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出版者:齐鲁书社

作者:王汝梅 李昭恂 于凤树 校点

出品人:

页数:1588

译者:

出版时间:1987年1月

价格:68

装帧:平装

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• 金瓶梅
• 古典文学
• 兰陵笑笑生
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• 欲望主题
• 家庭关系

《红楼梦》 简介 《红楼梦》，又名《石头记》，是中国古典小说四大名著之一，也是中国文学史上的巅峰之作。曹雪芹以其精湛的笔触，为我们描绘了一幅恢弘壮丽的世家兴衰画卷，更深刻地揭示了封建社会末期贵族阶级的腐朽与衰败，以及在那特定时代背景下，无数女性命运的悲歌。 小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，重点聚焦于贾府的荣辱变迁。故事的主人公是贾宝玉，一个衔玉而诞、钟爱女儿的贵公子。他与林黛玉、薛宝钗之间缠绵悱恻的爱情悲剧，是贯穿全书的主线之一。宝玉的叛逆精神、对自由平等的向往，与他所处的等级森严、礼教束缚的大家族环境形成了鲜明对比。他蔑视仕途经济，厌恶官场应酬，更视那些宣扬“文死谏，武死战”的“禄蠹”为粪土，将自己的情感寄托于那些纯洁美好的女儿身上。 林黛玉，一位体弱多病、敏感多情的江南女子，寄居在贾府。她与宝玉心意相通，情投意合，是宝玉精神上的伴侣。她的聪慧、才情、孤傲以及对爱情的执着，令人心疼。她的每一次蹙眉，每一滴眼泪，都牵动着宝玉的心，也牵动着读者的心。然而，她与宝玉的爱情，注定要承受封建礼教和家族利益的重重压迫。 薛宝钗，另一位出身名门、端庄贤淑的女子。她圆融随和，善于待人接物，深谙世事。她代表了封建社会对女性“贤良淑德”的理想化期待。她与宝玉之间的婚姻，是家族联姻的产物，是宝玉对黛玉爱情的背叛，也是他最终走向人生悲剧的催化剂。宝钗的劝导，更多的是一种符合社会规范的“入世”之道，与宝玉的“出世”情怀格格不入。 《红楼梦》的人物塑造是极其成功的，它不仅仅描绘了宝、黛、钗三位核心人物，更塑造了数十位性格鲜明、栩栩如生的女性形象。从精明强干的王熙凤，到善良淳朴的史湘云；从泼辣能干的晴雯，到温柔敦厚的袭人；从聪明伶俐的探春，到怯弱怕事的迎春；从精于世故的赵姨娘，到心思单纯的麝月……她们的命运，或悲惨，或坎坷，或无奈，共同汇成了封建社会下女性命运的悲剧群像。这些女性，即使在男权至上的社会里，也展现出了各自独特的魅力和顽强的生命力。 小说的语言艺术更是登峰造极。曹雪芹运用了大量生动形象的口语，既有北方官话的雄浑，又有南方吴侬软语的细腻。人物对话，尤其是女性之间的对话，充满了生活气息和个性色彩，极富表现力。书中对诗词、绘画、音乐、戏曲、服饰、饮食、建筑等诸多方面的描写，都达到了极高的艺术水准，展现了中国传统文化的博大精深。 《红楼梦》不仅仅是一个爱情故事，它更是一部百科全书式的作品，深刻地反映了当时社会的政治、经济、文化、宗教、哲学等方方面面。它无情地揭露了封建大家族的内部矛盾、等级制度的压迫、官场的黑暗腐败、人性的虚伪冷漠。贾府从昔日的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，到最终“忽喇喇似大厦倾”，其兴衰过程，象征着整个封建王朝的无可挽回的没落。 小说开篇便以神话的色彩，讲述了女娲补天遗下的顽石，因凡心已动，被携入人间，历尽沧桑，最后又重返青埂峰的经历。这种“梦”的意象，贯穿全书，暗示着人生的虚幻、世事的无常。宝玉的出家，黛玉的泪尽而逝，宝钗的空守闺房，都充满了宿命的悲剧色彩。 《红楼梦》的艺术魅力还在于其深刻的象征意义。大观园，这个被誉为“世外桃源”的女儿国，最终也无法逃脱现实世界的侵蚀，它的繁华与衰败，恰恰映射了整个封建社会的命运。书中对“情”的探讨，更是达到了前所未有的高度。宝玉对“情”的执着，是一种超越世俗功利的真情，是对人性最本真的呼唤。然而，在那个时代，“情”往往要屈服于“理”，屈服于家族、社会、政治的种种考量。 《红楼梦》的价值，不仅在于其文学艺术上的成就，更在于其思想的深刻性。它批判了封建礼教对人性的压抑，展现了封建社会下女性的悲惨命运，呼唤人性的解放和情感的真实。它以一种悲悯的情怀，审视着人世间的种种无奈与悲凉，留给读者无尽的思考。 这部伟大的作品，无论是其宏大的叙事结构，细腻的人物刻画，还是其精妙的语言艺术，都堪称中国古代小说的集大成者，是中国文学宝库中一颗璀璨的明珠。它犹如一面镜子，映照出人性的复杂，社会的变迁，时代的悲歌，至今仍能引起读者的强烈共鸣，激发人们对生命、对情感、对社会的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

