三国演义 在线电子书 图书标签:
发表于2024-12-26
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天下大势,合久必分 分久必合。钦佩赵子龙的胆识,关云长的忠贞,孔明的智慧,黄盖黄忠的义薄云天。反观公瑾聪颖却气量小,刘备仁慈却优柔寡断,魏延善战却带反骨,张翼德英勇却急躁易怒。。。所有的一切构成了广为人传的珍品选段。
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罗贯中(约1310年-1385年),名本,一说名贯,号湖海散人,明代著名通俗小说家,具体生卒年月不详。太原人,不喜欢交游过广,但和《录鬼簿续编》作者贾仲名是忘年之交。
据说他曾充当过元末农民起义军领袖张士诚的幕客。相传施耐庵是他的学生,和他曾一起从事创作。他创作戏剧三种:《赵太祖龙虎风云会》、《三平章哭死蜚虎子》、《忠正孝子连环谏》,曲词极为清新。又作有通俗小说五种:《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》。其中《三国演义》成就最高。
罗贯中生活在元末明初之际,他看到蒙古贵族统治者的专横残暴,饱受民族压迫的苦痛,所以他尊崇继承汉室的刘备,是有政治用意的,为的还是极力推崇“忠”、“义”,主张用儒家的“王道”、“仁政”治理天下。而他带着这种理想,在《三国演义》当中塑造了刘备和诸葛亮这对明君贤相的形象,也体现了干百年来中国百姓心中的一种普遍期待。自南宋以来,民间艺人的倾向就是尊蜀抑魏,呼唤明君贤相,他也不能不受到影响。所以处在他的那个时代,他的这种倾向是很自然的,也毋须加以指责。而后世对其指责的,过于推崇个别英雄人物,却对普通民众不时流露出蔑视的态度,也是身为封建知识分子的一种共同心理倾向。
罗贯中的思想中,自然也有落后的一面。相信宿命,描写神怪,虽然并未在《三国演义》里占主要的篇幅,但是也不时出现。如诸葛亮的“陇上装神”、“穰星求寿”,关羽死后的显圣索命、显灵救子,以及见星坠而知大将死亡,临死前而妖异屡见之类,这些迷信的描写未免使此书略为减色。但我们知道,民间三国故事里的神怪,比《三国演义》更多,罗贯中已有意识地删除不少。所以我们也毋须苛责这位生于六百多年前的小说家。
《三国演义(白话本)》内容简介:东汉末年,宦官弄权,天下大乱,群雄并起。曹操挟天子以令诸侯,占据天时;孙权凭借长江天险,占据地利;刘备仁德广布,占据人和。三分天下,成鼎足之势。在近百年的战争中,谋士斗智,猛将斗勇,波澜壮阔,悲壮惨烈,气势磅礴,景象万千。《三国演义(白话本)》故事结构紧凑,情节跌宕起伏,人物血肉丰满,为中国古典文学名著的珍品。
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