風吹浮世 在線電子書 圖書標籤: 錢紅麗  散文  女子  隨筆  純文學  生活  中國現當代小說  隨筆散文   

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坐看雲起時

從前隻在報紙專欄零星讀過錢的文字，驚嘆於文字的旖旎浮麗；而這本書讓我對錢的文字有瞭全麵的瞭解，發現文字骨子裏偏於頹唐，作者內心的抑鬱和不快樂非常明顯。

很喜歡這個女子，從《散文》的“詩經彆意”裏一直追著她的文字，月朗風清，覺得她是擔待得起這四個字的。

很喜歡這個女子，從《散文》的“詩經彆意”裏一直追著她的文字，月朗風清，覺得她是擔待得起這四個字的。

坐看雲起時

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...

我们总是习惯于将人群归类划分，比如，仅仅依据出生年代便笼统地称之为“八零后”、“九零后”，而不去细究其内部成员之间的个体差异，这种简单的圈定，除了指涉的方便并不过多考虑其内在的趋同。 依我个人的理解，以“文革”结束的1976年为界，七零年代生人实则应被归...