源氏物语图典

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出版者:八方出版
作者:本社
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2006-12
价格:144.4
装帧:平装
isbn号码:9789868202016
丛书系列:
图书标签:
  • 源氏物语
  • 日本文学
  • 古典文学
  • 平安时代
  • 文学史
  • 图典
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  • 艺术
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  • 和式文学
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具体描述

物語文學+物語繪卷

日本文學權威名家葉渭渠精心編譯

自在遨遊文學與藝術唯美天地

十一世紀初誕生的《源氏物語》,較《紅樓夢》問世早七百多年,是世界第一部長篇寫實小說,原著全篇五十四回,近百萬字,是日本物語文學的巔峰之作。

《源氏物語圖典》是被譽為「日本文學第一人」的葉渭渠教授,結合日本物語文學和繪卷風格,根據日本典藏國寶《源氏物語繪卷》精心編譯的代表作品。將書中主人公源氏一生錯綜複雜的感情糾葛,平安王朝內宮廷豪華奢侈、腐朽淫亂的生活,貴族之間爭權奪勢、互相傾軋的人際關係……透過繪卷型式,惟妙惟肖地完整表現。

本書同時蒐錄數十幀珍貴原版「大和繪」,附註詳實的圖解,是閱讀這部經典名著的最佳賞析讀本。

敦煌壁画的千年之谜:丝绸之路上的信仰与艺术 本书深入探究了敦煌莫高窟壁画的恢弘艺术成就及其背后蕴含的深刻文化内涵。不同于以往侧重于宗教故事的叙述,本书将重点聚焦于壁画作为历史文献的价值,力图还原丝绸之路上文化交融的生动图景。 第一部分:光影中的信仰流转 敦煌,这座位于河西走廊的艺术宝库,是古代文明交汇的十字路口。本书的第一部分,以时间为轴线,梳理了佛教自印度次大陆,经中亚,最终抵达敦煌的传播历程。我们不仅分析了早期洞窟中承袭自犍陀罗艺术风格的佛像雕塑与壁画,还详细考察了隋唐时期中原佛教艺术如何与西域的异域情调相互渗透,最终孕育出独树一帜的“敦煌风格”。 1. 犍陀罗的遗风与早期飞天 莫高窟早期的壁画,如第275窟的“三世佛”和“供养人”画像,清晰地保留了印度笈多王朝及希腊化艺术的痕迹。书中配有高清拓片对比图,展示了早期飞天造型中,服饰褶皱、身体姿态与犍陀罗造像的惊人相似之处。我们探讨了这些艺术元素如何被本土画工吸收、改造,成为敦煌艺术的最初基因。 2. 盛唐气象:密宗与世俗的交织 盛唐是敦煌艺术的黄金时代。本章着重分析了反弹琵琶、力士、供养菩萨等经典形象的创作背景。通过对壁画颜料成分的现代分析,我们揭示了唐代画工如何运用昂贵的矿物颜料(如群青、朱砂)来营造出富丽堂皇的视觉效果,以匹配大唐帝国的恢弘气象。此外,书中还详述了此时期密宗曼陀罗题材壁画的复杂结构及其在敦煌的本土化演变,探讨了它们如何与世俗生活场景(如宴饮、狩猎图)并置,体现了当时社会对精神慰藉与现实享乐并重的态度。 3. 晚唐五代:地方割据下的艺术重生 安史之乱后,敦煌进入了归义军及甘州、西夏时期的漫长过渡期。这一时期的壁画在题材和技法上展现出明显的地域特色和民间趣味。例如,西夏时期的壁画中,佛本生故事往往被描绘得更具叙事性和戏剧性,色彩趋于粗犷明亮,与中原的典雅风格形成鲜明对比。本书通过对“经变图”中场景细节的细致解读,还原了当时河西走廊地区的民族构成与生活风貌。 第二部分:世俗生活的百科全书 敦煌壁画的伟大之处,不仅在于其宗教主题,更在于其对当时社会生活的多维度记录。本书的第二部分,将壁画视为一部“无字的社会史”,从艺术的表象深入到历史的肌理。 1. 供养人像:丝路商旅的肖像档案 供养人画像是研究唐宋时期社会结构和服饰文化最直接的材料。本书系统梳理了莫高窟中不同时期、不同阶层的供养人形象:从高级官员、吐蕃贵族到地方豪强、沙门僧侣。我们对比了不同时期供养人服饰的演变——从初唐的宽袍大袖,到盛唐的窄袖贴身,再到宋代的汉化与胡化并存。特别值得一提的是,书中收录了部分模糊不清的供养人题记的重新考证,为理解敦煌士人的家族网络提供了新的线索。 2. 农耕、狩猎与手工业:壁画中的经济活动 在描绘佛经故事的背景中,常常穿插着大量描绘世俗场景的“界画”和“风俗画”。本书细致分析了包括耕作、灌溉、纺织、冶金等场景的描绘。例如,某些洞窟中出现的复杂的水车结构图,为研究古代河西走廊的水利工程提供了宝贵的视觉资料。狩猎图中,对各种动物(如野马、盘羊)的精准描绘,也反映了当时当地的生态环境和狩猎习俗。 3. 医药、占卜与民间信仰 敦煌壁画中也蕴含着丰富的民间信仰和巫术元素。本章专门探讨了壁画中与“医病”、“禳灾”相关的图像,如药师佛的十二大愿图,以及民间用于驱邪的图案。通过交叉比对出土的敦煌文献(如残卷中的医方),本书试图重建当时河西走廊居民在面对疾病和灾难时的精神慰藉体系。 第三部分:颜料、笔触与失传的技法 本书的最后一部分回归艺术本体,探究了敦煌壁画的物质基础与绘画工艺的精湛之处。 1. “土”的艺术:敦煌颜料的化学考古 敦煌壁画的色彩历经千年而不褪,这得益于画工对天然矿物颜料的精妙运用。本书详述了石青、石绿、朱砂、铅丹等主要颜料的来源、炮制方法,以及它们在壁画中的分布规律。例如,书中解释了为何飞天的面光多用白色矿物(如铅白),而佛陀的袈裟常用石青,这不仅是审美选择,也与颜料的附着力、持久性有关。 2. 线描的力量:从白描到设色的层次 敦煌绘画技法以其精湛的白描著称。本书通过对不同时期佛像勾线笔法的对比分析,展示了唐代画家如何运用“十八描”等多种线条技巧来表现人物的质感和神韵。我们探讨了设色中“平涂法”和“晕染法”的演变,并结合对局部残损壁画的显微观察,推测了湿画法与干画法的具体操作流程。 3. 散失的遗产与修复的挑战 最后,本书简要回顾了敦煌壁画在二十世纪初期的流失状况,并重点介绍了当代保护修复工作所面临的挑战——包括风化、盐渍化、以及不同历史时期修复留下的“痕迹”。通过对保护案例的分析,本书强调了对这些脆弱艺术遗产进行深入研究和审慎保护的紧迫性。 本书旨在为艺术史、宗教史和中外关系史的研究者提供一个多维度的视角,共同揭开敦煌壁画这本厚重的“古代文明百科全书”的更多秘密。

