在这本叙述周详而又引人入胜的著作中,肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题:政治体制为何演进不止?政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序?民主是否一直有利无弊?二十一世纪的政治又将有何变迁?
Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授(Emeritus Professor),所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域,已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力:意识形态纯理论》等。
米诺格从一开始就给政治下了一个定义——专制的对立面,通篇隐含的观点是,政治就是“竞争”,政治的本质是说服,相互竞争的政党争夺选票才是政治,一党制算不上政治。他同时把意识形态和政治也对立起来,意识形态就是自认为掌握真理然后建设理想社会,政治就是承认社会的不完...
评分此本书从政治历史,政治实践与政治科学三个方面对政治学做了一个大致的梳理。文章大量的取材于政治哲学中的著作,很好的将各个时代的政治哲学思想以不同的标题串联起来,并提出了自己的思想。 文章开始从古希腊,罗马的政治讲起,说希腊的政治建立在理性之上(这与柏拉...
评分讲政治的一本书,前面读的不甚了了,直到最后讲意识形态时才让我眼睛一亮,以前经常听到,但都对这个概念很模糊。里面说意识形态就是真理与谬误,意识形态宣称自己是唯一的真理,不仅描述世界是什么模样,还需要批评反对者所持的错误信念,也就是说,意识形态不是探索什么是对...
评分政治的历史、实践、科学。 1.希腊宪政体:法律面前人人平等,分权制雏形;缺陷为以人的理性有高低,只有部分(青年男子)有资格做公民导致不平等。 2.希腊政治基石是理性,罗马是爱国主义;共同点是否定由某个“最智慧的圣贤”制定政策而是通过社会内部利益观点守法自由竞争。...
评分米诺格从一开始就给政治下了一个定义——专制的对立面,通篇隐含的观点是,政治就是“竞争”,政治的本质是说服,相互竞争的政党争夺选票才是政治,一党制算不上政治。他同时把意识形态和政治也对立起来,意识形态就是自认为掌握真理然后建设理想社会,政治就是承认社会的不完...
应推为公民读本。
评分好棒的扫盲书呀
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评分政治在于谈、在于说服,故专制不在政体之列,垄断了解释权的意识形态不属于政治学说。西方政治传统尤其是中世纪封建传统中,一脉相承的是对武断专制和绝对权力的抵抗、防范。及至现代,民族国家兴起,政治体分化为社会诸领域,科学理性昌明,乃为滋生意识形态提供条件,如不扭转,终将泛政治地架空政治
评分应推为公民读本。
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