本卷为小说集。
从上个世纪的中期到现在,艺术文学甚至政治,都受到广义上的五四精神影响。作为这场运动的一员,他一直写的都是地域情怀,那里人的悲伤欢乐,那里人的情爱欲望,当时五四运动的那宏观精神种背景,这显然很不和适宜,所以当时一直有人批他个人格局不大,只关注个人的喜怒哀乐...
评分85年在大学里第一次看沈从文,那时沈从文还是非主流作家,书店没有他的书卖,我只能在图书馆借阅,看完了所有能借到的沈从文作品及有关书籍。记得那时研究沈从文比较有名的一个是凌宇,还有一个是老外,中文名叫金介甫。工作后一直在找沈从文的书,直到有一天在书店里看到这套...
评分从上个世纪的中期到现在,艺术文学甚至政治,都受到广义上的五四精神影响。作为这场运动的一员,他一直写的都是地域情怀,那里人的悲伤欢乐,那里人的情爱欲望,当时五四运动的那宏观精神种背景,这显然很不和适宜,所以当时一直有人批他个人格局不大,只关注个人的喜怒哀乐...
评分从上个世纪的中期到现在,艺术文学甚至政治,都受到广义上的五四精神影响。作为这场运动的一员,他一直写的都是地域情怀,那里人的悲伤欢乐,那里人的情爱欲望,当时五四运动的那宏观精神种背景,这显然很不和适宜,所以当时一直有人批他个人格局不大,只关注个人的喜怒哀乐...
评分85年在大学里第一次看沈从文,那时沈从文还是非主流作家,书店没有他的书卖,我只能在图书馆借阅,看完了所有能借到的沈从文作品及有关书籍。记得那时研究沈从文比较有名的一个是凌宇,还有一个是老外,中文名叫金介甫。工作后一直在找沈从文的书,直到有一天在书店里看到这套...
初读这位作家的文字,最先抓住我的,是那种近乎透明的叙事风格,它不像一些名家那样喜欢用晦涩的典故或繁复的句式来堆砌辞藻,而是像山泉一样,清澈见底,直抵人心。然而,清澈绝不意味着简单。他的语言里,藏着一种奇妙的张力——外表是宁静致远的田园牧歌,内里却涌动着对现代文明冲击下个体命运的深沉焦虑。我特别留意了他处理“时间”的方式。在他的笔下,时间仿佛不是线性的前进,而是螺旋上升或原地打转的,过去与现在,传统与现代,总是在不经意间交织、碰撞。这种对时间维度的处理,使得他的作品带有一种超越性的宿命感。阅读时,我常常需要放慢速度,不是因为文字难懂,而是因为每一个词语、每一个意象,都似乎被赋予了超出其本义的重量。比如那几篇回忆录性质的散文,那种对逝去青春、对纯真年代的追忆,带着一种克制的感伤,没有歇斯底里的控诉,有的只是对美好事物无法挽留的深深叹息。这让人不禁思考,在快速发展的社会里,我们是否也正在以一种不自知的方式,丢弃了某些比物质财富更珍贵的东西。
评分我发现,这套文集最大的魅力在于其“在场感”。沈从文先生似乎从不以一个高高在上的叙述者姿态出现,他更像是一个在湘西的乡野中行走,与当地人同吃同住的伙伴,然后用一种极其平实的语调,将所见所闻讲述出来。这种“在场感”让文字具备了一种近乎纪录片的真实性,却又远胜于纪录片的文学光泽。这种风格的形成,无疑与他早年的经历密不可分,他将生活本身,变成了他最精妙的素材库。特别是那些描写战争和动荡年代的作品,虽然避开了宏大的政治叙事,却通过小人物的视角,将时代的残酷性表现得淋漓尽致。那种在战火中依然坚持的对美的坚守,对人性良善的期盼,构成了作品中最动人的底色。这是一种深植于泥土的文学,它的力量不在于它说了什么惊天动地的大道理,而在于它让我们重新认识了“活下去”本身的重量和意义,以及在绝境中保持一份体面和纯真的艰难与可贵。
