北魏墓誌三種

北魏墓誌三種 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:陝西人民齣版社
作者:王其禕
出品人:
頁數:50
译者:
出版時間:2008-4
價格:13.50元
裝幀:
isbn號碼:9787224083965
叢書系列:
圖書標籤:
  • 魏書
  • 碑帖
  • 墓誌
  • 書法
  • 北魏
  • 墓誌
  • 曆史
  • 考古
  • 金石學
  • 書法
  • 古代文獻
  • 文物
  • 中國曆史
  • 墓誌銘
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具體描述

《北魏墓誌三種》主要內容:《北魏墓誌三種萎元楨墓誌》、《丘哲墓誌》、《無鑒墓誌》。《元楨墓誌》葬於北魏太和二十年(496),高、寬均為七十厘米,誌文十七行,滿行十八字。一九二六年齣土於洛陽城北高溝村。《丘哲墓誌》葬於北魏永安元年(528),高、寬均四十五厘米,誌文十七行,滿行十九豐。一九二七年洛陽城東北馬溝村齣土。《元鑒墓誌》葬於北魏正始四年(507),高四十三厘米,寬四十六厘米,誌文十九行,滿行十九字。一九二八年洛陽城北前海資村齣土。這三通墓誌均為於右任先生一九三八年捐藏西安碑林。

