希臘人的故事 II pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
塩野七生
1937年7月7日出生於東京。
學習院大學文學部哲學科畢業後，就前往義大利留學。開始在1968年從事寫作。
1981年，《海都物語》獲得三得利學藝獎；1982年獲得第30回菊池寬獎；從1992年開始，撰寫《羅馬人的故事》，描繪羅馬帝國的歷史（2006年完成）。1993年，《羅馬人的故事I》獲得第6回新潮學藝獎。1999年，獲得第2回司馬遼太郎獎。 2002年，義大利政府頒發了國家勳章。2007年，被選為文化貢獻者。 2008 - 2009年，發表《羅馬滅亡後的地中海世界》。
譯者簡介
洛薩
國立中興大學歷史學研究所畢業。
年少，聽史，聞字聞句，度輕狂
即長，讀史，蠹句蠹文，覺世事。
時移，譯史，噬字貪句，求溫飽，勘人生。
- 盐野七生
- 希腊
- 2020
- 历史
為什麼雅典的黃金時代會一閃而逝？探討雅典城邦逐漸衰落的歷史大作──《希臘人的故事 Ⅱ》
在優秀的領導者──伯里克里斯的運籌帷幄下，不但成功抵抗波斯入侵，也充分利用「提落同盟」的資金，為雅典城邦開闢出一條康莊大道。伯里克里斯除了扶植文化藝術，建造許多雄偉的古希臘建築，重建波希戰爭後的雅典；還培育當時被視為激進的民主力量，進行民主政策改革，領導雅典走向文明成熟、長達七十五年光輝的「伯里克里斯」時代。
然而隨著伯里克里斯的離世，雅典也從黃金時代逐漸邁向頹敗。煽動者──克里昂的崛起，「寡頭政治」使雅典民主政治的本質全面瓦解；再加上西元前四三一年爆發「伯羅奔尼薩戰爭」，一場由雅典率領的「提洛同盟」，與斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟之間長達二十七年的戰爭就此展開。西元四〇四年，戰爭落幕，結束了雅典的經典時代，也結束了希臘的民主時代，徹底改變希臘城邦的面貌。
「伯羅奔尼撒戰爭」最終由斯巴達獲得勝利，「提洛同盟」隨之解散，曾利用此聯盟一躍成為的「雅典帝國」也失去強國地位。受到嚴重打擊後的雅典，再也沒有出現任何一位傑出政治家，能引領雅典東山再起；而「寡頭政治」的崛起，造成雅典時局動盪，曾經的黃金時代也不復存在。會造成這無法挽回的頹勢，其主要原因不在於他人，而在於雅典自身的衰敗。換句話說，就是自取滅亡。
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读后感
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用户评价
上古之人，无论商周还是希腊，都是那么野蛮，纯真，可爱，质朴，那个时候世界未老，一切如婴儿般充满未知，探索，那时的人类充盈着人性的光辉，却尚未褪去吮毛饮血的残暴
评分真正意义上的贵族会泰然自若地去做很多人想做却顾及世俗的眼光而不敢做的事情，并始终保持自己的品位与格调。雅典的民主政体不是产生于高深的意识形态思考，而是产生于现实的需求，是理性选择的结果。当民主政体转为意识形态的时候，等待城邦国家雅典的就只剩下衰败了。没有中产阶层的社会难以实行民主政治，但有了民主政治又是不够的，为免于多数人的暴政，需要有富于远力及执行力的领袖，这是罗马人获得的教训，从而建立了共和制。
评分真是真是太惨了，从极盛到衰败短短几十年。雅典动不动就启动公民大会，审判统治阶级流放甚至判死刑，简直unbelievable。
评分感觉盐野七生是日本女版的当年明月(或者应该反过来说)。如书中所说，如果说“democracy”（民主）是银币的正面，那么“ demagogy”（众愚）就是其反面。失去了伯里克利的雅典民众，在煽动家克里昂的煽动之下失去理智，失去胜利，继而失去了用来产生以平常心判断是非的自信，而群众的冷静判断是民主中重要的一环，是它得以留住智慧的领导者和对领导者的方案作出合理判断。由于’人类自今没有发明出一种没有领导者的政体’，如何催生出优秀的领导者是衡量一个政体的重要标准。
评分真正意义上的贵族会泰然自若地去做很多人想做却顾及世俗的眼光而不敢做的事情，并始终保持自己的品位与格调。雅典的民主政体不是产生于高深的意识形态思考，而是产生于现实的需求，是理性选择的结果。当民主政体转为意识形态的时候，等待城邦国家雅典的就只剩下衰败了。没有中产阶层的社会难以实行民主政治，但有了民主政治又是不够的，为免于多数人的暴政，需要有富于远力及执行力的领袖，这是罗马人获得的教训，从而建立了共和制。
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