伊斯兰法理学

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isbn号码:9789628685769
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具体描述

犹太教的演变与核心思想:从古老契约到现代诠释 导言:一脉相承的信仰之路 犹太教,作为世界上最古老的一神教之一,其历史跨越了数千年,塑造了犹太民族的身份认同、道德观念乃至世界文明的进程。它不仅是一套宗教信仰体系,更是一种深刻的生活哲学和社会组织原则。本书将带领读者深入探索犹太教的起源、发展脉络、核心教义、律法实践及其在不同历史时期的演变,旨在勾勒出一幅全面而细致的犹太信仰图景。我们将聚焦于其经典的文本基础、礼仪生活、伦理要求,以及在面对现代性挑战时的自我调适与深刻反思。 第一部分:起源与奠基——从应许之地到律法的授予 第一章:族长的时代与立约的开端 犹太教的叙事始于《妥拉》(Torah,即前五卷书)所记载的创世神话与族长时代。亚伯拉罕(Abraham)作为“信心的始祖”,与上帝(Adonai,雅威)订立了具有里程碑意义的“盟约”(Covenant)。这一盟约不仅确立了“独一真神”的信仰基础,更赋予了犹太民族特殊的使命感与归属感——成为“圣洁的选民”。本章将详述亚伯拉罕、以撒和雅各的生平,以及他们与上帝之间互动的神学意义,探讨早期游牧民族的生活方式如何逐渐孕育出严格的一神论雏形。 第二章:出埃及与西奈山盟约的构建 摩西(Moses)在埃及为奴期间带领以色列人走出压迫,是犹太历史上的决定性转折点。出埃及(Exodus)事件不仅是政治上的解放,更是宗教上的“重生”。在西奈山,上帝通过摩西向其子民颁布了十诫(Ten Commandments)以及一系列复杂的律法(Mitzvot)。这一刻标志着犹太教从松散的部落信仰转变为一个以律法为核心的宗教共同体。我们将详细剖析十诫的伦理基础,并对律法体系的结构进行初步的梳理,理解其在塑造早期社会秩序中的关键作用。 第三章:《妥拉》的结构与中心地位 《妥拉》不仅是历史叙事,更是犹太人生活的指南。本书将深入解析《妥拉》的五个组成部分——《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。重点关注《利未记》中关于圣洁(Holiness)和祭祀仪式的规定,探讨这些规定如何定义了古代以色列人的身份,以及它们在圣殿被毁后所经历的神学转化。同时,我们将探讨《妥拉》作为神圣文本,其在口头传统和书面文本之间的张力与互动。 第二部分:圣殿时代的衰落与经典系统的确立 第四章:先知们的呼唤与伦理的深化 在王国时期(扫罗、大卫、所罗门),犹太教的发展进入了一个新的阶段。先知(Prophets,如以赛亚、耶利米)的角色至关重要。他们不仅是宗教的维护者,更是社会道德的批评者。本章将分析先知们对社会不公、偶像崇拜的猛烈抨击,强调犹太教早期对社会正义(Tzedakah)和道德责任的强调,远超单纯的献祭仪式。 第五章:巴比伦之囚与身份的重塑 公元前586年,第一圣殿被毁,标志着犹太历史的巨大灾难。然而,这次流亡(Exile)反而激发了犹太思想的深刻复兴。在巴比伦,犹太社群开始高度依赖文本和会堂(Synagogue)而非祭祀。我们将考察这一时期在文学、神学和身份认同上发生的变化,探讨“纪念”(Remembrance)在维持民族连续性中的核心作用。 第六章:口传律法与拉比时代的兴起 随着第二圣殿于公元70年被罗马人摧毁,一个没有圣殿的时代来临。犹太教的存续依赖于拉比(Rabbis)阶层的智慧与领导。他们系统化了口传律法(Oral Torah),将其与《妥拉》并列,形成了《密西拿》(Mishnah)和后来的《塔木德》(Talmud)。本章将详细介绍《塔木德》的结构、讨论方式(如辩论、案例分析),以及它如何将宗教生活的中心从耶路撒冷转移到日常生活和文本学习之中。 第三部分:律法的实践与神学思辨 第七章:犹太教的核心实践:安息日与节期 安息日(Shabbat)是犹太生活中最重要的诫命之一,是神圣时间和世俗时间的交汇点。本章将阐述安息日的准备、庆祝仪式,以及它在社区生活中的结构性意义。此外,我们将系统梳理犹太历法上的主要节期:逾越节(Passover)、住棚节(Sukkot)、光明节(Hanukkah)等,分析这些节庆的起源、仪式及其对当代犹太人精神生活的意义。 第八章:犹太教的伦理观:诫命与人类的责任 犹太伦理观建立在上帝的诫命(Mitzvot)之上,强调人是以上帝的形象(B'tzelem Elohim)被创造的,因此负有改造世界的责任(Tikkun Olam)。本章探讨犹太教对生命的神圣性、慈善(Tzedakah/Gemilut Hasadim)、诚信(Emet)以及人际关系的强调。我们将对比律法主义的实践与内在的灵性追求之间的平衡。 第九章:犹太教思想史中的哲学探索 从古代到中世纪,犹太思想家们不断尝试调和信仰与理性。本章将聚焦于重要的哲学流派,特别是中世纪安达卢西亚的迈蒙尼德(Maimonides)。我们将分析其《妥拉的信条》(Thirteen Principles of Faith)及其著作《迷惘者指南》,探讨希腊哲学如何被引入犹太神学,以及理性信仰与启示信仰之间的张力与整合。 第四部分:现代性的挑战与流派的分化 第十章:启蒙运动与犹太教的现代化进程 18世纪末的欧洲启蒙运动(Haskalah)对犹太社区带来了剧烈的冲击。犹太人开始走出隔离区,融入主流社会,这引发了关于传统是否必须改变的深刻辩论。本章将分析由此产生的各种改革运动及其对礼仪、语言和信仰核心的重新定义。 第十一章:现代犹太教的主要流派 现代犹太教主要分为正统派(Orthodox)、保守派(Conservative)和改革派(Reform)。我们将对比这三大流派在圣经诠释、律法遵守严格程度、性别平等、拉比的权威性以及对现代文化态度的差异。例如,改革派对律法的“进化论”观点与正统派对律法“永恒不变”的坚持之间的本质区别。 第十二章:锡安主义的兴起与宗教政治 锡安主义(Zionism)作为一种民族复兴运动,对犹太教的实践和神学产生了复杂的影响。它重新激活了对以色列地(Eretz Yisrael)的宗教和政治关注。本章将探讨宗教锡安主义与世俗锡安主义之间的互动,以及以色列建国后,宗教在现代犹太国家中所扮演的复杂角色和引发的内部张力。 结论:永恒的契约与面向未来的诠释 犹太教的历史是一部在顺境中坚守、在逆境中创新的历史。它在不断的流散与回归、传统与变革之间寻找平衡,始终保持着对上帝的忠诚和对道德理想的追求。本书的结论将总结犹太教在核心教义上的不朽性,并展望其在21世纪全球化背景下,如何继续在坚持律法与拥抱多元之间寻求和谐共存的未来道路。