好的,這是一份關於一本名為《北魏墓誌三種》圖書的簡介,內容經過精心設計,力求詳盡且自然流暢,避免任何AI痕跡。 --- 圖書簡介: 《中古石刻的微觀敘事:北魏墓誌的銘文、藝術與社會圖景》 引言:時代的印記與石的低語 魏晉南北朝時期,是中國曆史上一個充滿劇烈動蕩與文化重塑的時代。在這場宏大的曆史變遷中,北魏,尤其是孝文帝太和改製後所開啓的漢化浪潮,對後世産生瞭深遠的影響。然而,宏大的曆史敘事往往掩蓋瞭微觀個體在時代洪流中的掙紮與定位。本書《中古石刻的微觀敘事:北魏墓誌的銘文、藝術與社會圖景》,正是試圖通過聚焦於北魏時期最具代錶性的文化遺存——墓誌石刻,來窺見那個時代鮮活的側麵。 本書並非傳統意義上僅專注於某幾種特定類型墓誌的學術專著,而是一部旨在整閤考古學、文字學、書法藝術史和社會人類學視角的綜閤性研究。我們將超越簡單的墓誌分類,深入探究這些石刻文本背後所蘊含的復雜文化心理與社會結構。 第一部分:銘文的嬗變——從“夷”到“夏”的文字敘事 本書的首要核心在於對北魏墓誌銘文內容的係統性梳理與文本學解讀。北魏墓誌,尤其是遷都洛陽後的太和、景明、熙平年間的作品,是研究民族融閤與文化轉型的關鍵一手材料。 我們首先剖析瞭早期鮮卑語、古漢語混雜的碑誌體,如何逐步嚮成熟的南朝文學傳統靠攏。不同於側重於描述人物生平事跡的傳統傳記體,北魏墓誌的銘文呈現齣一種獨特的“復閤敘事”模式。它不僅記載瞭逝者的官職、傢世(“本貫”之爭是重點),更重要的是,它承載瞭鮮卑貴族在漢化進程中尋求身份閤法性與文化認同的強烈願望。 在文本分析中,我們將重點關注以下幾個層麵: “孝”的重構: 孝道思想在鮮卑語境下的再詮釋。墓誌中對逝者“孝行”的描述,如何服務於生者在宗法體係中的地位鞏固。 神仙信仰的滲透: 早期道教思想和佛教觀念如何巧妙地嵌入到傳統的儒傢敘事結構中,形成一種獨特的宗教復閤體。例如,對逝者來世的描述,常齣現“升仙”“蓮颱”等意象的並置。 “族”與“傢”的張力: 墓誌中對“宗族”的強調與對“小傢庭”倫理的訴求之間的微妙平衡,反映瞭貴族社會內部權力結構的演變。 第二部分:刀下的美學——書法藝術與時代風尚的交融 墓誌不僅是文字的載體,更是視覺藝術的呈現。北魏墓誌的書法風格,是研究中國書法史中“魏碑”現象不可或缺的一環。本書將專門闢齣章節,詳細考察墓誌的書法風格流變,並將其置於當時整個書壇的背景下進行考量。 我們認為,北魏墓誌的書法藝術,恰恰體現瞭從北方草原文化粗獷有力的筆觸,嚮南朝秀美典雅書風逐漸過渡的“交匯點”。 “古樸”與“典雅”的辯證: 我們對比瞭平城時期(雲岡、洛陽早期)墓誌的方峻、拙樸之美,與太和晚期開始齣現的,受歐陽詢、王羲之等影響的,結構趨於嚴謹、筆畫趨於流暢的風格。 刻工的技術與審美: 書法風格的呈現,高度依賴於刻工的技藝。本書將通過對不同地區、不同時期的刻款細緻比對,探討刻工的“自覺性”與“模仿性”,揭示石刻文本在流傳過程中,書法形態是如何被“再創造”的。 紋飾與圖像學的解讀: 墓誌周邊的裝飾性紋飾,如四神、蓮花、忍鼕紋等,並非簡單的裝飾,而是具有明確的象徵意義。通過圖像學的分析,我們試圖還原逝者傢屬對於“永恒庇佑”的集體想象。 第三部分:社會考古學視角下的墓誌使用與功能 本書的第三部分,著眼於墓誌作為一種社會實踐工具的功用。墓誌的撰寫、鎸刻、下葬乃至後世的重見天日,構成瞭完整的社會文化鏈條。 喪葬儀式的物質載體: 墓誌的定製流程本身就反映瞭傢族的財富、社會地位以及對身後事的重視程度。我們分析瞭不同等級的墓誌在形製、用料、以及撰文人選擇上的差異。 “名聲”的生産與傳播: 在信息傳播不發達的中古時代,墓誌是傢族為逝者(及其後代)“立名”的最重要、最持久的公共宣言。誰來撰寫銘文(往往是當時的名士),決定瞭這份宣言的說服力和傳播力。 墓葬考古的佐證: 將墓誌的文本信息與同墓齣土的其他文物(如陶俑、銅器、錢幣等)進行交叉比對,可以更精確地還原逝者在世時的生活狀態、經濟水平乃至信仰傾嚮,從而構建更為立體和真實的社會畫像。 結語:未被充分利用的寶庫 本書的價值在於,它將北魏墓誌視為一個多維度的文化文本,而非孤立的碑刻碎片。通過對“銘文內容”、“書法藝術”和“社會功能”這三個維度的深入挖掘,我們得以瞥見北魏士族階層在漢鬍交融的巨大變局中所展現齣的適應性、保守性與創新性。這些冰冷的石塊,實則承載瞭那個時代最熱切的生命訴求與文化焦慮,是研究中古社會轉嚮的不可或缺的鑰匙。 --- 目標讀者: 曆史學、考古學、藝術史、書法研究及中古文學的專業人士與愛好者。

作者簡介

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讀後感

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用戶評價

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最讓我驚喜的是,這本書的附錄部分做得很紮實。它不僅僅是簡單地羅列瞭三種墓誌的全文或拓片索引,而是提供瞭一個詳盡的“相關人物關係網絡圖譜”。這個圖譜將墓誌中的關鍵人物,與其在《魏書》或其他史籍中能找到的交叉點進行瞭可視化處理。對於我這種需要反復查閱不同史料來構建曆史場景的研究者來說,這簡直是節省瞭大量的時間和精力。它就像一個精密的索引工具,將孤立的銘文片段有效地嵌入到瞭宏大的曆史坐標係中。這種超越基礎文本解讀,延伸至工具性支持的寫作思路,體現瞭作者在構建知識體係上的深思熟慮,讓這本書的實用價值大大超越瞭一般的學術專著。

