中国原创民俗故事:父亲母亲

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出版者:东方出版社出
作者:景绍宗
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2017-8
价格:64.40元
装帧:精装
isbn号码:9787506098007
丛书系列:
图书标签:
  • 绘本
  • 景绍宗
  • 中国
  • 东方出版社
  • 2017
  • 民俗故事
  • 中国故事
  • 家庭教育
  • 亲情
  • 传统文化
  • 儿童文学
  • 睡前故事
  • 父亲
  • 母亲
  • 中华文化
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具体描述

《父亲》一书中的主人公出生在北平,1937年她12岁。她爸爸的职业是作家,在家写文章给报社投稿。她家住在琉璃厂,每次爸爸写好稿子以后,就会让她送到东交民巷的报社去。爸爸的文章中写的都是中国内忧外患的大事。1935年,爸爸还参与了一·二九抗日救亡运动。1937年,爸爸在北平去世了,主人公跟着妈妈,带着弟弟妹妹迁往了上海。又过了快五十年才重新回到北平,这里的胡同依旧未拆,仿佛一切都没有改变,在自己孙女的恳求下,主人公讲起来自己小时候在北平渡过的时光。

《母亲》一书中的主人公于1938年出生在国民党第六战区的湖北恩施,他的父亲毕业于黄埔军校,母亲是湖南湘绣名门闺秀。1949年日本投降,主人公的父亲随军进驻北平,为了让他在那里上学,把他接到北平一位营长家住,而母亲留在湖南老家,此后小主人公在北平上了三年初小。1948年,父亲从北平调往天津,母亲急忙从老家赶来照顾他。1949年初,父亲深夜带伤回家,匆忙把他带到南京,后又转移到了台湾。而母亲只能留在北平等待他们的消息…… 1987年开放台湾同胞赴大陆探亲,主人公急忙赶到北京寻找他的母亲。此时他已经七十多了,一天上午他参加了京剧申报世界“非遗”的讨论会,下午到文化宫作京剧演出,刚勾完脸儿,一个喜欢京剧的小男孩跑过来要帮忙勾脸。聊着聊着,他们就聊到了母亲。