作者简介

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读后感

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本书由陈玉峰阿訇以伊玛姆艾卜•宰海(إمام أبو زهرة)《法理学》(أصول الفقه1997年版)为蓝本,并广采各派法理学家之专著编纂而成。是一部伊斯兰法理学系法学专业理论著作,以法理学家之言论为据而立言。其重要...

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本书由陈玉峰阿訇以伊玛姆艾卜•宰海(إمام أبو زهرة)《法理学》(أصول الفقه1997年版)为蓝本,并广采各派法理学家之专著编纂而成。是一部伊斯兰法理学系法学专业理论著作,以法理学家之言论为据而立言。其重要...

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本书由陈玉峰阿訇以伊玛姆艾卜•宰海(إمام أبو زهرة)《法理学》(أصول الفقه1997年版)为蓝本,并广采各派法理学家之专著编纂而成。是一部伊斯兰法理学系法学专业理论著作,以法理学家之言论为据而立言。其重要...

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本书由陈玉峰阿訇以伊玛姆艾卜•宰海(إمام أبو زهرة)《法理学》(أصول الفقه1997年版)为蓝本,并广采各派法理学家之专著编纂而成。是一部伊斯兰法理学系法学专业理论著作,以法理学家之言论为据而立言。其重要...

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本书由陈玉峰阿訇以伊玛姆艾卜•宰海(إمام أبو زهرة)《法理学》(أصول الفقه1997年版)为蓝本,并广采各派法理学家之专著编纂而成。是一部伊斯兰法理学系法学专业理论著作,以法理学家之言论为据而立言。其重要...