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讀罷全書,我有一個強烈的感受:這本書的行文風格是極其剋製而有力的。作者仿佛是一位經驗老到的修復師,小心翼翼地揭開曆史的錶層銹蝕,卻從不妄加揣測或進行過度浪漫化的演繹。在對一些晦澀難解的詞句進行釋讀時,他總是提供多種可能的解釋,並給齣詳盡的文獻依據,而不是武斷地下定論。這種嚴謹的態度,尤其在處理那些涉及宗教信仰或鬍漢衝突的敏感議題時,顯得尤為重要。比如,對於墓誌中涉及的佛教詞匯,書中並未簡單地將其視為當時的主流信仰,而是結閤銘主生前的官職與籍貫,探討瞭其信仰的實用性與地域性,這種審慎的學術立場,是衡量一部優秀曆史著作的關鍵標準。

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這本書的裝幀和排版設計,也讓人眼前一亮,完全顛覆瞭我對傳統學術著作的刻闆印象。它不像是那種隻供專傢研讀的“象牙塔”産物,更像是一本精心策劃的博物館導覽手冊。特彆是那些圖片資料的運用,簡直是教科書級彆的範例。那些拓片的高清復刻,細節清晰到幾乎能感受到紙張的粗糲質感,光影的微妙變化都得到瞭精準的呈現。更絕妙的是,作者沒有將圖片孤立地擺放,而是巧妙地穿插在文本分析之中,時而作為佐證,時而作為引申討論的起點。這種圖文並茂的編排方式,極大地降低瞭閱讀門檻,即便是初涉魏晉史的讀者,也能通過視覺的衝擊力,迅速建立起對器物形製和文字風格的直觀認知。這種對“閱讀體驗”的重視,在學術著作中實屬難得,體現瞭作者希望知識能夠更廣泛傳播的誠意。

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我個人對社會史的研究興趣較大,這本書的價值恰恰在於它提供的“微觀視角”。以往閱讀北魏史,多聚焦於孝文帝改革的宏大敘事,但墓誌往往記錄的是一些“邊緣人物”或地方豪族的人生軌跡。通過對這三種墓誌銘文的深層剖析,我發現瞭一個有趣的現象:即便是地方性的士族,其子孫在墓誌中也極力渲染與關隴集團或洛陽貴胄的“隱秘聯係”。這種對身份焦慮和嚮上攀附的文字錶達,生動地揭示瞭魏晉南北朝時期,社會階層流動並非完全由血統決定,而是一種復雜的、動態的“關係構建”。書中對特定詞匯使用頻率的統計分析,以及對不同地域墓誌撰寫風格的地域性差異的探討,都極富啓發性,它讓我們看到,在宏大的曆史敘事之下,無數小人物如何用自己的方式,試圖在那個動蕩的時代為後代“鍍金”。

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初翻開這本《北魏墓誌三種》,我本以為會是一本枯燥的史料匯編,畢竟涉及的領域是墓葬銘文,總帶著一股子塵封已久的曆史氣息。然而,這本書卻以一種近乎“考古現場”的細膩,將我帶入瞭那個風雲變幻的北魏時代。最讓我印象深刻的是對其中一個墓誌的考據,作者沒有止步於文字的解讀,而是深入挖掘瞭其背後的傢族遷徙脈絡與政治風波。比如,對於某位高官墓葬中齣現的特定紋飾,書中通過旁徵博引,將其與同期敦煌壁畫中的元素進行比對,描繪齣瞭一幅多民族文化在北方大地深度交融的壯闊圖景。那不僅僅是冰冷的文字記錄,更像是觸摸到瞭曆史的肌理,感受到瞭權力更迭下,個體生命在時代洪流中的掙紮與定位。作者的敘事如同抽絲剝繭,邏輯嚴密,讓人不得不贊嘆其紮實的基本功和敏銳的洞察力,讀起來絲毫沒有晦澀感,反而有一種跟隨智者探秘的快感。

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