《丝绸之路的瑰宝:古代中亚的贸易与文化变迁》 导言:跨越群山与黄沙的文明脉动 本书旨在深入剖析古代中亚地区,特别是在丝绸之路鼎盛时期,其作为东西方文明交汇点的核心地位。中亚,这片广袤而多样的地理空间,自古以来便是草原游牧文化与农耕文明碰撞融合的前沿。它不仅仅是商贾往来的通道,更是思想、技术、艺术和信仰传播的熔炉。本书将聚焦于公元前2世纪到公元14世纪之间,探讨中亚地区如何在全球贸易网络中扮演关键角色,以及由此带来的深刻的社会、经济和文化转型。我们将从地理环境的制约与机遇入手,逐步揭示古代中亚各主要文明中心(如粟特、大宛、康居、布哈拉、撒马尔罕)的兴衰史。 第一部分:地理的馈赠与挑战——丝绸之路的生命线 中亚的地理特性决定了其历史走向。本书首先会详细考察塔克拉玛干沙漠的“南道”与“北道”,以及天山山脉和帕米尔高原对贸易路线的塑造。我们不会将丝绸之路简单视为一条单一的商道,而是将其理解为一个复杂、多分支的生态系统。 1. 绿洲文明的崛起与水源争夺: 绿洲,是中亚文明的生命之源。我们将分析古代水利工程,例如坎儿井(地下暗渠)系统的修建与维护,如何支撑了城市和农业的发展。这些技术不仅体现了当地人民的智慧,也成为政治权力分配的重要基础。哪个城邦控制了水源,哪个就掌握了贸易的命脉。 2. 游牧与定居的互动模式: 匈奴、铁勒、突厥等草原民族与定居的粟特人、布哈拉人之间形成了复杂的共生关系。游牧民族提供了安全保障(或威胁)、马匹和畜产品;而定居民族则提供了手工业品、粮食和金融服务。本书将细致描绘这种“和平-冲突-融合”的动态平衡,并探讨游牧政治精英如何通过控制丝绸之路税收而转化为定居的统治阶层。 第二部分:粟特人的商业帝国——跨文化的中间人 粟特人是丝绸之路上最活跃、影响最深远的商人群体之一。他们的语言——粟特语,一度成为中亚的通用商业语言。 1. 商业组织与金融创新: 本书将通过对出土文书(如西域文书)的研究,重建粟特商团的组织结构、合伙机制以及风险分担模式。他们发展出的早期信用体系和汇兑工具,为后来的国际贸易奠定了基础。我们将探讨粟特人在唐朝长安、洛阳乃至更远地区的聚落,以及他们如何成为文化传播的载体。 2. 宗教的“通行证”: 粟特人不仅运输货物,他们还扮演了宗教传播者的角色。祆教(拜火教)、摩尼教和景教(聂斯脱里派基督教)在粟特社区中生根发芽,并随着商路向东传播。我们将分析这些宗教在不同城邦的接纳程度,以及它们如何与本土信仰相互渗透,形成独特的信仰景观。 第三部分:物质的流动与技术的移植 丝绸之路的“商品”远不止丝绸本身。本书将重点探讨关键技术和非传统商品的传播路径及其对接收地社会的影响。 1. 纺织业的技术革命: 丝绸的生产技术最终从东方传到西方,但中亚地区自身也发展出了高超的毛纺织品和地毯制作工艺。我们将比较萨珊波斯、粟特以及东罗马帝国在纺织技术上的差异与交流。 2. 金属冶炼与军事技术: 钢铁的锻造技术、马鞍的改进以及复合弓的制造,都是通过丝绸之路不断优化的领域。例如,如何从游牧民族那里学习更精良的马匹驯化和骑术,进而影响了定居王朝的军事力量。 3. 农业与食品的全球化: 葡萄、苜蓿、核桃等作物的引入,极大地丰富了中亚和东方的农业结构。这些“外来物种”是如何被当地农民接受和改良的,是理解古代农业史不可或缺的一环。 第四部分:从佛教鼎盛到伊斯兰教的全面渗入 中亚在宗教史上扮演了关键的过渡角色,尤其是在佛教的东传过程中。 1. 犍陀罗艺术与佛教的本土化: 在贵霜帝国时期,犍陀罗艺术的兴起,标志着希腊化风格与印度佛教的完美结合。本书将分析这种艺术风格如何沿着商路进入敦煌、龟兹等地,并影响了中国早期佛教造像的风格。 2. 伊斯兰教的征服与文化重塑: 公元8世纪,阿拉伯帝国的扩张将伊斯兰教带入中亚腹地。这一转变并非简单的军事征服,而是长期的文化、法律和经济体系的重构。我们将探讨伊斯兰教义如何吸收和整合了当地的知识传统(如希腊哲学、波斯文学),催生了布哈拉、撒马尔罕在伊斯兰黄金时代的学术繁荣,以及其在建筑、数学和医学领域的辉煌成就。 结论:中亚——永恒的连接点 本书总结了古代中亚作为世界性枢纽的历史意义。它证明了贸易网络不仅是物质交换的渠道,更是文化基因交流的载体。中亚的经验表明,地理上的隔阂可以通过人类的商业智慧和对知识的开放态度得以克服。古代中亚的兴衰史,为我们理解全球化进程中的文化互动、冲突与适应,提供了跨越千年的深刻启示。它是一个关于多样性、韧性与持续变革的宏大叙事。

作者简介

景绍宗,北京人。动画导演、民俗漫画家、绘本画家、美育专家,中国工艺美术协会、北京民间文艺家协会。2016年人民出版教育出版社国家新编统编版义务教育科技书小学《语文》一至六年级封面画家,2017年中国邮政特种邮票《儿童游戏(一)》特邀画家。漫画作品《阿布!阿布!!》,老北京风情绘本《父亲》、《母亲》,《老童谣》,《梅里的雪山怪兽》,《城里来了一条龙》等,荣获国内外众多奖项。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书简直就是一次心灵的洗礼!我本来以为这会是一本讲述古代风俗习惯的枯燥读物,没想到作者的笔触如此细腻,将那些早已被现代生活冲淡的民间传说和家庭温情描绘得淋漓尽致。读着那些关于“父亲”与“母亲”的片段,我仿佛穿越回了那个充满烟火气的年代,能真切地感受到那种朴实而深沉的爱。特别是书中对某种特定地区祭祀仪式的描写,不仅展现了其独特的文化内涵,更通过人物的视角,让我体会到信仰的力量是如何塑造一个家族的性格的。文字间流淌着一种特有的韵律感,仿佛能听见老人们讲故事时那种抑扬顿挫的腔调。作者对细节的把握令人惊叹,无论是对老物件的描述,还是对乡间小路上光影变化的捕捉,都充满了生活的气息。合上书本时,心中涌起的是一种久违的感动,它让我重新审视了自己与原生家庭的关系,也让我更加珍视那些看似平凡却无比珍贵的亲情瞬间。这本书的价值,远超出了单纯的文化记录,它更像是一面镜子,映照出我们民族精神深处的温柔与坚韧。