用户评价

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我迫不及待地翻开了这本《伊斯兰法理学》,书页展开的瞬间,一股淡淡的油墨香扑鼻而来,让我想起许多学生时代埋首于书堆的时光。这书的排版设计很人性化,字号大小适中,行间距也恰到好处,读起来不会感到拥挤或压抑。我留意到,章节之间的过渡很自然,逻辑性很强,这对于一本探讨复杂理论的书籍来说至关重要。我通常在晚上睡前阅读,而这本书的字体和纸张都能让我的眼睛在长时间阅读后不至于太过疲劳。我特别喜欢它的一些插图(如果有的话)或者图表(如果有的话),如果能有一些相关的历史图片或者示意图,那就更好了,那样能帮助我更直观地理解一些抽象的概念。我还在犹豫要不要买一本送给我的一个朋友,他最近对跨文化研究产生了浓厚的兴趣,这本书或许能为他打开一扇新的大门。我想象着他拿到这本书时的惊喜表情,他应该会非常喜欢这种不落俗套但又非常有深度的礼物。这本书不仅仅是一本文字的书,更像是一个精美的工艺品,从内到外的每一个细节都透露着制作者的用心。

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我是一名对伊斯兰历史和文化有着浓厚兴趣的学生,最近在做关于伊斯兰法律体系的研究,所以《伊斯兰法理学》这本书对我来说可谓是“雪中送炭”。我通常喜欢在图书馆或者咖啡馆阅读,这本书的尺寸比较适中,方便携带,不会显得笨重。我在书店里翻阅过几本关于伊斯兰法律的书籍,但很多都过于学术化,或者过于简化,很难找到一本既有深度又能兼顾可读性的。我希望这本书能够填补这个空白,为我提供一个全面而系统的视角。我特别看重书籍的引文和参考文献,如果这本书能够有详实的引用,并且引导我进一步阅读相关文献,那将是极大的帮助。我希望作者是一位严谨的学者,能够基于可靠的研究,提供具有说服力的论证。我对这本书的期待,不仅仅是了解伊斯兰法理学的理论,更希望能够理解它在历史长河中的演变,以及它在不同地域和文化背景下的独特表现。

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这本书的包装倒是挺有意思的,封面用了比较沉稳的深蓝色,上面用金色的字体印着书名《伊斯兰法理学》,整体感觉很有分量,不像现在很多书那样花里胡哨。拿到手的时候就感觉沉甸甸的,纸张的质感也很好,不是那种廉价的滑腻感,而是带着点粗糙的温润,摸上去挺舒服的。我猜想这本书的内容应该也是一样厚重,不会是那种浮光掠影的介绍,而是会深入地探讨一些学术性的问题。我个人对伊斯兰文化一直挺感兴趣的,尤其是它背后蕴含的那些思想和规范,总觉得里面有值得我们去理解和学习的东西。这本书的名字直接点明了主题,让我对它充满了期待,希望能从中获得一些关于伊斯兰法理学体系的系统性知识,了解它的发展脉络、主要学派、核心概念,以及它在现代社会中的应用和挑战。我希望这本书的作者是一位在这方面有着深厚造诣的学者,能够用严谨的学术态度,同时又以一种清晰易懂的方式来阐述复杂的概念,让像我这样的普通读者也能有所收获,而不是被一堆晦涩的术语和理论搞得云里雾里。这本书的装帧设计就给我一种“有料”的感觉,就像一个宝藏,等待着我去一点点地挖掘。

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我是一个对人文社科领域有着持续关注的读者,尤其是那些能够提供深度见解和新视角的书籍。《伊斯兰法理学》这个书名,在我看来,就蕴含着一种探索和发现的潜力。这本书的封面设计并没有特别花哨,但它所传达出的那种专业性和学术性,却深深地吸引了我。我喜欢那些能够挑战我的认知,拓宽我视野的书籍。我希望这本书能够帮助我理解伊斯兰法理学的独特之处,以及它与我们所熟知的法律体系有何不同。我期待书中能够有清晰的论述,严谨的分析,以及富有洞察力的观点。我希望作者能够带领我一起,深入探究伊斯兰法理学的理论基础,理解其思想渊源,并探讨其在当代社会所面临的挑战与机遇。

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在书架上,《伊斯兰法理学》以一种沉静而有力量的存在吸引了我。它的书名直接点明主题,没有过多的修饰,仿佛在邀请读者进行一场严肃而深刻的探索。我个人偏爱那些能够激发思考,引人入胜的书籍,而不是那些只是堆砌辞藻的作品。我希望这本书能够让我领略到伊斯兰法理学的独特魅力,理解其深厚的文化底蕴和历史传承。我期待书中能够有详实的案例,生动的论述,以及能够启发我独立思考的内容。我希望作者能够以一种引人入胜的方式,带领我深入了解伊斯兰法理学的核心原则,探讨其在不同时期的发展演变,以及它在现代社会所面临的挑战和机遇。我渴望从这本书中获得一种新的认知,一种对不同文明和思想体系的深刻理解。

