存在主义是一种人道主义

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出版者:上海译文出版社
作者:[法] 让-保罗·萨特
出品人:
页数:81
译者:汤永宽
出版时间:2008-4
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532745128
丛书系列:世纪人文系列丛书·世纪文库
图书标签:
  • 哲学
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具体描述

存在主义是现代西方哲学中影响极大、流行极广、风行一时的哲学流派。其主要代表人物就是法国哲学家萨特,他的思想浸透于各种意识形态和生活方式之中。本书由两篇构成:《存在主义是一种人道主义》和《今天的希望:与萨特的谈话》。前者发表于1946年,后一篇发表于1980年去世前不久,其中萨特一再强调,他的存在主义本质上是一种对人生充满希望的乐观主义哲学。

《时间的琥珀:一部关于记忆、遗忘与身份重塑的史诗》 作者:艾莉丝·维特根斯坦 核心主题: 本书深入探讨了人类记忆的本质、遗忘作为一种保护机制的角色,以及个体如何在时间的洪流中不断重塑自我身份的复杂过程。它不是一部理论著作,而是一场穿梭于历史长河与个体意识迷宫中的深刻体验。 引言:被冻结的瞬间与流动的存在 我们是谁?这个问题并非一个静态的哲学命题,而是一系列不断被回忆、误解和重新诠释的瞬间的集合。艾莉丝·维特根斯坦,这位以其对人类精神幽微之处的敏锐洞察而闻名的作家,在本部宏大的叙事中,将“时间”本身视为一种物质——一种可以被雕刻、遗失、有时甚至是伪造的“琥珀”。 全书的开篇,作者设置了一个引人入胜的场景:一位年迈的古籍修复师,伊利亚斯,在修复一本百年前的日记时,发现其中夹着的一张照片,照片上的人与他已故的妻子有着惊人的相似之处。这张照片的出现,如同投入平静湖面的石子,激起了伊利亚斯对自身记忆体系的全面审视。他开始质疑,那些他深信不疑的“真实”记忆,究竟是精确的记录,还是大脑为了维护叙事连贯性而精心编织的善意谎言? 第一部分:记忆的建筑学——建造与坍塌 维特根斯坦在本书的前半部分,细致入微地解构了记忆的“建筑学”。她引入了“情景记忆的熵增”理论,描述了随着时间推移,记忆的细节如何不可避免地磨损、变形,直到只剩下情感的骨架。 作者并未停留在心理学的层面,而是将视角拉伸至历史叙事。她通过对几次关键历史事件的侧写——例如,一个边境小镇在战争后对“谁先投降”的集体记忆差异——揭示了集体遗忘的社会功能:它如何服务于重建和平的需要,代价是牺牲了历史的某些尖锐棱角。 书中引人注目的一章是《空白的肖像》,作者分析了创伤性遗忘(或称解离性失忆)的现象。她观察了一组在童年经历过重大变故的幸存者,发现他们的“缺失的记忆”并非完全的虚无,而是在潜意识中形成了一种“影子叙事”,它以非语言、非理性的方式影响着他们的当下选择。