王朔批判

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出版者:中国社会科学出版社
作者:张德祥
出品人:
页数:206
译者:
出版时间:1993-02
价格:3.50
装帧:平装
isbn号码:9787500412687
丛书系列:
图书标签:
  • 王朔
  • 当代文学
  • 文学研究
  • 九十年代
  • J金惠敏
  • 王朔
  • 批判
  • 文学
  • 讽刺
  • 社会
  • 思想
  • 文化
  • 批评
  • 现代
  • 小说
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具体描述

《王朔批判》是一部深入剖析中国当代文学巨匠王朔创作生涯及其社会影响的学术专著。本书并非王朔作品的简单罗列或概要,而是试图从更宏观的文化、社会及哲学层面,对其文学文本进行多角度、深层次的解读与审视。 本书的研究范围涵盖了王朔从上世纪八十年代至今的绝大部分创作,包括但不限于小说、剧本以及少量杂文。作者并非仅仅停留在对故事梗概的描述,而是着力于挖掘作品背后潜藏的时代语境、社会思潮以及作者独特的艺术追求。 在理论框架上,本书借鉴了后结构主义、文化批评、媒介理论等多重学术视角。作者认为,理解王朔的写作,必须将其置于中国社会转型时期——即改革开放以来,物质与精神、传统与现代、东方与西方观念激烈碰撞的特殊历史节点来考察。王朔作品中鲜明的“京味儿”叙事,他惯常使用的“痞子腔”和“戏谑”风格,以及对普通人命运、生活困境的刻画,都与这一时代背景紧密相关。 本书的结构设计严谨而富有逻辑。首先,在前言部分,作者阐述了研究王朔的意义与价值,明确了本书的学术目标和研究方法,并对过往的王朔研究进行梳理与评价,指出了现有研究中可能存在的局限性,为本书的研究提供了理论基础和必要性。 接着,本书开辟了若干独立但又相互关联的章节,对王朔创作的不同面向进行了细致的分析。其中,有专门的章节探讨王朔作品中的“玩世不恭”现象。作者认为,这种“玩世不恭”并非简单的犬儒主义,而是一种在充满不确定性的社会环境中,个体对现实的复杂回应。它既是对虚伪与矫饰的嘲讽,也是一种自我保护的策略,更可能蕴含着对某种失落价值的追寻。在此部分,本书深入剖析了“我”的叙事者形象,及其在不同作品中的演变,以及这种叙事方式如何构建起独特的“王朔式”语境。 另一重要章节聚焦于王朔作品中的“大众文化”属性。作者深入分析了王朔如何巧妙地将通俗的叙事语言、流行文化元素与严肃的文学表达相结合,从而成功地在精英文化与大众文化之间搭建起桥梁。这部分探讨了王朔作品的传播机制,以及其如何在文学界和大众市场都取得巨大成功,并进一步反思了这种成功对当代文学生态的影响。 此外,本书还对王朔作品中的“道德困境”与“人性审视”进行了深入的讨论。作者认为,王朔的笔下人物,往往游走在道德的灰色地带,他们并非简单的善恶二元对立,而是充满了复杂的人性侧面。王朔通过对这些人物的刻画,揭示了在社会转型期,传统的道德观念是如何受到挑战,以及个体在新的价值观体系下如何挣扎与选择。这部分的研究,尤其侧重于分析王朔如何通过人物的对话、心理活动以及命运安排,来呈现他对人性本质的深刻洞察。 本书的另一亮点在于对王朔剧本创作的评估。作者认为,王朔的剧本不仅是其文学创作的重要组成部分,更是其思想观念在影视领域传播的重要载体。本书分析了王朔剧本的电影化特质,以及它们在中国电影史上的地位与贡献。通过对《顽主》、《棋王》、《美人草》等代表性剧本的分析,作者探讨了王朔的编剧风格如何影响了中国电影的叙事方式和人物塑造,以及他的作品如何在特定时期引发了社会热议。 在方法论上,本书强调了“文本细读”与“跨学科分析”的结合。作者不仅仔细研读王朔的每一部作品,从字词句的运用、叙事结构的设置、人物形象的塑造等方面进行考察,更将其置于更广阔的文化和社会场域中进行审视。例如,在分析王朔作品中的“政治隐喻”时,作者会参考当时的政治语境、社会政策,以及其他同期文学作品的创作方向,从而勾勒出王朔创作在特定历史时期的独特之处。 本书的另一创新之处在于,它并非仅仅停留于对王朔作品的肯定或否定,而是致力于一种“智识的对话”。作者以一种审慎而客观的态度,对王朔文学的积极意义和可能存在的争议之处都进行了坦诚的讨论。这包括对王朔作品中可能存在的某些“犬儒”倾向,对女性角色的刻画,以及其“反智”姿态等问题的辨析。通过这种“批判性”的审视,本书力求提供一种更为全面、辩证的王朔形象。 总而言之,《王朔批判》是一部具有学术深度和思想价值的著作。它不仅为理解王朔这位重要作家提供了全新的视角和更为精湛的分析工具,更重要的是,它通过对王朔现象的深入研究,折射出中国当代文学发展历程中的关键问题,以及特定社会文化转型期的复杂图景。本书旨在引发学界和社会各界对中国当代文学、文化及社会现实的进一步思考与讨论。

