《中国文化史(上中下)》是《馆藏拂尘》系列之一的《中国文化史(上中下)》分册,书中从文字与图书、科学技术、文学艺术、史学、典章制度、社会习俗、宗教、哲学、中外文化交流等方面全面介绍中国文化的历史与发展。
20世纪初期的中国,正在从一个时代走向另一个时代,历史的变革与阵痛,极大地刺激了中国的史学家。在东西方文化的碰撞中,一些史家开始对中国历史进行重新审视与思考,并提出新见解。通过认真评估中国的文化遗产,柳诒徵寻求重建中国人的群体认同理性。正如论家所言,《中国文化史》“每编分章分段,紧接于段落后必附引经史、诸子百家语,以及现代中外学人的谠言伟论,藉供读者的彻底了解”。
柳先生说“学校科举,名二而实一也”,实在是中肯。这种话,现在还有谁敢讲,谁敢对愚昧的民众和迎合民众的官府把这个事实真相讲出来? 学校,现在成了所谓的“学习的机会”。不是还有人为了学习的机会而卖血甚至卖身的吗?试问,学习要机会吗?有本书不就可以读,读了...
评分书的很大部分都是引文,自己的文字很少,但是自己的文字都是“见解,点到为止”,不象新的作风那样“洋洋洒洒地论述”,更不象最新的作风那样“东拉西扯地胡搞”,但也不是象最老的作风那样“述而不作”。
评分此书优点,旁征博引,如同民国和台湾学者的一贯风格,大量的引用古书原文,字数甚或超过作者论述不少。如果古文不佳者很可能不知所云。资料甚多。 缺点,成书时间较早,作者本身又是国学大师,所以甚或缺少些以现代学术之方法角度及世界性之眼光来看待中国文化史。且自承宋明...
评分高晓松谈日本,谈到他自己的一个发现,认为日本的精致生活,因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变,而中国恰好相反,一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代,干脆把戏园子放到宫廷里。宫...
评分高晓松谈日本,谈到他自己的一个发现,认为日本的精致生活,因为日本这个社会一直秉承着从上到下的改变,而中国恰好相反,一直以来是从小到上。高晓松说宋朝的时候还开设画院。但明以后宫廷文化越来越俗气。明朝的皇帝修道斗蛐蛐做木匠。到了清代,干脆把戏园子放到宫廷里。宫...
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