红楼半亩地

红楼半亩地 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:上海世纪出版集团
出品人:
页数:289
译者:
出版时间:2008-4
价格:26.00元
装帧:
isbn号码:9787807066460
丛书系列:
图书标签:
  • 红楼梦
  • 张建智
  • 书话
  • 红楼梦
  • 古典文学
  • 女性成长
  • 家庭伦理
  • 清代小说
  • 人物心理
  • 文学经典
  • 中国传统文化
  • 情感描写
  • 社会变迁
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具体描述

《红楼半亩地》前三卷,一是“随诗而想”,是忆念上世纪30年代曾在现代文学史上熠熠生辉的一个个诗人,他们在诗国之天地中,都留下了许多美好的诗篇旧文。这些将逐渐从现代人们之记忆中淡出的轶事史料,以及那一幅幅曾在新闻出版、装帧设计、美学艺术上令人眷恋的珍版书影、老照片、手迹,都随书附上,以让今天的读者,仍可走进那神圣的殿堂,去感受那份热血灵魂的互动,物我两忘之交融。二是“茶禅记游”,那是闲来旅行中随时记下的一些片断遐想。有记烟云袅袅、晴空万里下那曲径通幽之寺庙;有写“小廊回合曲栏斜,多情只有春庭月”的江南胜景;有写茶与禅文化之情愫抒怀。虽借虚幻缥缈之笔墨,却写出了尚在人世间留存的一道风景。

最后一卷“鸿爪印雪”,皆是记人记事之作。有记遥远的古代历史人物,也有对近现代名流的素描。他们有的早已消逝在历史的烟云中,有的还在人世间默然地耕耘,那些令人寻寻觅觅、辗转反侧的往事,总让我在心头记忆犹新并久久难以拂去。