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书就像是在解剖一位复杂的病人,但作者的手法异常娴熟,既精准又带着一丝温柔。他没有像很多评论者那样,试图将王朔“治愈”成一个符合传统审美的作家,而是深刻理解并阐释了王朔的“病症”——那种源于时代,也作用于时代的“病症”。作者在书中对王朔作品中“失落感”的探讨,是我觉得最为动人的一部分。那种经历过巨大社会变革后,个体在新的价值体系中找不到定位的茫然,在王朔的作品中被表现得淋漓尽致。而作者则将这种“失落感”与更广泛的社会心理相结合,进行了一次极具深度的分析。他不仅分析了王朔如何“写”出这种失落,更重要的是,分析了王朔的写作本身,如何成为一种对这种失落的回应,一种试图在混乱中寻找秩序,在虚无中寻找意义的努力。我印象特别深刻的是,作者并没有将王朔简单地视为一个“写实的作家”,而是指出他作品中那种虚构与现实的交织,那种在想象中进行的对现实的变形和重构,才是其艺术价值所在。这本书让我看到,批判不一定是声讨,也可以是一种深入的理解,一种对复杂现象背后逻辑的梳理。它让我从一个更宏观、更具历史纵深的角度,去理解王朔的价值和意义。

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这本书的价值,不仅仅在于它对王朔作品的“批判”,更在于它对“批判”这件事本身进行的深刻反思。作者并没有将自己置于一个高高在上的审判者的位置,而是以一种平等、开放的心态,与王朔展开了一场跨越时空的对话。他承认王朔的“不完美”,也尊重王朔的“独特”,并试图在理解的基础上,进行深入的探讨。我特别喜欢书中关于王朔作品中“女性形象”的分析。作者认为,虽然王朔笔下的女性角色,常常带有他个人化的视角和刻板印象,但他对这些角色的描绘,也折射出了那个时代社会对女性的认知和期待的变化。作者并没有回避王朔作品中可能存在的性别歧视,但他也强调了王朔在塑造这些角色时,所展现出的一种对个体情感和欲望的关注。这种 nuanced 的分析,让我觉得作者的评价更加客观和全面。此外,本书的结构安排也十分巧妙,作者将不同时期的王朔作品,与当时的社会背景相结合,进行了一系列纵横交错的分析,使得读者能够更清晰地看到王朔创作轨迹的变化,以及他对时代变迁的呼应。读完这本书,我对王朔的理解,又增加了一层,他不仅仅是那个叛逆的作家,更是一个在时代洪流中,不断探索和回应的思考者。

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这本书最打动我的地方,在于它没有回避王朔的“争议性”,反而将争议本身,作为理解王朔的一个切入点。作者并没有试图将王朔“洗白”,或者简单地将其纳入主流文学的轨道,而是直面他的“非主流”,他的“另类”,并深入探讨了这些特质的由来和意义。书中对王朔作品中“犬儒主义”的分析,虽然角度刁钻,但却一针见血。作者认为,王朔的“犬儒”,并非简单的玩世不恭,而是一种在看透世事之后,无奈而又带着一丝自嘲的生存智慧。他如何在虚无和荒诞中,寻找个体存在的空间,如何在被权力规训的社会中,保持一份独立思考的姿态。这种解读,让我看到了一个与我以往认识不同的王朔。此外,作者还将王朔的语言风格,与中国传统文化中的某些特质联系起来,例如那种“嬉笑怒骂皆文章”的传统,以及对“大俗”的化用和升华。这种跨文化的、跨时空的对话,使得作者的分析更具深度和广度。读这本书,我感觉自己像是在与一位睿智的长者对话,他用一种非常辩证的眼光,看待王朔的复杂性,也让我对“批判”这两个字有了更深刻的理解。

