湧現過諸如“人是什麼”、“人是誰”一類同名的人學著作。

（摘自中譯本序）