《金庸笔下的文史典故(续编)(上下)》是对《金庸笔下的文史典故》的补充和完善,通过对金庸十五部小说里面的文史典故的梳理和笺释,进一步帮助读者了解金庸作品中大量的文史典故的出处和背景。《金庸笔下的文史典故(续编)(上下)》上半部分内容包括了“飞、雪、连、天、射、白、鹿”七部小说中的文史典故,《金庸笔下的文史典故(续编)(上下)》下半部分包括了“笑、书、神、侠、倚、碧、鸳”和《越女剑》八部小说的文史典故。
p49倒數第7行,《訂伪雜錄》,錯,當爲 《訂譌雜錄》
p91倒數第4行,賓從雜还——賓從雜遝(前誤後正,下同)
p136第4段第3行,犒赍——犒賚
p290末行,一念至心迥向——一念至心迴向
p306倒數第6行,蒼滕古木高寒——蒼藤古木高寒
p437引用程本直《漩聲記》,開頭標點全錯。正確斷句爲:大江之涯,其石横出, 斗水使怒,曰“矶”。为矶之处,其下有迴流焉, 曰“漩”。舟楫弗戒,匪触於矶,即汩於漩。
p486第2行,未減——末減
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读完《金庸笔下的文史典故(续编上)》,我才真正体会到,金庸先生的武侠世界,是如何以一种“润物细无声”的方式,将中华民族深厚的历史文化底蕴融入其中。 作者对《射雕英雄传》中“桃花岛”的描写,并非仅仅停留在其奇特的地理位置和黄药师的“邪”性上。书中深入探讨了宋代江南地区的文人雅士生活,以及当时士大夫阶层的思想观念。例如,书中对桃花岛上奇花异草的介绍,以及黄药师在音乐、棋艺、医术等方面的才华,都体现了那个时代文人的风雅与追求。这种解读,让黄药师这个亦正亦邪的形象,更加丰满立体。 而在《天龙八部》中,作者对“少林寺”的描写,则将之置于中国佛教历史的宏大叙事之中。书中详细介绍了少林寺在中国佛教发展中的地位,以及其武功的起源和传承。例如,书中对“易筋经”、“洗髓经”等武功的考据,以及虚竹成为少林寺方丈后的经历,都充满了历史的神秘感。这种解读,让我们看到了少林寺不仅仅是一个武术门派,更是中华文化的重要载体。
评分读罢《金庸笔下的文史典故(续编上)》,掩卷沉思,方知此书绝非仅仅是金庸武侠小说的一个注解,更像是一扇通往中华传统文化瑰宝的寻常小径。作者以其深厚的文史功底,巧妙地将小说情节与历史事件、人物、典故一一对应,仿佛是一位经验丰富的向导,带领我们穿越时空的隧道,在熟悉的武侠世界里,重新发现那些被光阴磨砺的文化印记。 书中对《射雕英雄传》中杨康之死的考据,便是一例。作者 not only 详细梳理了“毒蛇咬人”的情节,更深入挖掘了民间关于蛇毒的传说以及古代解毒之术,甚至涉及了药草的辨识和使用。读来不禁让人感叹,金庸先生塑造人物时,竟也如此细致地考量了历史的肌理,将个人的命运与时代的大潮紧密相连。而对《天龙八部》中慕容复“复燕”的执念,作者则将其置于北朝分裂、民族融合的大背景下,解析了“汉胡之辨”的复杂历史脉络,以及“以彼之道,还施彼身”背后蕴含的文化碰撞与融合。这种由浅入深的解读,不仅满足了读者对小说细节的好奇,更重要的是,它让我们看到,即使是虚构的武侠世界,也根植于真实的历史土壤,承载着中华民族文化的丰富内涵。
评分我一直认为,金庸先生的武侠小说不仅仅是故事,更是历史的缩影,是文化的载体。而《金庸笔下的文史典故(续编上)》则像一位技艺精湛的工匠,将这些隐藏在字里行间的文化符号一一挖掘出来,并以一种令人拍案叫绝的方式呈现给我。 书中对《射雕英雄传》中“蒙古”的描写,作者并非简单地介绍其军事力量,而是深入探究了蒙古民族的社会结构、宗教信仰、以及其独特的文化习俗。例如,书中对成吉思汗的军事策略、草原民族的价值观,以及蒙古帝国崛起所带来的世界性影响的分析,都充满了历史的厚重感。这种解读,让郭靖身上所体现的“勇猛”、“忠诚”等品质,有了更深刻的文化根源。 再如,《天龙八部》中“吐蕃”的描写,作者并未止步于其地理位置或军事实力,而是深入探究了吐蕃与中原王朝的历史交往,以及其独特的宗教文化,如佛教的传播和影响。书中对虚竹在中原与吐蕃之间的选择,以及他对少林寺武功的传承,都充满了历史与文化的碰撞。这种解读,为我们理解那个时代多民族文化交流的复杂性,提供了一个绝佳的切入点。
