阿莱特•茹阿纳,蒙彼利埃三大荣誉教授,长期从事法国十六世纪史研究,在法国贵族、宗教战争、十六世纪法国政治史研究方面成绩斐然。主要著作包括:《反抗的责任》(1989)、《宗教战争历史与词典》(合著,1998)、《文艺复兴时期的法国》(合著,2001)、《圣巴托罗缪大屠杀》(2007)、《十六世纪的法国(1483-1598)》(2012年第五版)、《绝对权力》(2013)。
《圣巴托罗缪大屠杀》专门用一章阐述了事件所处时代的国际关系格局,然而正统意义上的(欧洲)国际关系历史还没有开始。学界一般以1648年的威斯特伐利亚和会作为国际关系的肇始,一纸和约虽然意在为天主教与新教历时三十年的惨烈战争画上一个句号,却无意中开启了一套新的政治...
评分《圣巴托罗缪大屠杀》专门用一章阐述了事件所处时代的国际关系格局,然而正统意义上的(欧洲)国际关系历史还没有开始。学界一般以1648年的威斯特伐利亚和会作为国际关系的肇始,一纸和约虽然意在为天主教与新教历时三十年的惨烈战争画上一个句号,却无意中开启了一套新的政治...
评分1572年8月24日,周日,圣巴托罗缪之日。这天,巴黎的街巷潮湿异常,“就像是下过一场大雨”——一位路过巴黎的斯特拉斯堡市民如是说。实际上,街巷中闪烁的不是雨水,而是鲜血。 这天夜晚,新教军事领袖海军上将加斯帕尔•德•科里尼在他位于贝蒂西街的府邸中被天主教徒的...
评分《圣巴托罗缪大屠杀》专门用一章阐述了事件所处时代的国际关系格局,然而正统意义上的(欧洲)国际关系历史还没有开始。学界一般以1648年的威斯特伐利亚和会作为国际关系的肇始,一纸和约虽然意在为天主教与新教历时三十年的惨烈战争画上一个句号,却无意中开启了一套新的政治...
评分“人们直至近些年仍然相信,类似的野蛮行径属于过去世纪中的凶残兽性,无法想象这样的一幕在文明开化的时代重新出现。现在,团体间紧张关系再度出现,令人们又一次开始担忧‘文明’对暴力失控的约束力。”这是阿莱特•茹阿纳在《圣巴托罗缪大屠杀——一桩国家罪行的谜...
如果要用一个词来形容这本书的语言风格,那大概是“冷峻的华丽”。它既有古典史学对词汇精确性的苛求,又蕴含着一种近乎文学性的张力和美感。作者的遣词造句绝不拖泥带水,但每一个动词和形容词都经过了千锤百炼,准确地烘托出当时环境的氛围。描述一个决定性的会议场景时,他会用“光线如同被凝固的蜜蜡,沉重地压在参与者的眉宇之间”,这种带有强烈视觉冲击力的比喻,瞬间就将我们带入了那种高压、密闭的心理空间。然而,这种美感并非为了炫技,而是服务于他对历史悲剧性的揭示。它让你在欣赏文字本身的精妙之余,更深切地感受到历史洪流中个体所承受的重量与无力感。阅读的过程,与其说是获取知识,不如说是一种情感上的洗礼,它让你在赞叹作者高超的文字驾驭能力的同时,也为那些被历史碾过的人物和时代,发出了一声沉重的叹息。
评分坦白说,我最初有些抗拒这种带有强烈理论色彩的论述,但我必须承认,作者的理论框架构建得极其扎实且富有洞察力。他没有满足于表面现象的描述,而是深入挖掘了驱动整个事件发生背后的深层文化密码和意识形态冲突。例如,他关于“符号战争”的分析,详细阐述了旗帜、徽章、甚至特定的服饰颜色,是如何在特定历史时期被赋予超越其实质意义的政治效力,成为阶级和信仰动员的最有效工具。他娴熟地运用了符号学、社会人类学的视角,将原本看似单纯的社会动荡,解读为一场关于“何为真实”的争夺战。这种理论的穿透力,使得这本书的价值超越了单纯的历史记录,上升到了对人类社会结构性矛盾的深刻反思。每当他提出一个新的解释模型时,我都会忍不住停下来,翻阅前文,重新审视那些自己曾轻易略过的细节,体会到“原来如此”的豁然开朗,这才是真正优秀的学术著作应有的魅力。
