七夕之國 1 在線電子書 圖書標籤: 岩明均 漫畫 青年漫畫 日語 日本 三星半
發表於2024-11-08
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很早以前曾經藉到過,可惜是盜版,字體小且模糊不清。並且隻有第一本,然後就一直被吊在那,念想瞭很久
評分懸念設置不錯,但是真相有點坑爹……
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岩明均(いわあきひとし),原名岩城均,1960年7月28日),和光大學畢業。
取得奬項:1993年以「寄生獸」取得第17迴講談社漫畫賞。
履曆:曾以「垃圾海」入選COMIC OPEN韆葉徹彌賞,其後以同作品齣道。不久發錶以高中生為主角的作品「有風子在的店」而大受歡迎,接著便連載他的代錶作「寄生獸」。這作品在連載當初是以恐怖為主題,故事講述動物寄生體「MIGI」和主角隨著身心的成長,對人類的存在産生懷疑,並嚮人類響起警鍾。這作品在1994年完結後,岩明老師在短時間也沒有發錶作品。其後在96年有機會由一班新銳的作傢挑戰永井豪的「DEVILMAN(惡魔人)」係列,而岩明老師就在『COMIC GANMA』中發錶瞭「NEO DEVILMAN」。近些年的創作題材轉嚮瞭帶有強烈曆史色彩的故事,短篇《雪之崖 劍之舞》以及連載中的新作品《曆史》。
作品:
有風子在的店(1986年-1988年,全四捲)
骨之音(1990年)
寄生獸(1990年-1995年,共十冊)
七夕之國(1997年-1999年,共四冊)
雪之崖劍之舞
ヘウレーカ(2002年)
曆史(2003開始連載,2004年齣單行本,已齣三冊,連載中)
共4冊。
《七夕之國》中最大的謎,是“七夕祭典”的由來,它也是貫穿整部漫畫的敘事主綫。祭典是一種儀式,是人類文化史上普遍存在的現象,它既是信仰的外化,也是宗教的錶象。對古時代的人們來說,祭典不僅是理性的,而且是神聖的;它不僅包含著人的意誌,更體現著“神”的意誌。而且,在東方,由氏族社會步入文明社會後,以“族”為特徵的血緣組織並沒有解體,而是自然而然地保留瞭下來。受此影響,建立在氏族組織基礎上的部族祖先信仰非但沒有消失,反而成為行為觀念的重要內容。雖然在科技發達的今天,祭典更多地被賦予瞭紀念、慶祝甚至消遣的意義,但是它帶有的神秘感和代錶瞭氏族部落起源的儀式形象,如同血脈傳承般無論過瞭多少年,還是能找到隱約的影子的。
《七夕之國》作為題目,非常明顯地指示齣丸川町(丸神之裏)實際上就是一個獨立的“國傢”。自古至今,丸神一族都恪守祖先的傳訓,既沒有讓彆人入侵他們的“神域”,也沒有動用他們的力量去擾亂外麵的世界。他們的祭典代錶瞭整個丸神部族的最高最終的利益,而且這種傳統的力量在族人的意識形態領域中占著絕對主導的地位。當以島寺通康為代錶的外人企圖破壞這種內部和諧時,喜鵲之旗必然以不可思議的能力維護他們的神聖意誌。信仰觀念(包括瞭後來的“窗外”恐懼感),具有毀滅力量的超能力,丸神的地形,傳統祭典,喜鵲之旗,這緊密聯係彼此支撐的六者從一開始就被鍍上瞭神秘的色彩。為什麼祭典如此神聖而不可侵犯?為什麼要以祭典活動為中心?在倡導價值觀念多元化的現代社會中,部族集團這樣瘋狂徹底的行為,會被視為“異教徒”被歧視甚至打壓——於是我們被這種詭秘的現象強烈地吸引住,隨著推理組的探索漸行漸近,各種宗教觀念持續衝擊我們的邏輯分析神經,直至篇末“謎底”的揭開,沒有恍然大悟,隻有淡淡的悲哀。
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