评分《金庸笔下的文史典故(续编下)》提供了一种全新的阅读金庸的方式,它不仅仅是关于武侠世界的奇谈怪论,更是对中华传统文化的一次深度巡礼。 书中对《笑傲江湖》中“嵩山派”与“华山派”的恩怨情仇的解读,作者将其与中国历史上文人结党营私、门阀士族争斗的历史进行类比。例如,书中对“五岳剑派”之间的勾心斗角,以及令狐冲在其中所扮演的“异类”角色,都充满了对当时社会政治生态的影射。这种解读,让我们看到了小说中那些看似夸张的江湖纷争,实则也折射出中国历史上真实的权力斗争与人性的复杂。 而对于《鹿鼎记》中康熙皇帝的少年英姿,作者也进行了精彩的文史考据。书中对清初宫廷的制度、礼仪,以及康熙皇帝的个人成长经历的梳理,都为理解韦小宝如何在这样一个复杂的环境中生存和发展提供了重要的背景信息。尤其是对康熙时期政治改革、对外战争的描绘,更是让读者看到了一个充满活力与挑战的时代,也让我们对韦小宝这个“小人物”在大历史中的作用有了全新的认识。
评分《金庸笔下的文史典故(续编下)》的出现,无疑为我这等金庸迷带来了福音。在读上册时,我便已沉醉于作者那抽丝剥茧般的考据之中,而下册更是青出于蓝,对《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等后期的经典作品进行了更为精深的挖掘。 尤其是对《笑傲江湖》中“日月神教”的阐释,作者将之与历史上真实的农民起义、宗教团体联系起来,分析了“圣姑”任盈盈的形象如何影射了历史上的某些女性领袖,以及“东方不败”所代表的权力异化与人性扭曲。这种解读,让原本被视为纯粹的武侠反派,在历史的洪流中有了更具深度的意义,也让我们对权力、信仰与人性的思考,超越了小说本身的范畴。 而在《鹿鼎记》这一部“反武侠”的杰作中,作者更是将韦小宝这个“小人物”的传奇经历,置于清初政治格局、宫廷斗争、对外关系等宏大历史叙事之中。书中对康熙皇帝、鳌拜、施琅等历史人物的介绍,以及对明清易代之际的社会风貌的描绘,都堪称精准而生动。读来不禁让人感慨,韦小宝这个游走于权力中心边缘的市井小人物,其成功之道,竟也巧妙地契合了历史发展的逻辑,以及那个时代特有的生存智慧。
评分《金庸笔下的文史典故(续编下)》是一本充满智慧的读物,它以一种极为精彩的方式,向我展示了金庸武侠小说背后那些不为人知的历史故事和文化内涵。 书中对《笑傲江湖》中“衡山派”的描写,作者将其与中国历史上那些追求自由、不羁于世俗的文人墨客联系起来。书中对刘正风的“琴”的描绘,以及他与曲洋之间的“知音之情”,都充满了对人生理想的追求。这种解读,让刘正风这个小人物的悲剧,更具感染力,也让我们对那个时代文人的精神世界有了更深的理解。 而对于《鹿鼎记》中“天地会”的描写,作者则将其置于清初反清复明的历史背景下进行分析。书中详细介绍了天地会的组织形式、活动宗旨,以及其在反清斗争中所扮演的角色。这种解读,让陈近南、韦小宝等人物的活动,不再仅仅是小说的情节,而是具有了更深刻的社会意义,也让我们对那个时代人们的民族情怀有了更深的体悟。
评分《金庸笔下的文史典故(续编下)》是一本令人欣喜的“寻宝图”,它为我们指明了金庸武侠世界中那些隐藏的文化宝藏,并以一种令人信服的方式,为我们展示了宝藏的价值。 尤其对《倚天屠龙记》的解读,作者展现了非凡的洞察力。书中对元末农民起义的梳理,张士诚、朱元璋等历史人物的生平事迹,以及明教在历史上的演变,都为理解张无忌的“明教教主”身份提供了详实的依据。更令人称道的是,作者并没有简单地将小说情节与历史事件做生硬的嫁接,而是通过分析人物的性格、行为逻辑,以及小说所传达的价值观,来揭示金庸先生在创作中如何巧妙地融合历史与虚构,并赋予了作品更深远的社会意义。 书中对《碧血剑》中袁崇焕的悲剧命运的分析,更是触及了历史人物评价的复杂性。作者详细梳理了袁崇焕在辽东战场上的功绩,以及他最终被冤杀的历史真相,并将之与小说中主人公袁承志的成长经历相结合,探讨了忠诚、误解、政治斗争等主题。这种解读,不仅让我们看到了历史的残酷,也让我们思考,如何在尊重史实的前提下,理解文学创作对历史人物的再演绎。
