地方经籍志汇编

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出版者:北京图书馆出版社
作者:卢文弨等
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2008年3月1日
价格:12700.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501335558
丛书系列:
图书标签:
  • 地方志
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具体描述

本刊所收录的50余种地方经籍志(线装200余册),多出自谙熟乡邦文献的大家名家之手,如卢文弨、吴骞、孙诒让、管廷芬、丁祖荫、缪荃孙、金毓黻、徐世昌等。涉及北京、天津、河北、山西、山东、江苏、浙江、安徽、湖南、湖北、江西、福建、河南、吉林等全国各地,如《大清畿辅书征》、《太原艺文目録》、《长白艺文志》、《无锡先哲遗书目》、《台州经籍志》等等。本刊所涉古籍5万余种,多撰有提要,可补《中国古籍善本书目》、《中国古籍总目》之缺。

《地方经籍志汇编》一书,作为一部系统梳理中国古代地方文献的巨著,其内容之宏富,体系之严谨,自问世以来便深受史学界、目录学界以及对地方史志研究抱有浓厚兴趣的学者的关注。本书并非泛泛而谈,而是以严谨的学术态度,精细的考证,为我们呈现了一个中国古代地方文献的全貌。 首先,从其书名“地方经籍志汇编”便可窥见其核心意旨。这里的“地方”二字,并非仅仅指行政区域,而是泛指中国广袤土地上的各个州、县、府、郡、省等不同层级的地域单位。“经籍”一词,则更具深意,它涵盖了地方文献的广阔范畴。这其中既包括了地方政府编纂的志书、方志、年鉴等官方文献,也囊括了地方文人、学者、名士所著的笔记、文集、诗词、山水、风物记等私人著作,乃至族谱、寺庙志、行业志等各类与地方相关的载体。而“汇编”则表明了本书的性质——它是一部集大成之作,通过搜集、整理、分类、编次,将散落在海内外的各类地方文献进行系统性的整合,极大地便利了研究者对地方文献的获取和利用。 本书的价值,首先体现在其作为一部“目录学”巨著的地位。它不像一般的史书那样叙述历史事件,而是以一种“目录”的方式,系统地勾勒出中国古代地方文献的脉络。每一条收录的文献,都经过了严谨的考证和辨析。作者不仅仅列出书名、作者、版本等基本信息,更重要的是,对每一种文献的内容梗概、价值、流传情况、学术地位等进行了深入的阐释。对于一些内容珍贵但已罕见的文献,书中更是提供了详细的介绍,甚至引用部分篇章,让读者能够对其内容有一个直观的了解。这种细致入微的考证,不仅提升了本书的学术含金量,也为后人研究这些文献打下了坚实的基础。 其次,《地方经籍志汇编》在“地方史”研究领域具有不可替代的意义。中国古代的地方志,素有“百科全书”之称。它们记录了地方的地理环境、山川河流、风俗习惯、民俗文化、人物传记、经济发展、政治变迁、教育医疗、宗教信仰、灾害记录等等方方面面。这些信息,往往是中央史书所无法触及的,或者记录得极为简略的。通过对本书所汇编的地方文献的深入研究,我们可以立体、多维度地了解中国不同地域在不同历史时期的社会面貌,把握中国历史发展的地域性差异和多元性。例如,通过对某个沿海地区的文献研究,我们可以了解其海洋经济的发展、对外贸易的情况;而对某个内陆山区文献的研究,则可能揭示其独特的农业生产模式、民族交往情况。本书为我们提供了一个“微观”视角,让我们能够从地方的视角去理解和解读中国历史。 再者,本书对“文化遗产”的保护和传承起到了至关重要的作用。