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出版者:萬卷樓

作者:傅庚生

出品人:

页数:244

译者:

出版时间:2002-12

价格:NT$200

装帧:平装

isbn号码:9789577394224

丛书系列:

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《宋代山水畫的演變與風格研究》 作者： 李明德 出版社： 翰墨書軒出版社 出版日期： 2023年10月 --- 內容簡介： 《宋代山水畫的演變與風格研究》深入探討了中國繪畫史上一個極為輝煌的時期——宋代（公元960年—1279年）山水畫的發展脈絡、地域性差異及其藝術哲學內涵。本書不以單純的圖像羅列為目的，而是力求從歷史語境、士人精神以及技術革新等多重維度，剖析宋代山水畫如何從唐代的宏大敘事轉向對自然秩序的精微觀照，並最終奠定中國山水畫的典範格局。 本書結構嚴謹，分為緒論、中晚唐遺緒、北宋院體與文人畫的勃興、南宋畫院的轉型與「意境」的確立、以及結語與後世影響等五大部分，共計十二章。 第一部分：緒論與歷史背景 緒論部分首先界定了研究範圍，梳理了宋代山水畫的學術史脈絡，並著重分析了宋代初期社會結構、理學興起、以及皇家對藝術的贊助制度，如何共同為山水畫的繁榮提供了制度與思想基礎。作者特別指出，宋代山水畫的發展，與當時文人士大夫對「格物致知」的追求息息相關，藝術不再僅是裝飾，而是成為探究宇宙本源的一種途徑。 第二部分：中晚唐遺緒與北宋前期的醞釀（郭忠恕至李成） 本章節回溯了晚唐五代對宋初的影響，特別是荊浩、關仝等北方畫家的「雄偉之筆」。隨後，重點分析了李成在山東地區形成的「寒林平野」畫派。李成以其獨特的「顫筆」技法描繪的枯木寒枝，被視為突破唐代墨戲，確立宋代繪畫「理性」風格的關鍵一步。作者通過對比李成與關仝的風格差異，揭示了北方地域特色如何在轉變中融入新的審美趣味。 第三部分：北宋中期的巔峰：范寬、郭熙與「全景式」山水 這是全書論述最為核心的部分。作者將范寬視為宋代山水畫「氣勢磅礴」的極致代表。通過對《谿山行旅圖》的深入解構，本書闡釋了范寬如何運用「雨點皴」營造出山體堅實、結構嚴謹的「主峰突出」式佈局。 緊接著，本書深入探討了范寬的繼承者——郭熙及其理論著作《林泉高致》。郭熙的「高遠、深遠、平遠」三遠法，不僅是技法上的總結，更體現了宋人對空間感與觀看主體性的哲學思考。本書論證了郭熙如何通過理論指導實踐，將院體畫的風格推向了科學化和體系化的巔峰，使得北宋山水畫具備了「可言說性」。 第四部分：文人畫的崛起與南宋院體的「意境」轉向 隨著北宋的覆滅，山水畫的創作中心與美學取向發生了顯著變化。本書細緻分析了以米芾、米友仁父子為代表的「米家筆墨」如何標誌著文人畫的正式確立。米氏父子強調「不拘泥於形似」，以「積墨法」和「雲中山色」來表達主觀情思與對故國的追憶，將山水畫的創作目的從「再現自然」轉向「抒發胸臆」。 在南宋畫院方面，作者討論了李唐、劉松年的「院體」畫家如何應對院廷對「筆墨」的嚴格要求，同時又在筆墨中注入新的時代情緒。特別是「馬一角、夏半邊」（馬遠、夏圭）的出現，被解讀為宋室南遷後，藝術家對有限空間的極致利用與「留白」哲學的體現。南宋山水畫的「意境」不再是北宋的宏大敘事，而是轉向了幽微、孤寂、充滿禪意的瞬間捕捉。本書認為，夏圭的「半邊山水」是宋人對殘山剩水的一種深刻情感投射。 第五部分：結語與後世影響 結語部分總結了宋代山水畫對元、明、清繪畫的決定性影響。宋人奠定的「理法兼備」的創作規範，成為後世畫家無法繞過的基本功課。本書指出，元代文人畫對「筆墨」的極端強調，實則是對北宋院體「格法」的繼承與反撥；而明清畫派的風格分歧，皆可追溯至宋代院體與文人畫的二元對立。 --- 本書特色與學術貢獻： 1. 結構化的圖像分析： 本書避開了單純的流派劃分，而是依據歷史階段和美學轉向，將關鍵畫作嵌入具體的歷史事件中進行解讀。 2. 理論與實踐的結合： 大量引用《林泉高致》、《畫繼》等文獻，將理論家的思想與畫家的具體筆墨語言進行對應分析，力求還原宋人對「理」的追求。 3. 地域風格的再審視： 詳細區分了北宋時期關陝（范寬）、江淮（李成）、與江南（郭熙）畫派在地域氣候和文化土壤影響下的審美差異。 4. 字體豐富，論述詳實： 全書約五十五萬字，輔以三百餘幅高清圖版（僅作文獻參考，不在此處展示），力求為研究者和愛好者提供一個紮實、深入的宋代山水畫研究藍本。 目標讀者： 美術史學研究生、中國古代藝術史愛好者、博物館研究人員以及對宋代理學與藝術哲學感興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

中国文学，浩若烟海，经史子集，数不胜数。就诗词文赋一类，历朝历代之量也难计其数。面对如此众多的作品，做为了无深厚古文功底的现代人，要能从中会意精髓，了解作者排篇布局，修辞表现手法，可谓难矣。面对作者精炼的语言，意味蕴藉的作品，常常茫然不知所措。既便...  

评分☆☆☆☆☆

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中国历史，在一定程度上来看就是中国文人的历史，也就是中国文学的历史。一方面，从帝王将相到贩夫走卒，都在自觉不自觉地创造文学，传播与欣赏文学作品，学书不成的项羽也会悲唱“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”，粗鄙的刘邦也会高歌“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。...

评分☆☆☆☆☆

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第二章评论了很多，实际上题眼在引包恢这一段： “包恢云：‘如草木本无声，因有所触而后鸣；金石本无声，因有所击而后鸣；非自鸣也。如草木无所触而自发声，则为草木之妖矣；金石无所击而自发声，则为金石之妖矣；闻者或疑其为鬼物，而掩耳奔避之不暇矣。世之为诗...  

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很多诗歌的例子，关于理论再多举些会更有用。

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