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其實並未讀完。 （自記：在這本書下，我想正好可以說一點。若想認真做學問，沒有一字一句、一頁一冊地讀書的耐心和定力，沒有對一個問題詳盡深入的瞭解和思索，沒有在看似微末處的點滴纍積，以及其他許多必需的品質，恐怕是不僅做不齣也做不瞭的。急功近利是不對的，貪多求全是不好的，專好巧思妙想而不注重下切實的苦功，更不會有真知。）

其實並未讀完。 （自記：在這本書下，我想正好可以說一點。若想認真做學問，沒有一字一句、一頁一冊地讀書的耐心和定力，沒有對一個問題詳盡深入的瞭解和思索，沒有在看似微末處的點滴纍積，以及其他許多必需的品質，恐怕是不僅做不齣也做不瞭的。急功近利是不對的，貪多求全是不好的，專好巧思妙想而不注重下切實的苦功，更不會有真知。）

其實並未讀完。 （自記：在這本書下，我想正好可以說一點。若想認真做學問，沒有一字一句、一頁一冊地讀書的耐心和定力，沒有對一個問題詳盡深入的瞭解和思索，沒有在看似微末處的點滴纍積，以及其他許多必需的品質，恐怕是不僅做不齣也做不瞭的。急功近利是不對的，貪多求全是不好的，專好巧思妙想而不注重下切實的苦功，更不會有真知。）

先讀書信還是應該的

先讀書信還是應該的

以往读此书，乐于看学生辈勾勒出的史学大师陈垣先生的画像。学生笔墨风姿各有不同，有儒雅的，有深透的，有直言的，也有端着架子放不下的，执笔者不同，便要你综合地来看这幅画像。不过客观讲，学生写老师或老师写学生，都未必合适。因为关系一定，话便不好说。当年戴震婉拒姚...  

跋：此书为衡阳勇华兄惠赠，时在戊子，越三年，始取读一过，益佩服于援庵先生之博大精深与扎实稳健，其开物成务，沾溉后学，岂浅鲜哉？诚所谓史学之祭酒、儒林之宗匠，宜其与义宁陈氏并称双美，而为举世所景仰也。顾予于先生之出处进退则不能无惑焉。当夫日寇侵凌、抗战八年之...

以往读此书，乐于看学生辈勾勒出的史学大师陈垣先生的画像。学生笔墨风姿各有不同，有儒雅的，有深透的，有直言的，也有端着架子放不下的，执笔者不同，便要你综合地来看这幅画像。不过客观讲，学生写老师或老师写学生，都未必合适。因为关系一定，话便不好说。当年戴震婉拒姚...  

跋：此书为衡阳勇华兄惠赠，时在戊子，越三年，始取读一过，益佩服于援庵先生之博大精深与扎实稳健，其开物成务，沾溉后学，岂浅鲜哉？诚所谓史学之祭酒、儒林之宗匠，宜其与义宁陈氏并称双美，而为举世所景仰也。顾予于先生之出处进退则不能无惑焉。当夫日寇侵凌、抗战八年之...

以往读此书，乐于看学生辈勾勒出的史学大师陈垣先生的画像。学生笔墨风姿各有不同，有儒雅的，有深透的，有直言的，也有端着架子放不下的，执笔者不同，便要你综合地来看这幅画像。不过客观讲，学生写老师或老师写学生，都未必合适。因为关系一定，话便不好说。当年戴震婉拒姚...