中国法制史学习指导书

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出版者:中央电大
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价格:8.5
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isbn号码:9787304004484
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具体描述

史海钩沉:中华文明的法律演进与制度变迁 一部跨越数千载的中国法律制度思想史的深度剖析 本书旨在为读者呈现一部宏大而精微的中国法律制度变迁史,聚焦于中国古代法律思想的形成、发展及其对社会结构、国家治理的深刻影响。我们摒弃对既有法律条文的机械罗列,转而深入探究那些塑造了中华文明法律精神的底层逻辑、哲学基础与历史情境。 本书的叙事脉络并非简单的年代顺序叠加,而是围绕几个核心的驱动力展开:“礼”与“法”的张力、中央集权对法律形态的塑造、以及儒家伦理对刑罚理念的渗透与重塑。 第一部分:先秦奠基——权力的萌芽与秩序的构建 本部分追溯中国法律思想的源头,重点解析夏商周三代时期,早期社会秩序的维护机制,以及权力与规范之间最初的互动模式。 一、神权、王权与早期规范: 探讨殷商时期巫祝色彩浓厚的“天命观”如何作为最高裁决的依据。重点分析周代“礼制”的建立,阐述“礼”作为一种内化的道德规范和外在的政治制度,如何构筑了早期贵族社会的等级秩序。我们强调,“礼”并非单纯的道德说教,而是与当时的政治结构、宗法血缘紧密结合的“行为法”。 二、春秋战国的“变法”风潮与法家思想的兴起: 这是一个剧烈的社会转型期,旧有的分封制度瓦解,法律的形态亟待更新。本章细致剖析了管仲、子产等先驱在地方治理中尝试的制度创新,随后将笔锋转向法家学派的理论核心。我们不仅仅停留在“以法为教”、“赏罚分明”的表面,而是深入考察商鞅变法如何通过精确的量化指标和严酷的惩罚体系,成功地将一个农业社会转化为高效的战时机器。对李悝的法律构建和韩非子“势、术、法”的集大成理论,进行结构性的梳理,揭示法家思想中,国家理性对个体自由的彻底超越。 三、儒家对法律思想的初次介入: 重点分析孔子、孟子对“德治”的推崇,及其对“苛法”的批判性继承。探讨“仁”与“义”在早期法律观念中的模糊地带,以及“德主刑辅”这一核心矛盾如何被提出,并为后世法律实践埋下伏笔。 第二部分:秦汉帝国——统一法制的确立与“以律为名” 秦朝的短暂统一,却为后世两千多年的国家法律形态定下了基调。本章聚焦于如何将战国时期各国的法律经验熔铸成一个统一的帝国法典。 一、秦律的帝国化与工具性: 探讨秦律在统一六国后的“存异取同”过程,分析其结构如何适应大一统帝国对中央集权的绝对需求。侧重于秦律在土地所有权、徭役征发、以及治安管理方面的严苛设计,展示其作为维护皇帝权威的强大工具属性。 二、汉代“儒家化”的艰难历程: 汉承秦制,但如何将严酷的秦法与新兴的儒家意识形态相融合,是汉代法律史上的重大课题。我们详细阐述了董仲舒“天人感应”思想对刑罚观念的改造,以及“三纲五常”如何被逐步嵌入到具体的法律条文中,使得法律带有强烈的宗法伦理色彩。对《九章律》的演变及其在司法实践中的应用进行分析,揭示“明法审令”的实践困境。 第三部分:魏晋隋唐——律典的典范化与刑法的精细化 这一时期是中国古代成文法典发展的高峰期,法律不再是随性而动的工具,而是成为一种高度专业化、制度化的国家技术。 一、魏晋玄学的渗透与刑罚的“宽大”倾向: 探讨在思想相对开放的魏晋时期,士人阶层对法律苛峻性的反思,以及玄学思想如何影响了部分法律的制定,体现出一定程度上的同情和人道关怀(尽管实际操作仍受制于权力结构)。 二、唐律疏议——集大成者的遗产: 深入剖析《唐律疏议》的结构之精妙。它不仅是刑法,更是一部包含了具体解释和原则指引的法学巨著。我们侧重于“罪责刑罚相适应”原则的初步体现,以及“亲属相坐”、“十恶”等制度如何将血缘关系与国家刑罚体系完美接合,实现了“礼”与“法”在唐律中的最高妥协与融合。 第四部分:宋元明清——社会变迁对法律的压力与“案例学”的兴起 随着商品经济的发展、士大夫阶层的壮大以及地方自治意识的增强,僵化的成文法典在应对复杂社会矛盾时显得力不从心。 一、宋代的“法制化”与司法实践的复杂性: 探讨宋代在继承唐律的基础上,如何通过增补和司法判例(如《宋刑统》的补充和司法文书的规范化)来应对经济纠纷增多、诉讼主体扩大带来的新问题。重点关注宋代对民事纠纷的柔性处理倾向,以及理学对“义”在司法裁决中的影响。 二、元代法律的民族性与区域性: 分析蒙古统治下,汉法、敕令与蒙古“大扎撒”等不同法律传统的并存与张力,展示帝国权力如何采取多元化的法律手段来维系一个多民族的统治。 三、明清时期的法典固化与司法僵局: 详细解析《大明律》和《大清律例》的特点,即高度的稳定性与严苛的“律例”补充机制。强调明清时期“例”对“律”的侵蚀,使得法律的生命力主要体现在司法解释和地方习惯的适应中。分析宗族权力在司法领域的强化,以及法律如何越来越倾向于维护既有的社会阶层和家长权威。 结语:历史的沉思 全书最后将目光投向晚清的法律改革,探讨在西方现代法学冲击下,传统法律体系的自我解构与痛苦转型。本书旨在提供一个连续的、批判性的视角,理解中国法律制度如何服务于特定的政治哲学与社会结构,而非仅仅是一部技术手册。通过对“礼法合流”的长期考察,读者将能更深层次地把握中华帝国治理智慧的精髓与局限。

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