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这本书带给我的冲击,可以说是前所未有的。它没有像许多理论书籍那样,上来就给你摆出一堆复杂的哲学框架,而是直接切入王朔的核心,用一种非常接地气的方式,探讨了他的作品和思想。作者仿佛是一位资深的“王朔研究者”,他对王朔的了解之深,已经到了可以“解剖麻雀”的程度。书中对王朔小说中那些“反英雄”人物的刻画,对他们身上那种颓废、迷茫,却又顽强生存的状态的描写,都进行了极为细致的分析。我读到那些段落时,脑海里会不自觉地浮现出《顽主》、《机械女友》等作品中的场景,那些人物的对话,那些荒诞的境遇,仿佛就在眼前。更让我印象深刻的是,作者并没有将王朔简单地定位为一个“写小说的”,他将其置于更广阔的文化和社会语境中进行考察,探讨了王朔的语言风格如何挑战了当时的语言规范,他的叙事方式如何颠覆了传统的文学模式,以及他如何通过对“俗”的运用,触及了时代深层的焦虑和渴望。我尤其欣赏书中对“王朔现象”的解读,作者认为这不仅仅是一个作家个人的成功,更是那个时代社会文化变迁的一个重要缩影。这种宏观的视野和微观的细致相结合,让这本书显得尤为厚重和有说服力。读完这本书,我对王朔的认识,从最初的“会说俏皮话的作家”,上升到了对一位深刻洞察时代、并以独特方式回应时代的思想者和艺术家的尊重。

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这本《王朔批判》读完,我真是百感交集,一时不知从何说起。它不像我过去读过的任何一本关于文学评论的书,没有那些故弄玄虚的理论术语,也没有那些高高在上的姿态。这本书更像是一个老友在促膝长谈,掏心掏肺地跟你聊王朔,聊他的小说,聊他的电影,聊他的那些“痞子”言论,以及这些言论背后所折射出的时代印记。作者在字里行间流露出的那种既熟悉又陌生的情感,让我觉得自己也在参与这场讨论。我时常会在阅读过程中停下来,回想自己当年第一次接触王朔作品时的那种震撼,那种仿佛被说中了心事,却又带着一丝不服气的复杂情绪。书中对王朔语言的剖析尤其精彩,那些看似粗鄙却又充满智慧的俚语,那些颠覆传统的叙事方式,作者都给出了令人拍案叫绝的解读。他没有一味地拔高或贬低,而是试图还原一个真实、立体的王朔,一个在特定历史时期,以独特的方式回应时代,并深刻影响了一代人的王朔。我尤其喜欢书中关于“精神胜利法”的讨论,这似乎是王朔作品中一个反复出现的主题,也是我们这个民族内心深处某种难以言说的情感的投射。读这本书,我感觉自己像是走进了一个庞杂而又迷人的思想迷宫,每一次转折,每一次深入,都让我对王朔,对那个时代,对我们自身,有了更深层次的理解。它不是那种读完就能轻松合上的书,它会在你脑海里留下很多疑问,很多思考,让你在之后的日子里,反复咀嚼,反复回味。

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这本书给我的感觉,就像是走进了一个巨大的艺术博物馆,而作者则是一位耐心的导览员,他不仅向我展示了王朔作品的“展品”,更重要的是,他为每一件展品都附上了深刻的“解读”。作者在书中对王朔作品中“反精英主义”的论述,让我茅塞顿开。他认为,王朔对知识分子的嘲讽,对“高大上”的鄙视,并非出于个人偏见,而是对当时社会上普遍存在的“假斯文”、“虚伪”现象的一种反击。王朔试图用一种“朴素”的,甚至是“粗糙”的姿态,去挑战那些被过度装饰和包装的文化符号。我尤其欣赏作者在论证过程中,对王朔作品中“黑色幽默”的精彩剖析。他认为,王朔的幽默,并非简单的逗乐,而是一种在绝望中产生的笑,一种在看透了世事的荒诞之后,依然选择与生活搏斗的姿态。这种幽默,既包含了对现实的批判,也包含了一种对个体生存的慰藉。本书的行文风格也是一大亮点,作者的语言既有学者般的严谨,又不失大众化的流畅,读起来毫不费力,却又能引人深思。它让我看到了王朔作品的另一面,一个更加深刻,更加值得尊敬的王朔。

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我一直认为,读懂王朔,很大程度上就是读懂了那个特定的年代,读懂了我们这一代人的集体记忆。而这本《王朔批判》,就像一把钥匙,打开了我通往那个年代大门。作者的分析,不是那种坐在书斋里凭空想象的理论,而是带着浓厚的现实关怀,带着对那个时代社会土壤的深刻体察。他将王朔的作品,置于改革开放初期的社会转型期,从经济、政治、文化等多个维度进行考察,指出王朔的出现,是如何契合了那个时代人们内心深处的一种呐喊,一种对陈规陋习的打破,一种对个体自由的渴望。我特别喜欢书中关于王朔的“解构主义”的论述,他如何用语言,用叙事,去解构那些曾经神圣不可侵犯的价值观念,去解构那些被官方话语所塑造的英雄形象,这种勇气和智慧,在当时的文学界是极为罕见的。作者在论证的过程中,引用了大量的史料和当事人的回忆,使得他的分析更加扎实,更有说服力。这本书让我看到,王朔不仅仅是一位作家,更是一位时代的发声者,一位用他独特的方式,回应和影响了那个时代的文化符号。读完这本书,我感觉自己对那个年代的理解,又上了一个台阶,那些曾经模糊的影像,变得更加清晰和生动。

