在这本叙述周详而又引人入胜的著作中,肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题:政治体制为何演进不止?政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序?民主是否一直有利无弊?二十一世纪的政治又将有何变迁?
Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授(Emeritus Professor),所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域,已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力:意识形态纯理论》等。
0 序言 反思政治科学研究的理性化诠释,通过历史叙事来理解政治; 以“正义”为标准衡量政治行动; 反对道德的泛政治化和政治的泛生活化。 1 希腊民主 公民:理性的、地位平等的人。公民之间处理关系时不用暴力,只用说服。公民不包括奴隶和妇女。公民在私人生活中属于各自的家...
评分上周出去玩的期间刷了几本书????,这是其中之一,是之前说要开始看的牛津通识读本系列里的一本小册子。 序 关于政治 (Politics),我自己之前的浅薄认识更多关注的是「权力从何而来」这个问题。说来惭愧,这还是之前看小说《孺子帝》引起的思考,那本真的好棒很推荐的!直接拔高...
评分序言 张凤阳 对初涉政治学的中国读者来说,肯尼斯•米诺格的名字可能有些陌生。但在欧洲知识界,这位业已退休的伦敦经济学院教授,却一度是出镜率很高的公众人物。他做过《泰晤士报》的专栏作家,还录制过名为“新启蒙”的电视节目。一位有着如此经历的学者,晚年撰写一本...
评分政治,就是怎样在民众之间行使权力的问题。当这个权力落在民众或民众的代表手里,被称为民主政治,比如古希腊和美国的民主政治;当这个权力落在某个人手里,并在其家族(North Korea金氏家族、中国历代皇帝)之中流转,或在其党派之中流转(比如苏/共),就构成独×裁或专×制...
评分第一章政治中为什么没有专制者的位置 具有统治权威的公共法律体系对自己的权力进行限定,唯有在这样的条件下,政治才能存在。 政治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限——我们这里说的政治可以粗略地界定为自由和民主政治。 除此之外的一切活动都属于社会...
最后一章写得尤其精彩,现代政治或许出现了一种需要被警惕的政治道德主义的倾向,每个人被假设为不能自立而愚蠢的个体,被掌权者所主张的新的道德观念所塑造——一种更隐蔽的极权,至于未来:“在可以预见的将来,有些人的工作将是无止境的,但却并非徒劳无益的——他们的职责是为人间游戏制定出越来越详细的规则,他们要裁决人们的纠纷,向无知的人们传授公正的社会要求公民掌握的思想。那时政治将会消亡,但一切都会变成政治。”
评分即使在vsi中也可以说非常简浅。「异化论是对我们社会弊病根源的一种流行诊断,而现代政治做出的许多努力都注定要失败——它试图修复已经永远破碎的东西」这可能是最有价值的一句话……
评分最近看《政治的历史与边界》时把里面那句“习俗主宰一切”看成“习主宰一切”吓得我赶紧喝几口水压压惊
评分这套小书挺精致的。
评分应推为公民读本。
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