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发表于2024-12-29
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《中国古代文化全阅读(第1辑•第2册):孔子家语(全文注音版)》,今本十卷四十四篇,题魏王肃洼。《家语》二十七卷,著录于《汉书-艺文志》儒家类,已亡佚。颜师古注谓“非今所有《家语》也”。其实,三国魏博士马昭已说《家语》“王肃所增加”,“肃私定以难郑玄”。南帛的王柏,清初的姚际恒,都曾怀疑四十四篇的《家语》,乃王肃割裂掇抬诸传记为之。清代范家相有《家语证讹》十一卷,孙志祖有《家语疏证》六卷,都辨此书是王肃伪造。
王肃(195—256年),字子雍,东海郯(今山东郯城北)人,三国魏时官至中领军,加散骑常侍。曾遍注群经,所注有《尚书》《诗经》《三礼》《左传》《论语》,以及其父王朗所作《易传》。由于王朗在魏贵为三公,王肃之女又为司马昭妻、晋武帝母,因而他的经学著作,在魏晋之际影响校大,当时称之为“王学”,被列为学官,立有博士。王肃与郑玄,均为经学上的通学派,但他推崇贾逵、马融,反对郑玄。注经议礼,必反郑玄。《孔子家语》一书,就是王肃从《论语》《左传》《国语》《荀子》《大戴札记》《礼记》《说苑》等书关于古代婚姻、丧祭、郊祀、庙祧等制度的记载中,摘录出与郑玄不同的部分,作为所撰反郑专著《圣证论》的根据。从史料来说,据近人顾实《重考古今伪书考》,谓今本《家语》四十四篇,内杂采《荀子》《小戴记》者三十三篇,全袭《大戴记》者五篇,惟《致思》《观周》《辩政》《辩物》《七十二弟子解》《本姓解》六篇,别本他书。虽然此书不能作为孔子研究的第一手资料,但却可以为清理经学史上郑、王纷争的脉络,提供线索。同时,此书虽属伪作,但如《四库提要》所说,“特其流传已久,且遗文轶事,往往多见于其中,故自唐以来,知其伪而不能废也”。
本次点校,以清陈士珂辑《孔子家语疏证》十卷本(《湖北丛书》市)为底本,并以《四部丛刊》影印明黄鲁曾翻宋刻本参校,二本文字颇多不同,整理时于异文择善而从,不出校记。若干原文也重作分段。
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