澁澤 龍彥(彥=「偐」の旁部分。以下、彦で代用)(しぶさわ たつひこ、本名、龍雄(たつお)、1928年(昭和3年)5月8日 - 1987年(昭和62年)8月5日)は、日本の小説家、仏文学者、評論家。
別名に澁川龍兒、蘭京太郎、Tasso S.など。晩年の号に呑珠庵、無聲道人がある。澁澤自身は、自らの名前を「竜」の字で代用されることを嫌い、「私は署名をするときにも、竜彦などとは間違っても書かない。(略)これはタツではなくて、尻尾の生えたカメみたいではないか」(『記憶の遠近法』所収「ドラゴン雑感」)と発言していた。
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读完第一部分后,我最大的感受是**叙事节奏的精准拿捏**。很多作家在处理悬念时,要么过于拖沓,让读者感到不耐烦;要么过于急促,缺乏足够的铺垫。但此书的处理方式,简直是教科书级别的。它采用了**多视角的切换**,一会儿是局内人的焦灼,一会儿是局外人带着审视的冷漠视角,这种交替让本就复杂的事件又增添了一层迷雾。比如,其中关于“遗产继承”的那一段情节,初看似乎只是家族内部的财产纠纷,但随着叙事的深入,你会发现这背后牵扯出的,是对某种古老信仰的坚守与背叛,以及对“纯粹”二字的病态追求。我注意到,作者大量运用了**象征性的物件**来推动情节,比如一把生锈的钥匙、一张泛黄的地图边缘,甚至是一道总是在黄昏时分准确投射在特定墙角的阴影,都绝非随意放置。它们是解谜的线索,也是角色心理状态的外化。当我试图将这些碎片信息拼凑起来时,总会发现自己遗漏了关键的一环,这使得每次重读前一章,都像是在进行一次全新的、充满发现的考古工作。这本书的魅力就在于此——它拒绝被轻易看穿,它挑战读者的智力和耐心,但回报你的,是一种智力被充分激发的满足感。
评分这本新近入手的书,从封面设计就透露着一种沉郁而迷人的气息。它不像市面上那些追求鲜亮色彩和直白主题的作品,而是选择了一种近乎**老式油画**般的质感,深沉的墨绿和微弱的金色勾勒出的图腾,让人联想到古老的炼金术士的密室,或是某个被遗忘在时间角落里的家族秘密。我是在一个雨天的午后翻开它的,初读之下,立刻被其**繁复的叙事脉络**所吸引。作者似乎并不急于抛出核心冲突,而是像一位技艺精湛的钟表匠,耐心地将时间线、人物关系、以及那些若隐若现的象征意义,一点点地拼凑起来。故事的开篇,场景设定在一个终年被雾气笼罩的北欧小镇,空气中仿佛弥漫着湿冷和某种难以言喻的压抑感。主角的性格塑造极其立体,他既有知识分子的敏锐和疏离,又深藏着不为人知的脆弱与执念,这种矛盾性让他显得如此真实,让人忍不住想探究他那层层叠叠的内心世界究竟隐藏着怎样的“毒药”。我尤其欣赏作者在环境描写上的功力,那种**身临其境的感官体验**,让我几乎能闻到旧书页和壁炉里燃烧的木柴散发出的气味。这绝不是一本轻松读物,它要求读者全神贯注,去解码那些潜藏在日常对话背后的潜台词和那些时不时闪现的、关于命运无常的哲思片段。
评分如果要用一个词来概括我的阅读体验,那一定是**“回味悠长”**。很多快餐式的流行小说,读完后不久便会烟消云散,但这本书的结构和内涵,却有着极强的粘性。我发现自己会不自觉地在日常生活中,用书中的某些比喻或哲学观点来套用和解释遇到的现象。比如,当看到一个精心策划的骗局被揭穿时,我脑海中浮现的是书中关于“完美谎言的脆弱性”的那一段描述。这本书的**构建精妙到近乎残忍**,它不提供简单的答案,而是将所有的线索抛给你,然后让你自己去面对那个可能并不存在的“真相”。这种开放式的收尾,非但没有让我感到不满,反而激发了我更强烈的再阅读欲望。我知道,如果我带着现在的心境再去翻阅它,一定能捕捉到初次阅读时因信息量过载而错失的那些微妙的伏笔和呼应。它不是一本用来消磨时间的书,而是一项需要投入心力的**智力挑战和情感投资**,并且,这份投资绝对物有所值。
评分从文学技巧的角度来看,这本书的**语言风格极其凝练且富有张力**。它摒弃了冗余的形容词堆砌,而是用精准的动词和富有画面感的短句,构建起一个充满张力的世界。我特别留意了作者是如何处理人物“对话”的。在这里,沉默和未说出口的话语,往往比那些激烈争吵的台词更具杀伤力。角色们之间的交流,更像是一场高水平的剑术对决,招招都带着试探和防备,你永远不知道对方的下一句话是掩饰还是真正的坦白。例如,有一幕发生在深夜的图书馆里,两位核心人物的对峙,仅仅是通过对“如何正确保存一本脆弱的手稿”的讨论,就将他们之间根深蒂固的权力斗争和知识上的傲慢与自卑展现得淋漓尽致。这种**间接叙事**的能力,非常考验作者对人物心理的洞察力。此外,书中穿插了一些看似无关的、像是引自某本失传著作的**拉丁文片段**或**晦涩的诗歌**,这些元素不仅增加了全书的神秘气质,更像是对整个故事主题的一种哲学层面的呼应和注解。它们是散落在文本中的星辰,指引着有心人去领悟那些深层的意图。
评分这本书带给我一种强烈的**疏离感和反思欲**。它并非那种看完后会让你感到轻松愉悦的作品,相反,它会像一根细小的刺,轻轻扎在你的心头,让你在合上书本很久之后,依然在思考其中的伦理困境。故事中探讨的“界限”问题尤为深刻——知识的界限、道德的界限、以及人与人之间情感的界限。主角们为了追求某种“极致”的真理或目标,不断地跨越那些社会公认的安全线,最终付出了沉重的代价。我欣赏作者对“代价”这个概念的描绘,它不是一个简单的“好人有好报,坏人有恶果”的二元对立,而是一种**复杂、多维度的衰变过程**,涉及荣誉、声誉、心智的健康,乃至生命的延续。这种对人性黑暗面和自我毁灭倾向的冷静剖析,让人感到震撼。我甚至一度怀疑,书中的某些角色是否真的是为了“善”而行事,还是仅仅沉溺于自己构建的“受害者”或“救世主”的叙事之中。这种对动机的不断解构,使得阅读过程充满了**道德上的不确定性**,迫使我不断审视自己对于“正确”与“错误”的认知框架。
评分在1962年的《宝石》志上连载的时候负责插画的是宇野亚喜良。没有收入《毒药手帖》的单行本和文库本,收录于《宇野亜喜良 UNO AQUIRAX Works of the 1960’s》(有空要去看看! Mandragora的小故事过于可爱值得反复重写。利尔亚当的怪奇短篇《断头台的秘密》目前也很容易读到,收在文库版筑摩文学之森系列的选集『恐ろしい話』里。/今天读到对大江健三郎来说来自英语的假名「ナショナリズム」和来自法语的「ナナシヨナリテ」对他来说的意义是完全不同的。就无端想到布勒东也会参考的杂志nature,涩泽(理所当然地)没选择法语读音,选择了读音听起来过于像魔术杂志的……「ネイチャー」。
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