具体描述
在这本叙述周详而又引人入胜的著作中，肯尼思·米诺格探讨了从古代世界到二十世纪的政治发展过程。作者力图引导读者去思考如下问题：政治体制为何演进不止？政治如何在我们的社会中生发权力、保障秩序？民主是否一直有利无弊？二十一世纪的政治又将有何变迁？
作者简介
Kenneth Minogue 伦敦经济学院政治学荣誉退休教授（Emeritus Professor）,所发表论文广泛涉及政治理论诸多领域，已出版著作包括《自由性灵》、《民族主义》、《大学的理念》、《异化的权力：意识形态纯理论》等。
目录信息
读后感
像往常一样，哲学讨论最终落在了 意识形态 这个矛盾点上，社会主义资本主义，自由专制，正义平等，人类是否真的平等。其实，感觉作者纠结的地方是如何实现平等，实现需要行动，行动就意味着力量，用力量将不平等变为平等，那么这个过程是否又是专制了呢？这世界真的是你中有我...
评分 评分前言 序言 米诺格主要凭先期出版的《自由性灵》、《民族主义》、《异化的权力》 应力戒道德的泛政治化和政治的泛生活化。 一章 政治中为什么没有专制者的位置 政治治与专制的区别就在于是否承认公共领域与私人生活之间的界限 政治”本来只指君主、国会、部长们的活动，还包括那...
评分政治，就是怎样在民众之间行使权力的问题。当这个权力落在民众或民众的代表手里，被称为民主政治，比如古希腊和美国的民主政治；当这个权力落在某个人手里，并在其家族（North Korea金氏家族、中国历代皇帝）之中流转，或在其党派之中流转（比如苏/共），就构成独×裁或专×制...
用户评价
我就是不懂这凭什么叫通识或者入门，这本书里充满了作者个人的政治观和价值观，虽然我不见得不同意。。。。我果然还是喜欢那种百家争鸣，唯有作者不说话的introduction。
评分即使在vsi中也可以说非常简浅。「异化论是对我们社会弊病根源的一种流行诊断，而现代政治做出的许多努力都注定要失败——它试图修复已经永远破碎的东西」这可能是最有价值的一句话……
评分即使在vsi中也可以说非常简浅。「异化论是对我们社会弊病根源的一种流行诊断，而现代政治做出的许多努力都注定要失败——它试图修复已经永远破碎的东西」这可能是最有价值的一句话……
评分生活的大部分内容并不关乎政治，正如同踢足球的大部分内容不是与裁判争辩。
评分大二看的，忘得基本上干净了，就是觉得蛮好的。讲到政党那部分的时候作者说党嘛，是party，本来就意味着不止一个，哈哈哈
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