著名先锋诗人、著名文艺理论家。籍贯重庆荣昌。二十世纪七十年代开始文学写作，1986年为首创立非非主义，主编《非非》、《非非评论》两刊。自1994年起，与北京大学教授张颐武、王宁、王岳川等合作，策划并主编“当代潮流：后现代主义经典丛书”（已由敦煌文艺出版社出版三辑共15种）。作品入选北京大学谢冕教授主编的《中国百年文学经典》、《百年中国文学经典文库》，著名学者林贤治主编的《自由诗篇》、《旷野/中国作家的精神还乡史•诗歌卷》等国内外数十种重要选本，并被翻译成英、日、德等多种文字在国外介绍、出版。其理论和创作在新时期文学理论界和海外汉学界有较大影响。文学成就被写入张炯、洪子诚、金汉、孟繁华等众多知名学者撰写、主编的数十部现当代中国文学史。2004年聘任西南师范大学特聘教授。已出版有：《反价值时代》（诗学理论专著，四川人民出版社，1999年）、《艺术变构诗学》（文艺理论专著，人民美术出版社，2005年）、《艺术人本论》（文艺理论专著，与周伦佐合著，人民美术出版社，2005年）、《悬空的圣殿》（文学史著，西藏人民出版社，2006年）、《在刀锋上完成的句法转换》（诗集，唐山出版社，1999年）、《周伦佑诗选》（诗集，花城出版社，2006年）等多部汉语文学及学术专著。此外，还编选出版有多种当代前沿文学思潮选集。

作为中国体制外写作最具坚韧性和独创性的非非主义，继2006年推出近百万字的《16年诗学历程：刀锋上站立的鸟群》、《非非20年图志史：悬空的圣殿》之后，近期推出50万字的《非非》总第十二卷——2009年《后非非诗歌及评论专号》，在华语写作界引发了持续的非非效应，后非非写作得到了进一步确立和深化。在流派写作群体性萎靡、分崩离析的当下，这无疑是2009年汉语诗界的黄钟大吕。

这本50万余字的作品集，收录了数十位非非诗人和理论家的精心之作。在非非经典栏目里，推出了诗人董辑的《反生活简史》、孟原的《黑暗现象学》两大组诗，是后非非写作在近年的重要收获，这些作品展示了诗人的天才之思以及深入骨头和体制的刀锋质地；非非风度则收录了非非实力诗人陈小蘩、陈亚平、邱正伦、蒋蓝、龚盖雄、马永波、雨田、袁勇、梁雪波、周伦佑等诗人的血性、敞亮之作。这些作品给人最深的印象在于，他们没有迎合国际汉学气味和文学的时尚剪裁术，写作视野在自由精神这个广阔维度上展开，既是对伪写作的一种清算，也对日益诡谲的后极权之痛，在各自的言路里进行了手术式的厘清。

此外，本书还收录了姚新勇、林贤治、黄粱、发星、梁雪波、袁勇、二丫等评论家对非非的判读，他们独具慧眼的价值钩稽，将对后非非写作带来深远影响。同时，周伦佑、周伦佐一如既往地展开他们对体制外思想的标的和麇集，这些文章为读者打开了文学的一翼：文学对时代的进入，就是在思想史上的深重划痕。

而越来越多的新一代博士、硕士对非非的研究，也为非非的研究谱系提供了新鲜的视野，以期破除其成型的固化倾向。

我们还是要重申：正如主编周伦佑曾经指出的那样：我们必须介入——但我们只能以写作的方式介入；我们当然要承担——但我们只能以诗人的身份来承担。这便是《非非》在后极权时代发条松动的加时赛中所持的基本立场。在这个日益舞台化的写作领域，非非主义的写作者以某种缺席的身份，捍卫着来自宿命的使令。

非非主义跟国内另外的写作流派完全不同之处在于它的成员恰恰是极具写作个性的，但这个巨大的差异来自他们取得了共识的价值基准，即对极权文化的价值清理。因此，非非是相对封闭的，但也不排除对价值趋同者的吸纳，在思想因血气而充盈、艺术因纯净而锐利的前提下，展开的是21世纪汉语写作的前景：捍卫自由的言说。