许多地方文献,由于年代久远,保存条件有限,或者因战乱、自然灾害而散佚、损毁。一旦这些文献消失,与之相关的地域文化、历史记忆也将随之湮灭。本书的“汇编”性质,正是致力于将这些濒临失传的珍贵文献“抢救”出来,予以系统整理和保存。它不仅仅是文献的汇集,更是一种“文化基因”的保存。通过对这些文献的梳理,我们能够清晰地看到中国各地在漫长历史中形成的独特文化传统、艺术风格、思想观念,这些都是中华文明多元一体的重要组成部分。对于研究地方戏曲、民间工艺、宗教习俗、建筑风格等非物质文化遗产,本书提供的资料更是不可或缺的源泉。 从学术研究方法的角度来看,《地方经籍志汇编》也为后来的学者提供了宝贵的范例。本书作者在资料搜集、辨伪、整理、编排上所展现出的严谨的治学精神和扎实的学术功底,是后辈学者学习的榜样。例如,对于不同版本同一文献的辨析,对于伪托文献的甄别,对于文献之间相互参照、印证的梳理,都体现了其精湛的学术技巧。本书的编纂过程本身,就是一次对中国古代文献整理和研究方法的深刻实践,为后来的学术研究提供了坚实的工具和方法论指导。 本书的结构与内容,通常会遵循一定的逻辑体系。虽然具体编排方式可能因不同版本或后续研究而有所差异,但普遍而言,它会围绕以下几个方面展开: 区域划分的系统性: 往往会根据行政区划(如省、府、州、县)或地理区域(如江浙、两广、西北等)进行划分,确保研究的地域覆盖面。 文献类型的分类: 会将搜集到的文献按照其性质进行分类,如官方志书、私人著述、诗文集、杂记等,方便读者根据研究兴趣进行选择。 文献条目的详细介绍: 对每一条收录的文献,都会进行细致的介绍,包括书名、作者、字号、朝代、卷数、版本、主要内容、史料价值、学术研究现状等。 版本考证与辨伪: 对于同一文献的不同版本,会进行详细的考证,指出其异同,并对一些伪托或讹误之处进行辨析,确保资料的准确性。 索引与检索的便利性: 为了方便读者检索,通常会附有详细的书名索引、作者索引、地名索引等,提高使用效率。 《地方经籍志汇编》所汇集的地方文献,就像是中国历史长河中的点点星光,它们共同构成了中国古代社会丰富多彩的图景。通过对这些星光的汇聚和解读,我们可以更清晰地看到中国历史的全貌、细节和温度。它不仅仅是一部书,更是一扇窗,一扇通往中国各地历史文化深处的窗户。对于任何想要深入了解中国地方历史、文化、社会变迁的研究者而言,本书无疑是必备的案头之书。它所提供的资料之丰富,考证之严谨,视角之独特,使其在中国史学研究领域占据着举足轻重的地位。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书给我的最大启示是关于“地域认同”的构建过程。我原本以为“地方”是一个天然存在的实体,但读完这套汇编,我才意识到,我们所认知的“地方”,其实是无数代人集体书写和记忆堆砌出来的产物。这里的每一篇文字,无论它是关于土地权属的纠纷记录,还是某个节日习俗的仪式流程描述,都在不自觉地强化着“我们是谁,我们的界限在哪里”的认知。尤其是一些关于地方英雄或叛逆者的记述,在不同的历史时期被赋予了截然不同的评价,这让我深刻体会到,历史记录本身就是一种权力运作。比如,书中对某个反抗王朝统治的民间起义的描述,在明代的记载中是“贼寇”的标签,而在地方志的后期修订版本中,却被微妙地美化成了“保境安民的义士”。这种记录的动态演变,揭示了一个残酷的事实:文化和记忆是流动的,是需要不断被捍卫和重构的。这本书不是在告诉你历史“是什么”,而是在让你观察历史是如何被“塑造”和“铭刻”在土地上的。这是一本极其深刻的关于“书写”与“存在”之间关系的教材。

