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利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一，他在一生的学术研究中，始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究，在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了一定贡献。
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读后感
译后记（甘峰） 利奥•洛文塔尔是享誉大西洋两岸的批判理论家、文学社会学家和传播理论家。作为社会研究所的核心成员之一，他在一生的学术研究中，始终把法兰克福学派的批判理论应用于文学、文化和社会问题的分析研究，在文学理论、通俗文化理论和批判传播理论等方面都做出了...
评分对通俗文化的批评，并不是对通俗文化本身进行批评，确切的说是对通俗文化自觉或不自觉对高雅文化的压制进行批评。通俗文化与高雅文化是特定时代的产物，即在不同的时期，何为通俗，何为高雅，具有不同的形态。所以如果不对特定时代的通俗与高雅之物进行探讨，那也只是泛泛而谈...
评分对通俗文化的批评，并不是对通俗文化本身进行批评，确切的说是对通俗文化自觉或不自觉对高雅文化的压制进行批评。通俗文化与高雅文化是特定时代的产物，即在不同的时期，何为通俗，何为高雅，具有不同的形态。所以如果不对特定时代的通俗与高雅之物进行探讨，那也只是泛泛而谈...
评分对通俗文化的批评，并不是对通俗文化本身进行批评，确切的说是对通俗文化自觉或不自觉对高雅文化的压制进行批评。通俗文化与高雅文化是特定时代的产物，即在不同的时期，何为通俗，何为高雅，具有不同的形态。所以如果不对特定时代的通俗与高雅之物进行探讨，那也只是泛泛而谈...
评分对通俗文化的批评，并不是对通俗文化本身进行批评，确切的说是对通俗文化自觉或不自觉对高雅文化的压制进行批评。通俗文化与高雅文化是特定时代的产物，即在不同的时期，何为通俗，何为高雅，具有不同的形态。所以如果不对特定时代的通俗与高雅之物进行探讨，那也只是泛泛而谈...
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