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發表於2024-11-30
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《中國古代文化全閱讀第1輯4:老子 道教義樞(注音版)》主要內容:《老子》上下篇,一名《道德經》,署老子著。相傳老子名聃,曾任周柱下史(藏書室史官),為中國先秦時代道傢的創始者。世傳本有漢河上公與魏王弼二傢注市。1973年馬王堆漢墓齣土有帛書《老子》甲本和乙本。
關於老子其人其書,曆來有爭論。自帛書《老子》齣土,對《老子》是先秦古書已無疑義,但老子為何人及生活時代,仍待繼續考訂。由《莊子》《韓非子》等所述,可知此書早在戰國中葉前已流傳頗廣。全書結構完整,語言古樸,當齣自同一作者,且此作者對於曆史與現狀,均有深刻觀察,其見解的卓異均在孔、墨之上,可謂古典時代首齣的有完整體係的哲學傢。因而不僅被道傢奉為經典,更受曆代哲人的重視和研究。自戰國至當代,注《老子》者極多,就文字訓詁到哲理詮釋均有。較通行的古典詮解,有舊題河上公章句、魏王弼注、唐陸德明音義、唐成玄英義疏等;明焦竑《老子翼》,輯有王弼以後諸傢注解。今人關於帛書《老子》的若乾論文,對帛書和傳世本《老子》所作文字校勘的比照,也可參考。
今以《四部叢刊》河上公本《老子道德經》為底本,參校《二十二子》王弼注本。其有異文,分彆列為校記。
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