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这本书最让我印象深刻的,是它并没有将王朔仅仅视为一个“写小说的”,而是将其置于一个更广阔的文化语境中,进行了一次深入的“考古”。作者在书中对王朔“语言实验”的分析,简直是令人拍案叫绝。他指出,王朔的语言,不仅仅是风格化的体现,更是他对当时社会语言规范和文化权力的一种挑战。那些被他“改造”过的“套话”、“俗语”,在经过他的处理后,焕发出了新的生命力,成为一种反抗和解构的工具。我尤其欣赏作者对王朔作品中“虚无主义”的解读。他认为,王朔并非真正的虚无主义者,而是在经历了时代的动荡和价值的真空之后,对个体存在意义的一种深刻追问。王朔通过他独特的叙事方式,展现了这种追问过程中的迷茫、挣扎,以及偶尔闪现的希望。本书的论证过程,也十分严谨,作者引用了大量的文献资料,以及不同学者的观点,来支持自己的论点,使得他的分析既有深度,又有广度。读完这本书,我感觉自己对王朔的理解,已经从一个“流行作家”上升到了一个“时代文化符号”的层面,他的作品,不仅仅是文学的,更是社会的,历史的。

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我一直觉得,评价一位作家,尤其是像王朔这样有争议性的作家,需要一种特别的视角,一种既要敢于直面他的“粗糙”,又要能挖掘出他“精致”的本事。而这本《王朔批判》,恰恰就做到了这一点。作者并没有回避王朔作品中的那些“俗”与“痞”,相反,他将这些元素视为理解王朔的关键。他认为,正是这些被主流文学所排斥的东西,才构成了王朔作品的独特魅力和生命力。书中对王朔语言的分析,真的是让我大开眼界。那些我们习以为常的“王朔式”幽默,那些充满市井气息的词汇,在作者的笔下,都变成了解读王朔思想的重要线索。作者通过对王朔作品中大量细节的挖掘,揭示了在那些看似戏谑的表象之下,隐藏着对现实的深刻反思,对个体生存困境的焦虑,以及对社会价值观的质疑。我尤其喜欢书中关于王朔作品如何“唤醒”了一代人的讨论,他用一种“不装”的方式,说了许多我们当时不敢说、不会说的话,这种共鸣的力量是巨大的。这本书让我重新审视了自己对王朔的理解,它不是一篇简单的批判,而是一次深入的对话,一次对重要文化现象的深刻梳理。它让我看到了王朔作品背后所蕴含的复杂性,也让我反思了我们自己是如何被这些作品所塑造和影响的。

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我一直对那些能够“看透”事物的评论家非常敬佩,而这本《王朔批判》的作者,显然就是这样一位。他没有被王朔那些表面的“痞气”和“粗俗”所迷惑,而是深入到王朔作品的肌理之中,挖掘出其背后所蕴含的深刻的时代症候和哲学思考。作者在书中对王朔作品中“英雄的缺席”的探讨,让我印象尤为深刻。在那个呼唤英雄的时代,王朔却反其道而行之,塑造了一系列“不靠谱”的普通人,这些人没有远大的理想,没有崇高的使命,他们只是在各自的境遇中挣扎,在琐碎的生活中寻找乐趣。而作者认为,正是这种对“英雄”的刻意回避,才使得王朔的作品具有了更强的现实感和普遍性,因为它触及了更多普通人的内心世界。书中对王朔如何运用“套话”和“流行语”,并将其“解构”和“颠覆”的分析,也十分精彩。作者认为,王朔通过这种方式,不仅消解了权力话语的权威性,更重要的是,他赋予了这些语言新的生命力,使其成为一种反抗和嘲讽的工具。读完这本书,我对王朔的理解,已经不再停留在“讲故事”的层面,而是上升到了对一位具有深刻社会洞察力和独特艺术手法的思想者的认知。

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忽然想起这应该是最早看的一本文学评论

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旧书摊买的,错别字多到像盗版书。

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旧书摊买的,错别字多到像盗版书。

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这里的“批判”其实更多取“批评”之义,不完全是指责,而是将王朔与所谓“痞子文化”视为一种文化现象来分析。成书时间早,一些观念放到今天已经过时。需要吐槽的是错别字太多,看起来像是粗制滥造的地摊印刷品一样。

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