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初看书名,我以为会是那种传统意义上的“史诗”作品,但这本书的格局其实非常“微观”和“个体化”,这一点让我感到惊喜。它通过一个个家庭内部的细微侧写,折射出了一个时代更迭中的社会变迁,这种以小见大的叙事手法非常高明。作者的叙事视角时而跳脱,像一个旁观的智者,时而又极其贴近人物的内心,让人感觉像是在听一位长者娓娓道来家族的往事。书中的一些场景描写,比如老宅院的布局,某种特定食物的制作过程,充满了强烈的感官刺激,让人仿佛能闻到柴火燃烧的气味,尝到食物的滋味。更难能可贵的是,它没有陷入对过去的过度美化或批判,而是保持了一种审慎的距离感,客观地呈现了生活本来的面貌——有艰辛,也有温暖,有遗憾,也有圆满。这种坦诚的态度,让这本书的深度和厚度都大大增加。

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我是在一个周末的午后开始读这本书的,结果一发不可收拾,直到深夜才放下。这本书的节奏把握得极好,它不会用密集的事件去轰炸你的感官,而是用一种慢炖的火候,将情感的浓度慢慢提升。它巧妙地利用了“缺失”和“留白”来构建叙事,有些情感的表达不是直白的倾诉,而是通过环境的渲染、人物细微的动作来侧面烘托,这给了读者极大的解读空间。我尤其喜欢作者对于地域特色描绘的功力,那种独特的地理环境和生活习性如何潜移默化地塑造了家庭成员的性格,被描绘得入木三分。它不是一本教科书式的民俗介绍,它是一个活生生的世界,里面的每一个角色都有血有肉,他们的喜怒哀乐都与他们赖以生存的土地紧密相连。读完后,我感觉自己好像真的在那个故事发生的村落里生活了一段时间,那种沉浸感是很多畅销书都难以企及的。

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说实话,这本书的结构和叙事方式非常新颖,完全不是我预想的那种按时间线索推进的流水账。它更像是一系列碎片化的记忆和情感的拼贴,但奇怪的是,这些看似松散的篇章组合在一起,却形成了一种强大的内在逻辑和情感张力。我特别欣赏作者处理冲突和矛盾的手法,那些家庭内部的摩擦、父辈与子辈之间的代沟,都被处理得克制而富有张力,没有刻意的煽情,却让人读后回味无穷。例如,有一段描述母亲在灶台前忙碌的场景,寥寥数语,却勾勒出了那个时代女性的辛劳与坚韧,那种“润物细无声”的力量感,比起宏大的叙事更打动人。这本书的语言风格变化多端,时而古朴凝练,时而又带着现代散文的跳脱感,这种混搭并没有造成阅读上的障碍,反而让故事显得更加鲜活和立体。它成功地避开了对“宏大叙事”的盲目追求,而是将焦点牢牢锁定在最微小、最日常的“人”与“情”之上,这才是真正能抓住人心的力量所在。

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这本书的文字功底令人叹服,但最让我震撼的,是它在处理“代际传承”这一主题时所展现出的深刻洞察力。它没有将父辈和母辈的形象简单地标签化,而是深入挖掘了他们行为背后的动机和时代局限性。每一个家庭故事背后,都蕴含着一种无言的责任感和牺牲精神,这种精神通过非常生活化的细节被传递下来。比如书中描绘某项家庭仪式时,那种繁复的步骤和坚持的意义,不仅仅是民俗的展现,更是家族价值观的具象化体现。作者似乎对人性的幽微之处有着极其敏锐的捕捉能力,那些隐藏在日常对话之下的潜台词,那些眼神的交汇所承载的复杂情感,都被精确地捕捉并呈现了出来。它让读者在阅读的过程中,不断地进行自我反思和对照,思考自己继承了哪些,又遗失了哪些。这是一部需要静下心来细细品味的佳作,每读一遍,都会有新的感悟浮现。

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