评分这本书的叙事节奏掌握得令人叹服,简直可以媲美最优秀的悬疑小说。作者似乎深谙“张弛有度”的艺术。在前两章中,他用近乎散文诗般的笔调,缓慢而详尽地铺陈着社会背景、权力结构的微妙变化,营造出一种山雨欲来的宁静。我们仿佛能感受到那种空气中逐渐积聚的、令人窒息的政治张力。然而,当关键的冲突点来临时,叙事陡然加速,句子变得短促有力,如同急促的鼓点。他采用了一种近乎电影蒙太奇的手法,在不同场景间快速切换——从宫廷密谋到街头流言,从远方边境的军事调动到某位主教私下里的一通电话——这些碎片化的信息如同被精心布置的陷阱,一步步将读者引向必然的、却又无法预料的爆发点。这种对戏剧性的精准控制,使得即便是对历史事件已有了解的读者,也会在阅读过程中产生强烈的代入感和紧张感,让人忍不住想一口气读完,只为弄清那悬而未决的命运终将走向何方。
评分读完这本书,我最大的感受是,作者对“沉默的声音”有着惊人的捕捉能力。我们通常在历史书中读到的,往往是胜利者的宣言、君主的法令,那些被放大和记录下来的声音。然而,这本书却巧妙地将镜头转向了那些被历史洪流轻易淹没的群体:那些在市场角落里贩卖草药的底层女性,那些因为信仰差异而在邻里间产生微妙隔阂的工匠,乃至那些在战火中被迫流离失所却从未留下只言片语的农民。作者通过大量的二手资料、地方志的零星记载,甚至是考古出土的私人信件残片,试图拼凑出这些“隐形人”的生存图景。这种写作手法带来的震撼是内敛而持久的,它挑战了我们对“主流历史”的固有认知。它让我意识到,每一个宏大的历史转折点背后,都承载着无数微不足道的个体命运的无声崩塌与重塑。这种带着人文关怀的史学写作,比单纯的政治编年史要深刻得多,它让你在合上书本时,心中久久不能平静,思考着自己作为时代一员的位置和责任。
评分这本厚重的历史著作,初捧上手便觉沉甸甸的,扉页上那烫金的字体在昏黄的灯光下散发着一种古老而庄严的气息。我本以为会是一本枯燥的年代叙事,充斥着冗长的王室谱系和晦涩的条约文本,但很快就被作者那近乎于“考古学家”般的细致入微所吸引。他没有止步于记录“发生了什么”,而是深入挖掘了事件背后的社会肌理和心理暗流。例如,关于某个特定节日的描述,他并非简单地罗列仪式步骤,而是通过描绘不同阶层人们在节日准备中的微小举动——面包师如何精心地烤制带有特定宗教符号的面包,贵族妇女如何挑选当日的丝绸颜色,甚至是街头流浪儿在节日废墟中寻找食物的细节——构建了一个立体而鲜活的时代切片。我尤其欣赏他对于“日常与宏大叙事交织”的处理方式,仿佛我们不是在阅读历史,而是亲身站在中世纪的广场上,闻着空气中弥漫的香料味和马粪味,听着远处教堂传来的钟声,感受着那种既虔诚又充满世俗算计的矛盾氛围。这种对细节的执着,让那些原本冰冷的日期和人名,一下子拥有了血肉和温度,仿佛能透过文字触摸到历史的脉搏。
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