许寿裳日记

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出版者:福建教育出版社
作者:黄英哲,等
出品人:
页数:829
译者:
出版时间:2008-4
价格:260.00元
装帧:
isbn号码:9787533449704
丛书系列:
图书标签:
  • 日记
  • 许寿裳
  • 史料
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  • 计划中
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具体描述

《许寿裳日记(1940-1948)》主要内容:许寿裳先生一生致力中华文化事业,最后3年贡献于台湾文化的复归和重建工作,是两岸文化的重要使者,在二战之后台湾文化的转型期作出了不可磨灭的贡献。这份弥足珍贵的日记记录了许寿裳先生从1940年8月至1948年2月期间,特别是在台湾从事文化重建工作3年期间的重要活动。

《江南烟雨忆旧游:晚清民国士人生活侧影》 书籍简介: 本书并非一部宏大叙事的历史著作,而是一部以细腻笔触勾勒的时代侧影集。它聚焦于晚清至民国初年,江南地区一批中上层知识分子、士大夫及其家庭的生活图景。通过对大量私人信札、地方志残卷、私人藏书批注,以及地方报刊上零星记载的梳理与重构,我们得以窥见一个在剧烈变动中挣扎、适应,又试图保有自身文化精神的特定群体。 一、 时代洪流下的个人选择与困境 本书的核心在于展现“变”与“不变”的张力。晚清的科举制度的废除,西学东渐的冲击,以及随之而来的政治、经济结构重塑,对这些世代以“读书—做官—光宗耀祖”为人生轨道的家族构成了根本性的挑战。 1. 教育的转型与代际冲突: 书中细致描摹了“旧学”与“新知”的碰撞。例如,对一户苏杭望族中,祖父坚持研读四书五经,要求子孙恪守传统礼法,而其孙辈则热衷于留学归来的新式教育,学习“格致”与“法政”的描述,展现了家庭内部因教育理念不同而产生的微妙隔阂与争执。这种冲突并非简单的对错之分,而是两种生存逻辑在时代断裂点上的相互拉扯。我们看到,即便是拥抱新知者,也难以完全割裂与传统文化的联系,他们常常在西方的学术体系中,寻找支撑中国社会转型的文化根基。 2. 职业的更迭与身份的重塑: 传统士人的社会价值很大程度上依附于官职或学问的官方认可。当这些渠道受阻时,他们不得不寻找新的出路。书中选取了几个典型案例:有曾是翰林院庶吉士,后在上海法租界创办律师事务所,试图将传统儒家伦理与现代法律契合的知识分子;也有怀抱实业救国理想,在苏锡常地区投资纺织厂,却最终在军阀混战和市场波动中败北的乡绅。他们的经历揭示了在新的经济秩序尚未完全建立时,传统精英在适应新角色过程中所经历的迷茫、试探乃至幻灭。 二、 江南士人生活的精致与琐碎 本书的另一重要面向,是对民国初期江南士人日常生活的细致复原,这部分内容着重于展现那个时代上层阶级的审美趣味与生活细节,拒绝将他们符号化为僵硬的“革命者”或“守旧者”。 1. 园林与居所中的精神寄托: 江南园林不仅仅是建筑,更是士人精神世界的延伸。书中通过对苏州、杭州几处私家园林在特定年份的维护记录、园中雅集的记载(如诗社、书画交流),展现了士人阶层如何通过对艺术、园林、古董的鉴赏与把玩,来维持自身的文化身份和精神秩序。例如,对一场在雨季中为保护稀有盆景而进行的紧张转移过程的描述,细致入微,体现了对物之精神的珍视。 2. 饮食、服饰与日常礼仪: 我们得以一窥那个时代对于“雅”的要求如何体现在日常起居中。例如,对一份保存下来的家庭账目中,关于特定时令食材的采购记录(如春笋的种类选择、特定茶馆的定制茶叶),以及对服饰、器皿的考究,都反映出一种“精细化生存美学”。即便是最寻常的拜访、宴请,也遵循着复杂的礼仪规范,这些规范是他们维系社会关系、确认自身地位的无形契约。 3. 疾病、医药与生死观: 面对现代医学的萌芽与传统中医的并存,士人们在疾病面前的态度颇为复杂。书中收录了一些关于特定疾病(如肺病、伤寒)的求医记录,对比了中西医的诊疗方式,展现了他们对生命脆弱性的认知,以及在“中西医之争”背景下的现实考量。对丧葬礼仪的描摹,也反映了传统孝道文化在社会变迁中的艰难坚守。 三、 地方文化与地域认同的坚守 尽管国家层面风云变幻,但江南地区深厚的地域文化和文脉在士人心中依然是强韧的纽带。 1. 文学社团与民间出版: 晚清民国时期,许多大型文学革命尚未完全席卷所有地方。本书揭示了一些地方性的诗词、古文研究社团的活动,他们以地方文化精英为主体,通过私下刊刻小册子(如“辑古丛刊”)的方式,维持着对古典传统的阐释权和传承。这些社团的成员往往是地方望族中的遗老或退隐的士人,他们将对朝廷的忠诚转化为对乡土文化的守护。 2. 地域性风俗的变迁与保留: 书中描绘了特定节庆活动(如元宵灯会、中秋祭月)在新的政治环境下的微妙变化。例如,某些原本带有宫廷或官方色彩的仪式,如何被地方士绅接手,转而融入地方乡绅的自主文化构建中,成为维系地方秩序的稳定器。 总结: 《江南烟雨忆旧游》试图通过侧写的方式,捕捉那些在宏大历史叙事边缘闪烁的微光。它不评价他们的选择是对是错,而是力求还原一个特定群体在剧烈历史转折点上,如何以他们独特的方式,试图理解世界、适应环境,并在精致的日常与沉重的时代背景之间,寻求一种有尊严的生存姿态。这本书是献给那些在文化断裂带上努力传承与创造的先行者们的侧写,他们最终被时间冲刷,却留下了值得后人细品的文化印记。