繁华背后的深哀 金瓶梅被称作“奇书”，其不同凡俗之处，却在于归于凡俗。金瓶梅直面最卑微低贱的底层社会之世情，描写极淫亵鄙陋的市井小人之状态，使得中国传统文学从对王侯将相世界的艳羡回归到对小人物的命运的关注，从救民于倒悬的高尚回归到男女性爱的俗艳，“不再刻意...  

评分☆☆☆☆☆

看罢《金瓶梅》，掩卷而叹，端的是一部旷世奇书啊。作者对于衣食住行的细致描绘，使本书可以成为明代晚期的百科全书，让研究者得以了解明代的经济生活和社会形态。对于各色人物的妙笔书写，使全书百余人物个个性格各异，活灵活现，又个个归宿不同，开了文学写作“性格决定命运...  

评分☆☆☆☆☆

有人曾经说，如果你想看《金瓶梅》你就应该每天早上好沐浴液沐浴，然后端坐桌前很恭敬地花三个月的时间慢慢把它看完，我不好意思透露自己有没有做到以上要求，算起来算得上对作者很不尊敬。 时下流行于纸体、论坛的关于《金瓶梅》的言论大多是一些专家、学者对它的评论、解读...  

评分☆☆☆☆☆

李瓶儿是《金瓶梅》之“瓶”。整部小说中，西门庆与潘金莲是借《水浒传》而来，由配角变主角，上演了一出昏天黑地的狂欢戏。而李瓶儿，作为书中仅次于他们的主角，却是由作者独创而出的，写得她邪恶当中有慈悲，断肠之下仍受宠，集各种情感为一身，作者写得矛盾重重，读者看来...  

评分☆☆☆☆☆

“潘、驴、邓、小、闲”，是王婆为西门庆总结的“泡妞秘笈”五字箴言。这意思很明白：第一，要潘安的貌；第二，要驴大行货；第三，要邓通般有钱；第四，要青春小少，就要绵里针一般软款忍耐；第五，要闲工夫。具备这五项条件，才有本钱找美眉，也才有后来的“挨光十条计”，逐...  

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的情绪体验是极其复杂的，它糅合了对“美”的欣赏与对“丑”的痛心。一方面，作者对精致生活的热爱，体现在对美食、服饰、园林艺术的描绘上，那份对生活情趣的极致追求，展现了一种令人神往的富足和雅致。然而，这种浮华和极致的享乐主义，却又常常与人性的堕落、命运的无常交织在一起，形成强烈的反讽效果。这种在极致的繁华中预见衰败的悲剧感，让阅读过程充满了张力，每一次的欢愉都似乎埋下了更深重的苦果。读完之后，内心久久无法释怀的，不仅仅是某个角色的结局，而是那种“繁花到顶，月盈则亏”的宿命感，一种对世间万物盛极而衰的深刻洞察和无奈。