评分这本厚厚的文集,光是捧在手里,就能感受到一种沉甸甸的历史质感。我最早接触沈从文先生的作品,是在大学的图书馆里,翻阅着泛黄的旧版小说集。那时的阅读体验,是带着一种懵懂的好奇和对湘西边城那片神秘土地的向往。如今捧读这套文集,感觉完全不同,像是老友重逢,带着对往事更深一层的体味。最让我震撼的,是他笔下那些纯粹而又饱含哀愁的生命群像。那些在水边劳作的纤夫、那些在山林间穿梭的摆渡人,他们的生活简单到近乎原始,却又在最朴素的形态中,蕴含着一种令人敬畏的生命韧性与尊严。那种对“美”的执着追求,不是矫饰的粉饰太平,而是对人性中最光亮、最本真的那一面的捕捉。尤其是在读到那些关于凤凰古城和茶峒的描写时,仿佛空气中都弥漫着沱江水的清冷与湿润,耳畔还能听见悠远的竹筏歌声。这种场景再现的能力,绝非一般作家可以企及,他似乎是用一种近乎宗教般的虔诚,记录着一个正在逝去的、充满诗意的旧日中国。那种细腻入微的观察力,将人物的心理活动描摹得丝丝入扣,让人在感佩之余,也不禁为自己身处的时代,多了一份审视与反思。
评分这套文集的体量相当可观,涉及的范围也很广,从早期的激越小说,到后期的沉静反思,可以看到一位作家如何一步步完成了他的精神蜕变。令我印象深刻的是他对民间文化和少数民族风俗的尊重与记录。他没有将这些元素当作猎奇的谈资,而是真正深入其中,用一种近乎人类学家的审慎态度,去体察和描绘。那种对“人”的尊重,不论其社会地位高低,都保持着一种平等的视角,这一点在那个时代背景下,尤为难能可贵。我曾试着去模仿他笔下人物的口吻和思维方式,结果发现,那是一种需要极高共情能力才能抵达的境界。他描绘的爱恨情仇,常常是内敛而深沉的,没有大起大落的戏剧性冲突,更多的是在日常生活的琐碎中,透露出人性的幽微与复杂。读到那些关于爱情的片段,那种懵懂的、纯洁的、带着青春期特有的羞涩与试探,读来让人心头一颤,仿佛自己也回到了那个青涩的年纪,体会那种“此时无声胜有声”的微妙情感交流。
评分说实话,要一次性消化这套文集的所有内容,对任何读者来说都是一个不小的挑战,因为它包含了太多的情绪层次和文化信息。但真正让我愿意一遍又一遍翻开它的,是对其内在精神气质的迷恋。那是一种极其古典的、对“格调”的坚持。即使在描写贫困和堕落时,文字本身也有一种不落俗套的清高,仿佛作者为自己设置了一个极高的道德和审美门槛。这种“格调”并非指阶级上的优越感,而是指精神上的洁净与自持。我尤其喜欢他晚期的那些对文学本质的思考和书信往来,能够窥见他如何与那个快速变化的时代进行漫长的和解与坚守。透过这些文字,我感受到一种强大的生命韧劲,一种面对困境时,选择“以柔克刚”的东方智慧。读完后,你不会觉得被灌输了什么理论,而是会感觉心灵被涤荡了一番,仿佛在喧嚣的都市生活中,被带到一条静谧的河流边,重新找回了对生活最初的、最纯粹的敬畏之心。
评分被击中了。
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评分尽管还没有超离这个世界,但已经有了那些美丽的影子,从三三和虎雏身上,可以看到沈从文的出路,特别是三三,她又是一个能让人心动心悸的翠翠
评分性灵,关怀,自重。湘西的风物(山歌和乐器,行业技艺,传说,儿童游戏及四季农事,山水景致,宗教及节日,食品)。部分意识流写法,前期短篇长于人情微妙的把握,特定场景内以描写的丰盈取胜,部分自我抒情小说的写法,美丑的对比,泛神论思想,超乎政治关注人性的视野,无政府主义思想
评分这一册有一种柔和的脆弱感。特别是凤子一篇,爱到不能自拔,真的写得太好了,对环境、人物、心理的描写无一不打动人心。爱你时有娼妓的放荡,不爱你时具命妇的庄严。
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