作者简介

目录信息

前言
凡例
许寿日记手迹
民国二十九年(一九四0年)
民国三十年(一九四一年)
民国三十一年(一九四二年)
民国三十二年(一九四三年)
民国三十三年(一九四四年)
民国三十四年(一九四五年)
民国三十五年(一九四六年)
民国三十六年(一九四七年)
民国三十七年(一九四八年)
许寿裳日记整理稿
民国二十九年(一九四0年)
民国三十年(一九四一年)
民国三十一年(一九四二年)
民国三十二年(一九四三年)
民国三十三年(一九四四年)
民国三十四年(一九四五年)
民国三十五年(一九四六年)
民国三十六年(一九四七年)
民国三十七年(一九四八年)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直对民国时期的文化和思想有着浓厚的兴趣,尤其是那些在时代洪流中依然坚持独立思考的知识分子。许寿裳先生的名字,在我的印象中,是一个温文尔雅、学识渊博的学者形象。然而,我更想了解的是,在这位学者身份之外,他作为一个普通人,他的生活是怎样的?《许寿裳日记》的出现,恰好提供了一个绝佳的机会,让我能够走进他的内心世界。我期待在这本日记中,看到他日常生活的点滴,他与家人朋友的交流,他对生活琐事的感悟,以及他在学术研究之外的其他兴趣。更重要的是,我希望能看到他在面对那个复杂多变的时代时,他的内心是如何思考的,他的情感是如何起伏的,他的理想是如何坚守的。这些真实的记录,比任何官方的记载都更能打动人,也更能帮助我理解那个时代的精神气质。

