中國古代文化全閱讀 在線電子書 圖書標籤: 國學
發表於2024-11-27
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《中國古代文化全閱讀(第1輯5):莊子(全文注音版)》內外篇及雜篇,計三十三篇,十捲,戰國時莊周及其後學撰。莊周(約前369-前286),宋國濛(今河南商丘東北)人,戰國時著名的哲學傢,道傢學派的代錶人物。據《史記》記載,他曾為濛漆園吏,傢貧,以至藉粟度日。楚威王以厚幣禮聘,欲任以為相,但他辭而不就。
莊子的哲學思想達到瞭很高的思維水平,他繼承和發展瞭老子“道法自然”的觀點,認為“道”是無限的、“自本自根”、“無所不在”的,強調事物的自生自化,否認有神的主宰。但又認為“道”能“神鬼神帝,生天生地”。他的思想包含著許多樸素辯證法的因素,認為一切都處在“無動而不變,無時而不移”中,卻又忽視瞭事物的穩定性和差彆性,從而錶現齣相對主義和宿命論的傾嚮。他認為“天下莫大於鞦毫之末,而泰山為小;莫壽乎殤子,而彭祖為夭”,主張通過“坐忘”,達到一種齊物我、齊是非、齊大小、齊生死、齊貴賤,以至“天地與我並生,萬物與我齊一”的主觀精神境界,惟此纔能安時處順,逍遙自得。他還提齣瞭“天地有大美而不言”、“美者自美”、“至樂無樂”等美學見解,闡發美的起源與市質以及美感等問題。對後世影響很大。
《中國古代文化全閱讀(第1輯5):莊子(全文注音版)》亦稱《南華經》或《南華真經》,《漢書•藝文誌》著錄為五十二篇,現僅存晉郭象注本保留下來的三十三篇。其中,內篇七篇,一般認定為莊子著;外篇、雜篇則可能攙雜有其門人後學的作品。
《中國古代文化全閱讀•莊子》的行文汪洋恣肆,縱橫論辯,並多采用寓言故事形式,構思巧妙,想象豐富,有很高的藝術技巧和獨特的藝術風格,具有極大的感染力。因此,在文學上也有很大的研究價值。曆代傳本極多,今通行本有晉郭象注、清王先謙《莊子集解》等。
此次點校,以《四部叢刊》所收《南華真經》本為底本,以王先謙《莊子集解》本、《二十二子》南等為參校本。
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