《红楼梦续:金陵十二钗的另一段人生》 作者:[此处可虚构一位作者名,例如:清溪墨客] 类型:古典小说、女性视角、家族兴衰 字数:约 60 万字 内容简介: 《红楼梦续:金陵十二钗的另一段人生》并非对曹雪芹原著的简单补遗或重述,而是一次大胆的、基于深厚理解的平行宇宙探索。它以《红楼梦》第五回“金陵十二钗正册”的判词为基石,却在“薄命司”的宿命之网之外,为那些注定悲剧的女儿们,虚构了一条充满变数与希望的全新轨迹。 本书的故事,从贾府被抄、白茫茫大地真干净的余波中徐徐展开。它不再将焦点仅仅置于大观园内的吟诗作对与风月情浓,而是将视角拉向了更广阔的世道——一个急剧动荡、礼教崩塌的时代中,幸存的女性如何凭借智慧、勇气与隐忍,重塑自己的命运。 主要脉络与人物重塑: 林黛玉的“归隐”与“医道” 黛玉之死,是无数读者心中永恒的遗憾。在本续书中,她的“还泪”并非终结。在宝玉大彻大悟后,黛玉并未随之香消玉殒。她被贾府旧仆冒死救出,辗转流落至江南一座偏僻的竹林古寺。不再沉湎于情爱与诗句的纠葛,黛玉的孤高与慧黠,转向了对岐黄之术的钻研。 她借用薛宝钗留下的几本药理孤本,结合自己对草药的敏锐感知,开始以“冷月”之名悬壶济世。她医治的不仅是病患的身体,更是那破碎的世道人心。书中细致描绘了黛玉如何克服深闺女子不宜抛头露面的障碍,以一种近乎苦修的方式,磨砺自己的心性,最终成为一位德高望重的女医。她与宝玉的重逢,发生在数十年后,那时的他们,已超越了爱恋的层面,升华为对彼此生命历程的深深理解与敬重。 薛宝钗的“商贾”与“护业” 宝钗未嫁入贾府前,薛家便有雄厚的商业根基。抄家之后,王夫人一系势微,薛家老太太为了保全家族的最后一点体面,不得不启用宝钗。宝钗褪去了“冷香丸”下的温婉与圆融,展现出惊人的商业天赋。 她以极高的手段与冷静的判断力,在危机四伏的局势中,与南方的新兴商帮周旋,甚至不惜以极低的价格倾销自家滞销的货品,以求“以退为进”。书中详述了宝钗如何在男性主导的商界中,利用情报、人脉和对人性的精准洞察力,一步步重建薛家的“金字招牌”。她的生活充满算计与权衡,但其内核始终是对家族和底层女性(如她所救济的薛家旧仆家眷)的责任感。她的“好风凭借力”不再是依附于婚姻,而是掌握在自己手中的经济实力。 贾探春的“远嫁”与“兴邦” 探春的远嫁,在本书中被赋予了更具现实意义的使命。她并未简单嫁给一个藩王,而是被选作和亲的使者,去往万里之外的西域。她的才干和治理能力,被朝廷(在经历了初期动荡后试图稳定边疆的势力)所看重。 书中浓墨重彩地描绘了探春在异域的政治生涯。她深知自己背负着贾府最后的荣耀与大义,如何运用《易经》与兵法,辅佐新王稳定局势,推行开明政策,将“敏探春”的果决与远见,发挥到极致。她用自己的婚姻,换取了边境数十年的安宁,成为了历史上那位“铁血公主”式的传奇人物。 史湘云的“浪迹”与“诗社复兴” 湘云的命运在本续书中最为飘零,她经历了从锦衣玉食到一贫如洗的巨大落差。然而,她身上那股“憨直”与“天真”,却成为了乱世中难得的一股清流。她没有黛玉的病弱,也没有宝钗的城府。 湘云在流落江湖的过程中,偶遇了几个同样散落的文人墨客,她以自己豪迈的性格,重新组织了一个流动的“海棠诗社”。这个诗社不再是富贵闲人的消遣,而是成为了民间知识分子传递消息、互相支持的地下网络。湘云的诗不再只咏叹风花雪月,更多地融入了对民生疾苦的关怀与对故土的思念,她成为了民间诗坛的“侠客”。 妙玉的“劫难”与“禅悟” 妙玉的结局,在本续中保留了她的清高与不幸,但改变了其遭遇的性质。她并未在栊翠庵中遭受玷污,而是因其家世背景,被卷入了一场复杂的政治清洗之中。她被囚禁于一座清冷的山涧古刹。 在极度的孤独与绝望中,妙玉终于看破了对“洁”与“净”的执念。她不再执着于尘世的污秽,而是通过参悟佛法,实现了真正的精神超脱。她最终在寺庙中成为了一位真正的大师,她的“一点禅心”,不再是拒人于千里之外的傲慢,而是普渡众生的慈悲。 王熙凤的“赎罪”与“谋生” 王熙凤的命运,遵循了原著中“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的基调,但她的“结局”被延后了。她并未死于病榻,而是被发配到乡下的庄园,负责管理贾府最后剩下的几处田产和奴仆。 在贫瘠的土地上,凤姐不得不放下过去的奢靡,真正学会“挣钱养家”。她利用她无与伦比的管理能力和狠辣手腕,将破败的庄园治理得井井有条,甚至为一些受牵连的平民提供了生路。她的一生,成为了一个关于“权力如何回归到实用价值”的残酷教案。她最终在孤独中老去,她的墓志铭上,写着的不再是她的财富,而是她曾为贾府做出的“最后一笔账目”。 核心主题: 本书的核心,在于展现封建大家族倾覆后,女性如何从“依附品”转变为“主体性”的艰难过程。它探讨了宿命论与个人意志的抗争,揭示了美貌、才情与家世,在真正的生存压力面前,如何被转化为更具实用价值的智慧、韧性和担当。这不是一部纯粹的悲剧,而是一部女性在灰烬中涅槃的史诗。它试图回答:如果十二钗没有被情爱和礼教的框架所困,她们的生命力会延伸到何种高度? 写作风格: 继承了《红楼梦》的细腻笔触与对白艺术,但叙事节奏更为紧凑、更具现实感。情节中融入了清代中后期的社会风貌、官场倾轧、以及民间文化的细节,力求在古典的韵味中,注入现代人对女性命运的深刻反思。 目标读者: 喜爱《红楼梦》原著,对传统小说人物命运有着强烈探究欲的读者;对中国古代女性群像、社会变迁史感兴趣的研究者和爱好者。

作者简介

目录信息

读后感

评分

很多时候,买书凭的是一种直觉,在茫茫书海中挑中一本好书,似乎真有点一见钟情的意味,购入这本刚出版不久的《红楼半亩地》的过程便是如此。近来年图书市场上,关于“红学”之书可谓蔚为成观,且纷纷冠之以“解秘”、“探佚”之题希望尽可能地吸引读者眼球,但看多了难免令人...

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很多时候,买书凭的是一种直觉,在茫茫书海中挑中一本好书,似乎真有点一见钟情的意味,购入这本刚出版不久的《红楼半亩地》的过程便是如此。近来年图书市场上,关于“红学”之书可谓蔚为成观,且纷纷冠之以“解秘”、“探佚”之题希望尽可能地吸引读者眼球,但看多了难免令人...

