具体描述
《詩經》研究新探：宋代<詩集傳>的文本詮釋與義理建構 作者： [虛擬學者姓名，例如：王明德] 出版社： [虛擬出版社名稱，例如：弘文書局] 出版年份： [虛擬年份，例如：民國七十五年] 頁數： 約 720 頁 --- 內容提要 本書旨在深入探討宋代朱熹《詩集傳》在《詩經》詮釋體系中的核心地位與演變軌跡，特別聚焦於其如何將儒家義理（尤其是理學思維）層層滲透入對《風》、《雅》、《頌》文本的字面解讀與篇章結構的宏觀把握之中。本書並非對《詩經》本身的註疏或圖像化解讀的重述，而是對一種特定的、影響深遠的「讀經範式」進行批判性、歷史性的梳理與分析。 全書依循嚴謹的學術規範，首先回溯朱熹註疏《詩經》的時代背景，分析北宋以來經學思潮的轉變，特別是二程理學對漢、魏以來訓詁學的衝擊。隨後，章節重點深入剖析《詩集傳》中幾個關鍵的詮釋面向，包括：對「賦、比、興」的重新界定與應用、對詩篇主題（如政治教化、道德修養）的結構化處理，以及朱熹如何通過「微言大義」的提煉，將《詩經》文本轉化為服務於宋代倫理政治的經典依據。 本書的特色在於，它通過對比朱熹註釋與前代（如漢代毛詩序、漢末鄭玄鄭箋，以及唐代孔穎達疏）的註釋異同，清晰地勾勒出《詩集傳》在《詩經》學史上的「正宗」地位是如何建立起來的。我們特別關注《詩集傳》對「雅」與「頌」的解讀策略，揭示其如何淡化了早期詩歌中可能存在的世俗情感或族群記憶，而強化了其作為君子修身齊民的教化工具屬性。 最後，本書不僅是對朱熹學術思想的單向闡釋，更引入了清代考證學派（如朱駿聲、郝懿行）對《詩集傳》中某些語義判斷的質疑與修正。這種跨越時代的對話，旨在提供一個更為立體和多維度的《詩經》研究視角，將《詩經》的文本置於不斷變動的學術語境中進行考察。 --- 詳細章節結構與研究範圍 本書共分六個主要部分，旨在全面解構宋代《詩集傳》的詮釋系統： 第一章：宋學興起與《詩經》詮釋的轉向 本章探討北宋經學的復興，特別是理學的興起對傳統訓詁學的挑戰。重點分析程顥、程頤對《詩》的早期影響，以及朱熹如何整合前人成果，形成一套以「天理」、「人倫」為核心的註疏方法論。本章不涉及任何對《風》篇（即《國風》）中民間歌謠的具體分析，而是著重於理論基礎的建構。 第二章：從「諷諫」到「教化」：朱熹對詩篇旨意的重塑 此章深入分析朱熹如何界定《詩經》的總體功能。闡述《集傳》如何系統性地將《詩》的範圍限定於「周禮」的理想狀態，以及如何對《風》中的某些「淫詩」進行道德性的規訓與篩選。重點分析朱熹對「君子之德」與「庶人之思」之間張力的處理方式，特別是對於篇章主題的「義理化」轉譯。 第三章：對「賦、比、興」的再定義與操作規範 「賦、比、興」是《詩經》章法分析的基石。本章詳細梳理朱熹對這三種表現手法的闡釋，尤其著重於他如何區分「比」與「興」的界限，並強調「比」的運用必須服務於「比德」，即道德寓意。此處的研究將對比漢代毛詩序中對「比」的寬泛理解，展示宋學如何收窄其解釋空間。 第四章：《雅》篇的政治倫理化詮釋 本章專注於《小雅》與《大雅》的註解策略。探討《集傳》如何將大部分「雅」詩視為君王大臣的言志之作或朝堂宴飲的規範文本。分析朱熹對《文王》、《生民》等篇的解讀，展示他如何將周代先祖的功業與宋代帝王的德行相類比，從而強化詩歌的政治教化功能。本章將嚴格依循《集傳》的框架，不旁及對早期西周社會結構的歷史學考證。 第五章：《頌》篇的祭祀儀式與天道觀的融合 《頌》篇在《詩集傳》中佔有極為特殊的地位，因為它直接關乎宗廟祭祀的禮儀規範。本章剖析朱熹如何將《周頌》、《魯頌》、《商頌》中的儀式程式，與理學中「格物窮理」的工夫論相結合，探討《集傳》對祭祀音樂與詩歌的音樂性、舞蹈性內涵的抽離，轉而強化其「合乎天理」的教化價值。 第六章：清代考證學對《詩集傳》的校訂與反思 本書的結尾部分將視角轉向清代對宋學的檢討。藉由分析清代學者的考證成果，如對某些訓詁詞彙或引據典故的精確考辨，展現《詩集傳》在面對具體語料時的局限性。這部分旨在說明，即便《詩集傳》確立了正統地位，其文本詮釋依然是歷史性的建構，並非不可置疑的最終定論。 --- 研究方法與學術價值 本書的研究方法以文本細讀（Close Reading）和學術史梳理（Intellectual History）相結合為主。我們著重於對比分析不同時代學者對同一詩句的詮釋差異，而非單純的文本翻譯或整理。 學術價值體現於： 1. 聚焦於方法論： 本書的核心價值在於揭示「理學如何改造《詩經》詮釋學」，而非重述朱熹的結論。 2. 跨學科視野： 融合了經學史、宋明理學史及清代樸學的相關成果，提供多層次的理解框架。 3. 嚴謹的範圍界定： 嚴格限定於對《詩集傳》詮釋體系的解析，避免陷入對《詩經》文本本身的重複性註釋，尤其不涉及圖譜、音樂復原或民間習俗的考證。 本書適合對中國經學史、宋明理學在經典詮釋中的作用，以及古典文獻學有深入興趣的研究者與高階學生參考。
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