作者简介

紫式部(約西元978?1015)

日本平安時代女文學家,出身貴族、書香門第,本姓藤原,名不可考,據傳「紫」是《源氏物語》的主人公源氏的名字,「式部」源於她父親的官名「式部丞」。《源氏物語》為日本古典文學的巔峰之作,集歌物語和傳奇物語兩者之大成,有「日本的紅樓夢」之稱。

作品描寫人物心理細膩,文字典雅,情節曲折。是世界最早的長篇小說之一,深刻影響日本文學的風格與發展,一九六四年聯合國教科文組織將紫式部選定為「世界五大偉人」之一。

編譯◇繪卷解說

葉渭渠(1929年生)

日本文學專家,著名翻譯家,中國社會科學院教授。曾任日本國際交流基金會特別研究員,早稻田大學、立命館大學客座研究員。著有《日本文學思潮史》、《日本文學史》、《櫻園拾葉》等著作,並譯有《雪國》、《伊豆的舞女》、《睡美人》等,編有《川端康成文集》、《大江健三郎作品集》……等,被譽為研究日本文學史的第一人。

目录信息

導讀
桐壺 帚木 空蟬 夕顏 小紫 末摘花 賀紅葉 花宴 葵姬 楊桐 花散里
須磨 明石 航標 蓬生 關屋 賽畫 松風 薄雲 槿姬 少女 玉鬘 初鳴
蝴蝶 螢火蟲 常夏 篝火 颱風 駕臨 澤蘭 真木柱 梅枝 藤花末葉
嫩菜 續嫩菜 柏木 ?笛 鈴蟲 夕霧 法事 夢幻 雲隱 丹穗皇子 紅梅
竹河 橋姬 櫧根 總角 早蕨 寄生 亭子 浮舟 蜉蝣 習字 夢浮橋
· · · · · · (收起)

读后感

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故事內容可以不必贅述了,這本圖典中有大量的日本古典畫作為插圖。平安時代是日本最風雅的時代,任何有關這個時代的文學創作都能吸引讀者,但日本畫中對於人物的描摹實在看不出美在何處。然而從平安時代開始,日本開始逐漸脫離漢文化,形成了獨具特色的和風文化。  

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看<源氏物语>单纯文字版令我觉得有点难以体会描述平安贵族生活的场景,这个图典使书中文字的描写视觉化了,然后我又不必去忍受天海的"男装娘". 我不能确定图典的绘画风格是否就是大和绘,但是总比把<源氏物语>和浮世绘结合起来的好多了.  

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《源氏物语图典》 紫式部·著 叶渭渠·译 ⏸️日本古典文学巅峰 ⏸️亚洲十大文学理想藏书 作者紫式部出身中层贵族、书香门第世家,博览其父收藏的汉籍,很有汉学素养,对佛学和音乐、美术、服饰也多有研究。 今天只是因为书的封面设计得很典雅,内容又是图文并茂...  

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走近源氏物语《源氏物语图典》 可以说我们都知道这本书《源氏物语》,可是几乎没有人真正看过这本书,都知道这是世界上最早的一部长篇小说,到现在已经有一千年了,很多人的书架上都有这么一套,或者一本,但是上面肯定落满了灰尘。 看到这本《源氏物语图典》,感觉很...  

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乍一看令人颇为向往,仔细翻阅却是大失所望:原来不过是节选加改编的原文与各色图片的剪辑拼装而已。最大的卖点应当是它的图片了,然而印刷质量不敢恭维 ——抑或是原作年代久远,本已面目模糊的缘故?(古代日本人的审美眼光与我们也是相距甚远,谁能想象光彩盖世的超级美...  

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