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在翻阅《许寿裳日记》之前,我便对民国时期知识分子的命运充满了好奇。那个时代,社会变革剧烈,政治动荡不安,知识分子既是时代的弄潮儿,也常常是命运的摆布者。许寿裳先生作为一位在教育和学术领域都颇有建树的大家,他的生活轨迹必然与那个时代的洪流紧密相连。我之所以选择阅读这本日记,是希望能够从一个最直接、最原始的视角,去了解他个人的经历,他的思想演变,以及他对时代事件的看法。日记的私密性,使得它能够记录下最真实的个人情感和思考,不受外界的干扰和修饰。我希望在这本日记中,能够看到他如何面对时局的变迁,如何处理个人与政治的关系,如何在乱世之中坚守自己的学术理想和人生价值。他的喜怒哀乐,他的忧愁与希望,都将成为我理解那个时代的珍贵注脚。

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我对《许寿裳日记》的期待,更多地源于我对那个时代文人的情怀。民国时期,虽然战乱频仍,社会动荡,但也是一个思想解放、文化繁荣的时代。许寿裳先生作为那个时代的代表人物之一,他的日记无疑是了解那个时代思想文化风貌的珍贵史料。我之所以选择这本书,是因为我希望从一个更个人化、更细腻的角度,去感受那个时代的氛围,去理解那个时代知识分子的精神世界。我希望在这本日记中,能够看到他如何记录自己的学术研究,如何与当时的学术界进行交流,他的思想是如何受到时代的影响,又是如何影响了那个时代。同时,我也非常好奇他作为一个普通人,他的生活细节,他的情感变化,他的烦恼与喜悦。这些看似琐碎的记录,往往能折射出最真实的历史侧面。

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对于《许寿裳日记》这本书,我的期待是能够从中发现更多关于民国时期教育发展和知识分子生存状态的细节。许寿裳先生作为一位在教育界有着深远影响的人物,他的日记必然会记录下许多珍贵的史料。我之所以选择阅读这本日记,是因为我一直对那个时代充满变革与挑战的教育环境非常感兴趣,我想了解作为亲历者,许寿裳先生是如何思考和应对这些问题的。日记的魅力在于它的真实性和私密性,我希望在这本书中,能够看到他不仅仅是作为一位公众人物,更是作为一个有血有肉的个体,他的日常起居、他的个人情感、他与家人的互动,以及他对当时社会现象的看法。这些细节的真实流露,往往比宏大的历史叙事更能打动人心,也更能帮助我构建一个对那个时代的全面认识。

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拿到《许寿裳日记》,我最先感受到的,是那份沉甸甸的历史厚重感,以及扑面而来的时代气息。我一直对民国时期,特别是那个时代知识分子的生存状态和思想变迁有着浓厚的兴趣。许寿裳先生作为一位在教育和学术领域都享有盛誉的人物,他的日记,在我看来,无疑是一份极其珍贵的史料,它能够让我从一个最直接、最个人化的视角,去窥探那个波澜壮阔的时代。我选择阅读这本书,是因为我渴望了解,在那段风云变幻的历史时期,许寿裳先生是如何记录他的学术研究、教育实践,以及他对社会时事的看法。更重要的是,我希望能看到他作为一个普通人,在那个特殊的年代,他的喜怒哀乐、他的生活点滴、他的人际交往,这些鲜活的细节,定能帮助我更深入地理解那个时代知识分子的真实精神面貌。

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在我对民国历史,尤其是对那个时代知识分子的命运进行探索的过程中,《许寿裳日记》这本书如同一扇窗户,让我得以窥见一段属于特定时空的真实生活。我之所以会对这本日记如此关注,是因为许寿裳先生的身份——他不仅是一位杰出的学者,更是一位在历史的浪潮中扮演了重要角色的教育家。我渴望通过他的亲笔记录,去感受那个时代知识分子所面临的机遇与挑战,去了解他们在理想与现实之间的挣扎与抉择。日记这种体裁,恰恰提供了一种未经加工的、最接近作者内心世界的表达方式。我期待在字里行间,找到他对教育事业的热忱,对学术研究的执着,以及他在面对社会变迁时的思考和感悟。同时,我也非常好奇,在那些庄重的学术论述之外,他作为一个普通人,他的生活点滴、情感变化,以及他与周围世界的互动,这些细节将如何勾勒出那个时代的独特韵味。