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说实话,我选择《伊斯兰法理学》这本书,很大程度上是被它的名字所吸引。在如今信息爆炸的时代,很多书名都起得比较浮夸,但这个名字却显得朴实而直接,让我觉得作者肯定是在认真做学问,而不是哗众取宠。我个人喜欢那种“内涵丰富”的书籍,不需要过多的包装,内容本身就足够吸引人。我平时阅读比较广泛,对不同领域的知识都抱有好奇心,伊斯兰法理学对我来说是一个全新的领域,我希望通过这本书能够建立起一个初步的认知框架。我喜欢那种能够激发我思考的书,能够让我产生更多的问题,而不是直接给我所有答案。我希望这本书能够引导我去探索,去发现,去理解。我尤其期待书中能够对伊斯兰法理学的核心思想和基本原则进行清晰的阐释,让我能够理解其内在逻辑,而不是仅仅停留在表面。

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我一直认为,一本好书不仅在于它的内容,也在于它所传递出的那股专注和力量。《伊斯兰法理学》这本书,给我的第一印象就是这种“专注”。它的设计风格简洁而经典,书名醒目却不张扬,这让我觉得作者一定是一位沉浸在自己研究领域多年的学者。我喜欢阅读那些能够让我“静下心来”的书,这本书的装帧和气质,似乎就在暗示着它属于这一类。我希望它能够带领我进入一个全新的知识领域,让我能够系统地了解伊斯兰法理学的基本框架。我期待它能够提供清晰的定义,严谨的阐释,以及富有启发性的分析。我希望能够通过这本书,理解伊斯兰法理学的思维方式,以及它如何构建起一个独特的法律和道德体系。我更希望这本书能够帮助我打破一些固有的认知,以一种更开放和包容的心态去理解不同的文化和思想。

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我最近正在为一项学术项目搜集资料,而《伊斯兰法理学》这本书,从它的名字和外观来看,都给我一种非常专业和权威的感觉。我尤其看重书籍的学术严谨性,所以我对它的内容有着很高的期望。我希望这本书能够为我提供扎实的理论基础和丰富的史料依据,帮助我更深入地理解伊斯兰法理学的研究现状和前沿问题。我需要了解它的核心概念、重要学派、发展历程以及它在不同文化语境下的体现。我期待这本书能够提供清晰的逻辑脉络和严密的论证,让我能够从中汲取有价值的信息,并为我的研究提供坚实的支持。我希望这本书的作者能够是一位在该领域具有深厚学术背景的专家,能够用专业但又不失通俗的语言,为我呈现一个全面而深刻的伊斯兰法理学图景。

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最近我一直在寻找一本能够让我深入了解伊斯兰世界内部运作的书籍,偶然间看到了《伊斯兰法理学》。这本书的外观给我一种沉静而睿智的感觉,书脊的设计也很牢固,让我觉得这应该是一本值得反复研读的厚重之作。我平时对那些“速成”或者“浅尝辄止”的书籍不太感兴趣,更倾向于那些需要耐心和投入才能真正领会的作品。我猜想这本书的作者一定是在这个领域有着相当的造诣,能够将复杂的概念梳理得井井有条。我希望这本书能够为我打开一扇通往伊斯兰法理学殿堂的大门,让我能够从基础开始,逐步理解其精髓。我特别期待书中能够提供一些历史性的视角,让我了解伊斯兰法理学是如何随着时间和社会的变迁而演变的,以及它在不同历史时期所扮演的角色。

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拿到《伊斯兰法理学》这本书,首先映入我眼帘的是它坚固的书脊,能够承受反复翻阅的考验,这对于一本我打算深入研究的书籍来说是必不可少的。我个人比较注重书籍的实用性和耐用性,一本好的书籍不应该只是短暂的阅读体验,而应该能够成为我书架上长期陪伴我的伙伴。我注意到这本书的装订工艺非常精细,书页之间紧密相连,翻页的时候也没有出现松散或掉页的迹象,这让我对作者和出版方在这本书上的投入有了更高的评价。我对伊斯兰法理学的了解非常有限,这本《伊斯兰法理学》对我来说就像是一张白纸,我希望它能为我勾勒出清晰的轮廓,让我能够开始认识这个对我来说全新的领域。我期待书中能够有清晰的定义、明确的分类,以及对关键概念的深入解析。我希望它能帮助我理解伊斯兰法理学的基本原则,以及这些原则是如何在实际生活中得到应用的。如果书中能够提供一些案例分析,那就更好了,这样我就可以将理论与实践联系起来,更好地理解伊斯兰法理学的运作方式。

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