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还是惦记某首栖霞岭诗到底写于何时所以还书时去大图中文历史类书架最后一排翻了翻，主要翻了第2、3、4册（夏基的《西湖览胜诗志》收在第4册清代史志西湖文献1中）。所收文献除了有本西湖志不知何故是影印版之外一律简体横排，方便今人阅读，文献也确实收的比较全，感觉还是不错的材料汇编，不是单纯的文化面子工程。查后知夏基是明末清初人，《西湖览胜诗志》所录题咏中有不少都是他和同编此书的好友自作。。栖霞岭一诗也是。另此公编目时还给西湖诸多名胜下了“景聚”“景丽”“景幽”一类的评语，其中牛皋墓是“景僻”，张宪墓是“景别”，于谦墓是“景异”，岳飞墓是“景壮”，然后翻完发现“景壮”的评语只给了两次：岳飞墓和。。宋大内遗址= = 再就是翻了翻西湖游览志余发现老韩骑驴这个梗不光有诗还有画，诗还好几首。什么仇什么怨。。
评分还是惦记某首栖霞岭诗到底写于何时所以还书时去大图中文历史类书架最后一排翻了翻，主要翻了第2、3、4册（夏基的《西湖览胜诗志》收在第4册清代史志西湖文献1中）。所收文献除了有本西湖志不知何故是影印版之外一律简体横排，方便今人阅读，文献也确实收的比较全，感觉还是不错的材料汇编，不是单纯的文化面子工程。查后知夏基是明末清初人，《西湖览胜诗志》所录题咏中有不少都是他和同编此书的好友自作。。栖霞岭一诗也是。另此公编目时还给西湖诸多名胜下了“景聚”“景丽”“景幽”一类的评语，其中牛皋墓是“景僻”，张宪墓是“景别”，于谦墓是“景异”，岳飞墓是“景壮”，然后翻完发现“景壮”的评语只给了两次：岳飞墓和。。宋大内遗址= = 再就是翻了翻西湖游览志余发现老韩骑驴这个梗不光有诗还有画，诗还好几首。什么仇什么怨。。
评分还是惦记某首栖霞岭诗到底写于何时所以还书时去大图中文历史类书架最后一排翻了翻，主要翻了第2、3、4册（夏基的《西湖览胜诗志》收在第4册清代史志西湖文献1中）。所收文献除了有本西湖志不知何故是影印版之外一律简体横排，方便今人阅读，文献也确实收的比较全，感觉还是不错的材料汇编，不是单纯的文化面子工程。查后知夏基是明末清初人，《西湖览胜诗志》所录题咏中有不少都是他和同编此书的好友自作。。栖霞岭一诗也是。另此公编目时还给西湖诸多名胜下了“景聚”“景丽”“景幽”一类的评语，其中牛皋墓是“景僻”，张宪墓是“景别”，于谦墓是“景异”，岳飞墓是“景壮”，然后翻完发现“景壮”的评语只给了两次：岳飞墓和。。宋大内遗址= = 再就是翻了翻西湖游览志余发现老韩骑驴这个梗不光有诗还有画，诗还好几首。什么仇什么怨。。
评分还是惦记某首栖霞岭诗到底写于何时所以还书时去大图中文历史类书架最后一排翻了翻，主要翻了第2、3、4册（夏基的《西湖览胜诗志》收在第4册清代史志西湖文献1中）。所收文献除了有本西湖志不知何故是影印版之外一律简体横排，方便今人阅读，文献也确实收的比较全，感觉还是不错的材料汇编，不是单纯的文化面子工程。查后知夏基是明末清初人，《西湖览胜诗志》所录题咏中有不少都是他和同编此书的好友自作。。栖霞岭一诗也是。另此公编目时还给西湖诸多名胜下了“景聚”“景丽”“景幽”一类的评语，其中牛皋墓是“景僻”，张宪墓是“景别”，于谦墓是“景异”，岳飞墓是“景壮”，然后翻完发现“景壮”的评语只给了两次：岳飞墓和。。宋大内遗址= = 再就是翻了翻西湖游览志余发现老韩骑驴这个梗不光有诗还有画，诗还好几首。什么仇什么怨。。
评分主要看了近代的和与宗教相关的。
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