评分《金庸笔下的文史典故(续编下)》是一本让我每次阅读都有新收获的书。作者的学识渊博,其对金庸武侠世界的解读,总能触及那些我从未在意过,却又至关重要的文化细节。 书中对《倚天屠龙记》中“六大门派围攻光明顶”的描绘,作者将其置于元朝末年,汉族与蒙古族之间的民族矛盾以及宗教冲突的大背景下进行分析。书中对明教在中国历史上的演变,以及其在民间所扮演的角色进行了详尽的考察。这种解读,让张无忌作为“明教教主”的身份,不再仅仅是小说的设定,而是具有了深厚的历史根基,也让我们对那个时代人们的信仰和情感有了更深的理解。 另外,《碧血剑》中袁承志闯荡江湖的经历,作者也将其与当时明朝末年的政治黑暗、宦官乱政等历史事件紧密联系。书中对李自成起义的背景,以及当时明朝官员的腐败现象的描绘,都为理解袁承志的理想与现实之间的差距,提供了重要的历史依据。这种解读,让我们看到了那个时代青年人的抱负与挣扎,以及他们为国家命运所做的努力。
评分在阅读《金庸笔下的文史典故(续编上)》的过程中,我时常会想起儿时捧着武侠小说,对书中那些刀光剑影、爱恨情仇的痴迷。但如今,随着年龄的增长和阅历的丰富,我更渴望理解那些情节背后更深层的意义,而这本书恰恰满足了我的这一愿望。 作者对《射雕英雄传》中“江南七怪”的描绘,并非仅仅停留在他们粗犷的性格和独特的武功上。书中深入探讨了宋末时期江南地区的社会经济状况,以及当时江湖门派的生存法则。例如,对“七怪”武功来源的考据,以及他们与郭靖之间深厚的师徒情谊的分析,都充满了历史的温度。这种解读,让我们看到了江湖人物的“草根性”,以及他们身上所承载的那个时代普通人的生活与情感。 而对于《天龙八部》中丐帮的描写,作者更是将之置于中国古代丐帮组织的历史演变脉络中进行考察。书中对丐帮帮规、等级制度的分析,以及萧峰作为丐帮帮主所面临的民族身份认同的困境,都与历史上的丐帮组织有着千丝万缕的联系。这种解读,不仅让萧峰的悲剧命运更加令人扼腕,也让我们对中国传统社会中的边缘群体有了更深刻的认识。
评分翻开《金庸笔下的文史典故(续编上)》,仿佛打开了一扇尘封已久的古籍书箱,扑面而来的是一股浓郁的历史文化气息。金庸先生的笔下,总是能将跌宕起伏的情节与鲜活的人物形象融为一体,而这本书的出现,则为我们揭示了这些故事背后那更为广阔、更为深邃的文化根基。 作者以严谨的态度,对小说中的每一处典故、每一次历史影射都进行了细致的考证。例如,在解读《射雕英雄传》中郭靖的成长轨迹时,书中不仅详细介绍了蒙古草原的地理风貌、民族习俗,更深入分析了郭靖所处的那个时代,宋金辽之间的复杂关系,以及成吉思汗统一蒙古的伟大历史进程。这种解读,让读者仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,亲历了郭靖从一个草原牧民成长为一代大侠的艰辛历程,也更深刻地理解了他身上那种“侠之大者,为国为民”的胸怀是如何形成的。 同样,对于《神雕侠侣》中杨过的悲情人生,作者也赋予了其更为丰富的历史维度。书中对南宋末年的社会动荡、文天祥的抗元事迹,以及当时士大夫阶层的精神困境的描绘,都为理解杨过身上那种“问世间情为何物”的执着与痛苦,提供了更为深刻的注解。我们不仅看到了一个为情所困的痴情种,更看到了一个在民族危难之际,依然坚守家国情怀的孤独身影。
评分写得很一般
评分写得很一般
评分(東師圖書館)竟然还有续集
评分被老爷子深深折服。。
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