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这本名为《地方志丛编》的书,我可是费了好大劲才读完的,说实话,一开始我对这个名字并没有太大的期待,总觉得这不过是堆砌一些陈旧的地方资料,大概率会枯燥乏味。但翻开第一页,那种扑面而来的历史厚重感和地域气息,立刻就抓住了我的眼球。它不像一般的历史书那样宏大叙事,而是聚焦于那些小地方、小人物、小事件,却在这些微观的叙述中,折射出了宏观的历史变迁。比如说,书中关于某个古镇水利设施的演变记录,详细到连每一条渠道的疏浚时间、耗费的人力物力都有提及,这对于研究古代基层治理和水利工程的人来说,简直是宝藏。我特别欣赏作者在梳理这些资料时展现出的那种近乎偏执的严谨,每一个引用的典籍、碑刻,都标注得清清楚楚,让人不得不信服。我记得有一次,为了考证书中提到的一处古建筑的形制,我特意跑去那个地方查阅实物,发现书中的描述与实物惊人地吻合,那种求证的乐趣,是其他文学作品无法给予的。总而言之,这本书的价值不在于它讲了多么惊天动地的大故事,而在于它默默地为我们保存了无数即将消逝的“地方记忆”,是值得每一位热爱本土历史的人细细品味的。

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作为一名长期关注社会变迁的非专业人士,我坦白地讲,这本书的学术性远超我的预估,甚至在某些段落里,我得时不时地停下来,查阅一下专业术语,这着实让我体会到了一把“知识的阻力”。这本书的选材极其精炼,它挑选的往往是那些在主流史学研究中被忽略的“边角料”——比如某个地方的乡规民约、某个家族的族谱片段、乃至地方戏曲剧本中的一些隐晦的社会批判。这些“边角料”组合起来,却勾勒出了一幅极其生动、充满烟火气的社会生活画卷。我记得其中有一章节专门记录了某个村庄在不同朝代对“孝道”的解释和实践的差异,通过对比历代碑刻上的措辞变化,清晰地展示了儒家伦理在地方层面的“流变性”和“可塑性”。这种自下而上、从微观到宏观的分析视角,给予了我一个全新的理解“历史如何被地方性地实践”的角度。当然,这也意味着它的可读性并不算高,对于只想了解大事件的读者来说,可能显得过于琐碎和晦涩。但恰恰是这份“晦涩”,保护了原始资料的纯粹性,也为真正有心人留下了巨大的解读空间。这是一本需要耐心和一定专业背景才能充分消化的“硬核”读物。

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说实话,我最近迷上了一种“考古式”阅读体验,而《地方志丛编》正是这场探险的最佳向导。这本书的编排结构非常独特,它不是按照时间线索或者主题强行划分,而是像一个巨大的、错综复杂的地下迷宫,你需要自己去摸索路径。一开始读起来确实有点挑战性,因为它把不同年代、不同地域的文献碎片看似随意地拼贴在一起,初看之下毫无章法。但是,当你沉下心来,开始注意那些隐藏在文字之间的关联时,你会发现一个惊人的“共振”现象。比如,在谈论清代某个地方的赋税制度改革时,作者穿插了一段关于该地民间借贷习俗的记载,这两段看似不相关的文字,却共同指向了当时社会经济结构的一个深层矛盾。这种“跳跃式”的阅读,迫使读者必须主动地去构建知识体系,而不是被动地接受信息灌输。对于我这种喜欢做思维导图和交叉索引的读者来说,这本书简直是量身定做。它更像是一套高级的检索工具,而不是一本让你从头读到尾的小说。如果你指望读完它能立马获得一个完整的历史概念,那你可能会失望;但如果你愿意投入时间去挖掘,你会发现无数条通往更深层理解的暗道。这本书的魅力,就在于它的“非线性叙事”和对读者主动思考能力的极致考验。

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我必须承认,这本书的装帧和排版,简直是一场视觉上的“灾难”,如果不是对其内容抱有极大的好奇心,我可能在第三章就会彻底放弃。纸张的质感粗糙,印刷的清晰度忽高忽低,有些地方的古籍影印件简直模糊到需要用放大镜才能辨认出几个字。但这似乎又恰恰印证了它作为“汇编”的原始、未经修饰的本质。它没有进行任何现代意义上的“美化”,就是把搜集到的所有一手、二手资料,一股脑地呈现给你。然而,正是这种近乎粗粝的呈现方式,带来了一种独特的“现场感”。读这本书,就像是走进了一个尘封已久的地方档案馆,你必须自己去拂去灰尘,去解读那些被时间侵蚀的笔迹。这种阅读过程,与其说是“享受”,不如说是一种“参与”。它迫使你的感官系统完全投入到对文本的解码中。而且,不同篇章之间的风格差异巨大,有的部分像是官方公文的摘录,冰冷、客观;有的部分则像是私家笔记,充满了强烈的主观色彩和情感波动。这种极端的风格切换,反而为读者提供了多维度的感官刺激,远比那些统一了口径、润色过的历史读物来得更加真实和有冲击力。

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32-35卷:温州经籍志,桐城续修县志艺文志,桐城文学撰述考、补遗

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不知道有什么意义,浙省的方志都没有罕见的。

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