这种“被禁锢的过去”,比任何清晰的回忆都更具塑造力。 维特根斯坦的笔触冷静而富有同情心。她笔下的角色,无一例外地都在与自己“不完美的历史”进行搏斗。他们试图通过整理旧物、重访故地,来重新锚定自我,但每一次的努力,都伴随着新的发现和旧的幻灭。 第二部分:遗忘的仁慈与必要性 如果说记忆是身份的基石,那么遗忘便是维持这座建筑不至因重负而倾塌的“反重力系统”。本书的后半段转向了“遗忘的积极意义”。 作者引入了古希腊哲学中关于“阿姆涅西亚”(Amnesia)的讨论,不再将其视为缺陷,而是视为进化的必需品。她提出,如果个体能够清晰、无偏差地记住生命中每一刻的痛苦、尴尬和失败,那么持续地、有意义地生活下去将变得不可能。遗忘,是一种选择性的过滤,它使得我们能够聚焦于未来。 维特根斯坦通过两个对比鲜明的角色来阐述这一观点: 1. 亚历山大,那位“全知者”: 一位患有超常记忆症(Hyperthymesia)的学者,他能回忆起生命中的每一天。他的困境在于,他无法对记忆进行“价值排序”。他的现在被过去彻底淹没,他无法体验到“释怀”或“原谅”,因为事件永远停留在它们发生的时刻。 2. 米拉,那位“选择性失忆者”: 一位在经历了一次严重情感创伤后,主动构建了“记忆屏障”的艺术家。她并非忘记了事实,而是切断了事实与情感之间的神经通路。她活在当下,但她的艺术作品却不断地流露出被压抑的深层情感的“回响”。 通过这两个极端案例,作者探讨了“自我”的弹性边界:为了继续前行,我们必须允许一部分过去的自己死去。遗忘不是对真相的背叛,而是对生存的承诺。 第三部分:身份的流动性与“当下即重构” 本书的高潮部分,将叙事从对过去的审视转向对当下的把握。作者认为,真正的“自我”,并非储存在大脑皮层的档案柜中,而是在每一次新的选择、每一次新的关系建立中被实时“渲染”出来的。 伊利亚斯,那位开篇的修复师,最终面对了他照片中那位与妻子相似的女性。她并非他的亡妻,而是她失散多年的妹妹。这个发现,并未完全“修复”他的过去,而是迫使他彻底解构了他过去二十年里对妻子的怀念——那怀念中掺杂了对妹妹未尽责任的愧疚。 这种“重构”是痛苦的,但也是解放性的。他意识到,他所珍视的“过去”,不过是他为了让自己成为今天的这个“伊利亚斯”而精心维护的一个版本。当真相浮现,旧的身份叙事便失去了支撑。 维特根斯坦的结论是富有诗意的:我们不是被记忆定义的,而是被我们选择“携带”或“放下”的记忆定义的。身份是一个持续进行的动词,而不是一个既定的名词。时间是琥珀,但我们才是雕刻光影的匠人。 结语:未完待续的故事 《时间的琥珀》不是一本提供答案的书,它旨在邀请读者进入一场对自身存在经验的深度勘探。它以细腻的文学笔触,辅以对认知科学和历史学的巧妙引用,构建了一个关于时间、记忆与人性的宏大、迷人且绝不枯燥的哲学场景。读者在合上书卷时,或许会发现,自己对镜中的那个“自己”,产生了全新的、更为动态的理解。本书无疑将成为当代文学中探讨“内在时间感”的里程碑式作品。