评分☆☆☆☆☆

这本巨著的结构布局，简直是一部精妙的建筑艺术品。叙事节奏的把握极其高明，张弛有度，绝不拖沓，但又在关键时刻懂得蓄力。有时候，故事会像平静的湖面，看似波澜不惊，实则暗流涌动，将所有的矛盾和冲突都沉淀在水面之下，直到某个爆发点，所有的隐忍和压抑瞬间决堤，那股力量足以震撼人心。而作者处理群像戏的手法也着实令人佩服，数百个鲜活的人物，每个人都有自己独特的声线和命运轨迹，尽管主线清晰，但作者从不忽略任何一个配角的细微存在感，使得整个社会图景立体而丰满，没有丝毫的“工具人”之感。它像一个巨大的、运转精密的钟表，每一个齿轮都紧密咬合，共同推动着整体的宏大叙事向前发展，展现出一种令人赞叹的掌控力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，初次接触这类题材的作品时，内心是抱着一种审视和探究的态度的。但随着情节的深入，我很快被其中对人性的复杂性展现所深深吸引。它没有简单地将角色标签化为“好人”或“坏蛋”，而是极其真实、甚至有些残酷地揭示了人在欲望驱使下的各种挣扎与选择。那些看似光鲜亮丽的生活表象下，隐藏着难以言说的幽暗与算计，每一步都踏在道德的边缘线上，让人在震惊之余，又不得不承认其逻辑上的自洽与合理性。这种对人性的深度挖掘，远超出了简单的道德批判范畴，它更像是一面镜子，映照出人类社会中普遍存在的权力、占有欲和情感纠葛的本质。阅读过程中，我常常停下来思考，如果是我处于那种境地，又会做出何种选择？这种强烈的代入感和哲学层面的叩问，使得这本书拥有了超越时代的作品生命力，让人在掩卷之后，仍久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

从文学史的角度来看，这部作品的文化价值是毋庸置疑的。它像一座储存了古代社会风俗、礼仪、乃至日常生活琐碎细节的百科全书。我惊喜地发现，许多在现代社会已经消逝的衣食住行、婚丧嫁娶的习俗，都在书中被细致地记录了下来，那些关于器物、药方、乃至民间信仰的描述，都充满了浓厚的历史印记。对于任何一位热衷于研究传统文化和古代社会生活场景的读者来说，这都是一份极其珍贵的、活生生的文献资料。它不仅仅讲述了一个关于人与人的故事，更像是用文学的笔触，为后世留存了一份关于特定历史阶段社会生态的详尽记录，其史料价值和文化参考意义，值得被反复研读和重视。

评分☆☆☆☆☆

这部书的文字功底实在令人叹为观止，作者对白描手法的运用简直出神入化。那些市井间的对话，每一个字都仿佛带着生活久经打磨的粗粝质感，又在不经意间流露出人物内心深处微妙的情绪波动。我尤其欣赏作者在描绘环境时的那种不动声色的细腻，比如对某个宅院内光影流转的捕捉，或是对一场宴席上食器摆放的细致刻画，都不仅仅是简单的场景堆砌，而是与人物的命运和心境紧密相连的象征符号。每一次重读，总能在那些看似寻常的段落中，发现新的解读维度。那种笔力千钧，却又轻盈若羽的文字驾驭能力，让读者在阅读过程中，如同走入了一个真实得令人窒息的古代社会场景，感官体验是极其丰富的，仿佛能闻到那个时代特有的气息，听到远去的市井喧哗。这种沉浸式的阅读体验，是当下许多作品难以企及的高度，它要求读者静下心来，细细品味每一个词语背后的深意和韵味，绝非可以囫囵吞枣一读而过之物。

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“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，从前一直以为是杨绛先生之作，没想到居然在《金瓶梅》里看到了这句诗。

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删得太多

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这是删减版

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“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，从前一直以为是杨绛先生之作，没想到居然在《金瓶梅》里看到了这句诗。

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