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用户评价

评分

这本书的结构设计简直是神来之笔。它不是一条直线叙事,更像是一张精心编织的网,不同的时间线和人物视角交错重叠,像涟漪一样扩散开来。我花了很长时间才完全理清其中的人物关系和历史脉络,但这个过程本身就是阅读的乐趣之一——像在解开一个年代久远的谜团。作者似乎深谙“留白”的艺术,很多关键情节的处理都非常克制,不过分渲染,将解释和情感的填补空间留给了读者自己。这种“你必须参与进来,才能完整它”的互动性,极大地增强了阅读的粘性。我时常会停下来,对着某一句话或某一个场景反复推敲,思考作者的意图,这种智力上的挑战与情感上的共鸣达到了完美的平衡。它要求读者具备一定的耐心和专注力,但回报是丰厚的,你会觉得自己的理解力也随之提升了。

评分

这本书的文字有一种奇妙的魔力,初读时只觉得笔触细腻,场景描绘得栩栩如生,仿佛能闻到空气中弥漫的草木清香,听到远处传来的几声犬吠。作者对细节的关注达到了近乎偏执的程度,无论是人物微小的神态变化,还是光影在物件上投下的斑驳痕迹,都处理得入木三分。故事的节奏张弛有度,不像有些作品那样急于铺陈,而是像老匠人打磨一件玉器,慢工出炉,却每一刀都恰到好处。我尤其喜欢作者对环境心理学的运用,环境不仅仅是背景,它本身就是叙事的一部分,影响着角色的情绪走向和命运的拐点。读完第一部分,我感到一种久违的满足感,那是被高超的叙事技巧包裹住的享受,让人忍不住想立刻翻到下一页,去探索那片土地深处还隐藏着怎样的秘密与温情。这种沉浸感是极其难得的,它让人暂时抽离了现实的喧嚣,完全沉浸在作者精心构建的世界观里,细细品味其中的韵味。

评分

说实话,我一开始是对这种“田园牧歌式”的题材抱持着一丝怀疑的态度的,总觉得这类作品容易流于空泛的理想化。然而,这本书彻底颠覆了我的看法。它没有回避生活的艰辛,那些汗水、泥土的粗粝感,甚至是面对自然突变时的无力感,都被毫不留情地展现了出来。但作者的高明之处在于,他总能在最朴素的日常琐事中,挖掘出深刻的人性光辉和韧性。那些关于耕种、收获、邻里互助的描写,与其说是描绘一种生活方式,不如说是对“人与土地如何共存”这一古老命题的现代思考。它的哲学意味是内敛的,不靠说教,而是通过一系列真实可感的事件自然流淌出来。每一次翻阅,都能感受到一种脚踏实地的力量,它提醒着我们,真正的安宁并非来自逃离,而是来自与脚下这片土地的和解与深度联结。

评分

这本书的语言风格变化多端,是我近年来读到的最具文体意识的作品之一。有时它像古老的民间歌谣,质朴而富有韵律感,适合朗读;转瞬之间,笔锋又变得极其现代和解构,充满了对当代生活细微差别的敏锐洞察。这种跨越不同语境的自由切换,使得阅读体验充满了惊喜,绝不会让人感到单调乏味。我尤其欣赏作者对白描手法的运用,寥寥数语,人物的性情、性格乃至命运的底色便跃然纸上,没有冗余的心理分析,全凭行为和对话的张力来支撑。这需要极高的文字驾驭能力才能做到如此游刃有余。这本书读起来,就像是在品尝一壶陈年的老茶,初入口是清冽的,回味却是悠长而醇厚的,值得反复咀嚼,每次都会发现新的层次感。

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我必须承认,我被这本书中关于“记忆与遗忘”的主题深深触动了。作者用一种近乎诗意的方式探讨了时间对个体和社群的影响。那些老物件的陈旧,老人的口述历史,以及新一代人对传统的疏离感,构成了一种复杂而伤感的张力。它不像那种大开大合的历史书写,而是聚焦于微观层面上,个体如何承载和消解历史的重量。特别是其中穿插的一些关于家族秘密的片段,处理得极其巧妙,既保持了叙事的悬念,又体现了历史本身的模糊性和不确定性。每次读到关于“传承”的部分,我都会感到一种莫名的揪心,那是对逝去美好事物的一种集体缅怀,也是对未来不确定性的隐隐担忧。这本书更像是一面镜子,映照出我们与过去的关系,以及我们正在失去或坚守着什么。

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竟引刘心武的话以证狱神庙之说,论证如此的不严密!

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张建智先生开启了我对宝玉与狱神庙的这另一个结局的了解。因为市面上大多都是高鹗写的续集,所以很容易让人就以为这是红楼的真正结局。张建智先生的这另一个结局,让我对红楼结局开始有了思考。但是这本书后面的人物小传和寺庙游记,直觉有种文人的做作。

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竟引刘心武的话以证狱神庙之说,论证如此的不严密!

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竟引刘心武的话以证狱神庙之说,论证如此的不严密!

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张建智先生开启了我对宝玉与狱神庙的这另一个结局的了解。因为市面上大多都是高鹗写的续集,所以很容易让人就以为这是红楼的真正结局。张建智先生的这另一个结局,让我对红楼结局开始有了思考。但是这本书后面的人物小传和寺庙游记,直觉有种文人的做作。

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