作者简介

让-保罗·萨特(Jean-Paul Sartre,1905-1980),法国当代著名哲学家、文学家、剧作家和社会活动家。法国存在主义的首倡者,被誉为“存在主义的鼻祖”。其主要作品有:《恶心》(1938)、《存在与虚无》(1943)、《苍蝇》(1943)、《存在主义是一种人道主义》(1946)等。

目录信息

读后感

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对存在主义只读过这么一篇小短文,有一些疑问,希望大神们多多指教啊! 1 萨特用裁纸刀和人的比较来说明人的存在先于本质。人和裁纸刀是有区别的,裁纸刀是被人造出来的,而因为上帝不存在,所以人不是被造出来的,于是人的存在先于本质。那动物呢?别的生物呢?如果上帝不存...

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鄙人实践发现存在主义利用好了能给人以轻松洒脱和斗志昂扬的感觉,在此把存在主义的主要观点和自己的认识糅合在了一起,思维狭隘暂且罗列这么多。望更多人能“存在一点,胜人一筹”。 ----- 1.存在先于本质: “不是其所是,是其所不是。”在行动未投向未来之前,你什么都不...  

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《存在主义是一种人道主义》 文学(艺术)作品在作为内容和精神能量的供应方的同时输送着慢性致幻剂 —— 虚构性。 如同修饰后的历史对事实真相造成的扭曲效果,所谓的真相也只能是排却世俗物质性后源于对高维生命所赐予灵感的坚信(每一个人都是藏在神性理性中的某种概念的体...  

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存在感於意識中是你感覺自己存在的存在和他人存在於客體的不存在。若存在於他人客體的存在,即存在於自己存在的客體的不存在,若存在於他人客體的不存在,即存在於自己不存在的客體存在。 看起來很重要,又好像不是,人不過是宇宙中的一粒微塵。既然還活著,就讓自己快樂些,...  

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萨特此人和他的存在主义耳闻已久,在书店里翻到这本书便被他的思想吸引住了。他主张存在先于本质,既否定了上帝造人的神话,又否定了先天的性善论和性恶论。在他说来,先是有人,然后通过人的自由选择的行动,人才成为了他那样的好人或恶人。由于人的行为出于自由选择,所以要...  

用户评价

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作者的写作风格是一种沉静而有力的风格,他用一种非常平和的语调,却能够将最深刻的哲学思想娓娓道来。没有华丽的辞藻,没有故弄玄虚的故作高深,只有一种真诚的思考和坦率的表达。我特别欣赏他对于一些经典哲学论断的重新解读,他总能从一个全新的角度切入,揭示出被我们忽略的本质。例如,他对“他者”的讨论,不再停留在简单的二元对立,而是深入到“共在”的层面,探讨了人与人之间相互依存、相互塑造的复杂关系。这让我意识到,我们的存在从来都不是孤立的,而是与他人、与世界紧密相连的。

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这本书的名字让我第一时间联想到了萨特的《存在与虚无》以及加缪的《鼠疫》,那种深邃的哲学思辨和对人类生存困境的深刻洞察,总是能轻易地抓住我。读这本书之前,我抱着一种既期待又略带忐忑的心情,期待它能为我揭示一种不同于以往的理解视角,又担心它是否会过于晦涩难懂,让我望而却步。封面设计简洁而富有冲击力,书名本身就如同一道哲学命题,抛给了读者,邀请我们去探索“存在”与“人道”之间的关联,这种直接而有力的方式,无疑勾起了我深入阅读的欲望。我习惯性地翻阅目录,希望能大致了解本书的结构和论述的重点,虽然目录本身并不能完全揭示书中的全部奥秘,但它提供的路线图,足以让我对接下来的思想旅程有个初步的规划。我对作者的背景和写作风格也稍作了解,希望能够更好地理解他思想的脉络和表达方式。

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这本书给我最大的启发在于,它让我重新认识了“人道主义”的真正含义。我们常常将人道主义与同情、怜悯联系起来,但作者在此基础上,进一步拓展了其内涵,将其与个体的自由、责任和自我创造紧密结合。他认为,真正的人道主义,并非仅仅是对他人的关怀,更是对自己存在价值的肯定和追求。这种将个体主体性和社会责任融为一体的视角,让我感到耳目一新。我开始反思,我是否真的活出了自己所期望的样子,我是否为自己所做的选择承担了应有的责任。书中的许多篇章,都如同镜子一般,映照出我内心的困惑和挣扎,同时也提供了克服它们的思想武器。

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总而言之,这是一本让我受益匪浅的书。它不仅拓展了我的哲学视野,更重要的是,它改变了我看待自身存在和生命意义的方式。当我合上书本,我感觉到一种前所未有的清醒和力量,我知道,我将带着这本书所给予我的启示,继续我的探索之路。这本书的价值,并不仅仅在于它所提出的思想,更在于它激发了我内在的思考和成长的潜能。我愿意将这本书推荐给所有渴望理解生命、追求自由、并希望活出更有意义人生的人。