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拿到《许寿裳日记》,我最先被吸引的是它精美的装帧和纸质。这种复古的触感,似乎将我带回了那个充满墨香的书房。作为一名文字工作者,我深知文字的力量,而日记的魅力在于它往往是最纯粹、最直接的表达。我之所以关注到许寿裳先生,是因为他在中国近代教育史上的贡献,尤其是在北京女子师范大学的历史上,他扮演了至关重要的角色。我希望通过这本日记,能够窥见他在教育理念上的探索,他在面对改革和挑战时的思考,以及他如何与当时的社会思潮发生碰撞。更重要的是,我期待在日记中发现他作为一个人,他的日常生活,他的情感世界,他的人际交往,这些细微之处往往更能折射出一个时代的精神风貌。我希望他不仅仅是一个刻板的学者形象,而是一个有血有肉、有爱有恨、有理想有彷徨的普通人,他的奋斗与坚持,他的困惑与欣慰,都能够透过文字传递出来,引发我深刻的共鸣。

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初次接触《许寿裳日记》,便被它所承载的厚重历史感所吸引。我一直对民国时期的文化教育事业抱有浓厚的研究兴趣,而许寿裳先生无疑是其中一位举足轻重的人物。我选择阅读这本日记,是希望能够更直接、更深入地了解他在那个时代背景下的生活状态、思想动态以及学术追求。日记的私密性,往往能够展现出一个人最真实的一面,不受外界的干扰和修饰。我期待在这本日记中,看到他如何记录教育改革的艰难,如何应对政治风波的挑战,如何维系学术的传承与发展。同时,我也对他作为一个人,在日常生活中所经历的喜怒哀乐、人际交往等方面充满了好奇。我相信,通过这些鲜活的细节,我能够更立体地理解这位历史人物,并从中获得对那个时代的更深刻的体悟。

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《许寿裳日记》这本书,对我而言,不仅仅是一本历史读物,更像是一次与历史人物的深度对话。我对民国时期,特别是那个时代知识分子的精神世界,一直有着浓厚的探究欲望。许寿裳先生的名字,在中国近代教育史上留下了深刻的印记,而他的日记,无疑是了解他本人及其所处时代最直接、最真实的途径。我选择阅读这本书,是希望能够透过他个人的视角,去感受那个时代的脉搏,去理解那个时代知识分子所面临的种种困境与抉择。我期待在日记中,看到他对教育理念的探索,他对学术研究的态度,以及他对社会现实的观察与思考。更重要的是,我希望他作为一个鲜活的个体,他的日常生活,他的情感波动,他的人际交往,都能在字里行间得到真实而细腻的展现,从而帮助我更深入地理解那个充满变革与挑战的年代。

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《许寿裳日记》这本书,初次翻阅便被它沉甸甸的历史感所吸引。作为一名对民国时期文史人物有着浓厚兴趣的读者,我一直渴望能找到一部能够真正触碰到那个时代脉搏的著作。许寿裳先生,这位在学术界有着重要地位的学者,他的日记无疑提供了一个绝佳的窗口。我之所以选择这本书,不仅仅是因为许寿裳的名号,更因为“日记”这两个字本身就蕴含着一种未经雕琢的真实。它不像经过精心编撰的传记或回忆录,更像是时代洪流中个人内心最真实的记录,是喜怒哀乐、是思考感悟、是生活点滴的汇聚。在阅读之前,我脑海中勾勒出的许寿裳,是那个在教育领域辛勤耕耘、在学术上严谨求实的大家。但我也知道,任何一位历史人物,在时代的风云变幻中,都会经历常人难以想象的起伏和挣扎。我期待在这本日记中,看到一个更立体、更鲜活的许寿裳,一个有血有肉、有情感、有矛盾的个体,他的经历,他的思考,他的情感波动,都能在字里行间得到淋漓尽致的展现,从而帮助我更深入地理解那个特殊的历史时期。

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