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我曾以为“存在主义”必然是沉重而悲观的,但这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者以一种积极而充满活力的笔触,展现了存在主义中蕴含的巨大的人道主义力量。他告诉我们,即使面对无意义的世界,我们依然可以通过自己的选择和行动,为生命注入意义,为世界带来光彩。这种对个体能动性的高度肯定,以及对生命价值的深刻挖掘,让我从一种更加积极和乐观的角度来看待人生。这是一种充满力量的哲学,它鼓励我们去拥抱生活,去创造,去爱。

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这本书的结构设计也十分精巧,作者似乎知道如何在恰当的时机提出关键问题,并在后续的章节中逐步解答。这种层层递进的叙述方式,使得整个阅读过程充满了探索的乐趣。我喜欢在阅读过程中做笔记,标记下那些让我眼前一亮或者引人深思的句子。当合上书本,回首那些被标记过的文字时,我能清晰地看到自己思想的变化和成长。这本书为我提供了一个全新的思考框架,让我能够以一种更加成熟和理性的方式来审视自己的人生和周遭的世界。

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这本书不仅仅是一本哲学读物,更像是一次心灵的对话。作者提出的问题,往往直指我内心最隐秘的角落,触动了我最深沉的思考。在阅读过程中,我常常会产生一种强烈的共鸣感,仿佛作者正在和我进行一场跨越时空的对话,他理解我的困惑,也为我指明了方向。我特别喜欢作者在论述中穿插的那些生动而形象的比喻,它们帮助我将抽象的哲学概念具象化,更容易理解和吸收。这些比喻,有时是生活中的一个小片段,有时是历史上的一个著名事件,但都恰到好处地阐释了作者的观点,让阅读体验更加丰富和有趣。

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在阅读过程中,我发现作者的论证逻辑非常严谨,他总是能够用清晰而有力的证据来支持自己的观点。这种扎实的学理基础,让这本书的哲学深度得到了保证。同时,他又能以一种非常易于理解的方式来表达这些复杂的思想,让非哲学专业的读者也能轻松地进入他的思想世界。我尤其欣赏他对于一些哲学史上的争议性话题的探讨,他能够站在不同的立场上,分析各种观点,最终形成自己独特的见解。这是一种批判性思维的绝佳体现,也让我学到了如何去独立思考,而不是盲目接受。

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阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼作者提出的观点,并在自己的生活中寻找印证。例如,书中关于“焦虑”的论述,精准地捕捉到了现代人普遍存在的精神状态。作者并没有将焦虑视为一种病态,而是将其看作是自由选择所必然伴随的一种状态,是认识到自身责任的表现。这让我意识到,面对焦虑,与其逃避,不如去理解它,甚至拥抱它,因为它恰恰是我们实现真正自由的催化剂。此外,作者对“荒诞”的解读也十分独到。他并没有简单地宣扬虚无,而是指出,正是对荒诞的认识,才激发了我们创造意义的渴望。这种积极的反思,让我在面对生活的无常和不确定时,能够保持一种更具建设性的态度。

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当我真正沉浸在书页之间时,我发现作者的文字如同细密的丝线,将一个个复杂的哲学概念编织得既严谨又不失灵动。他没有像某些哲学著作那样,一开始就抛出一堆令人生畏的术语,而是循序渐进,从日常生活的细微之处入手,引导读者进入存在的深层思考。我尤其被作者对“自由”的探讨所吸引。他并没有将自由简单地定义为不受约束,而是将其置于“选择”和“责任”的框架之下,这让我重新审视了自己过往的许多行为和决定。书中对于“意义”的追寻,也触及了我内心深处最柔软的部分。在现代社会,我们常常感到迷茫和失落,仿佛被抛入一个无意义的洪流中。作者通过层层递进的论述,揭示了意义并非外在于我们,而是由我们自身的选择和行动所创造。这种观点,既是对个体能动性的肯定,也是一种沉甸甸的责任。

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绝对得多看几遍!

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绝对得多看几遍!

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inspiring

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萨特拥趸者

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很薄,而且是语录性质,并不是完整的哲学概述。翻译问题会让读起来很吃力

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