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色彩，可视之物，刺激性的印象；色彩的经验，不可视，是观看者的“内在生命”的自我触发；外部形态，内容的外在化，可视。内部形态，不可视，力，生命的从未出离于自身的运动。 康定斯基的“抽象”，传译了这种色彩与形态的二重性，最终能表现“内在生命从未断裂的直接性”。（完全不懂Michel Henry，只是为了康定斯基）
评分色彩，可视之物，刺激性的印象；色彩的经验，不可视，是观看者的“内在生命”的自我触发；外部形态，内容的外在化，可视。内部形态，不可视，力，生命的从未出离于自身的运动。 康定斯基的“抽象”，传译了这种色彩与形态的二重性，最终能表现“内在生命从未断裂的直接性”。（完全不懂Michel Henry，只是为了康定斯基）
评分色彩，可视之物，刺激性的印象；色彩的经验，不可视，是观看者的“内在生命”的自我触发；外部形态，内容的外在化，可视。内部形态，不可视，力，生命的从未出离于自身的运动。 康定斯基的“抽象”，传译了这种色彩与形态的二重性，最终能表现“内在生命从未断裂的直接性”。（完全不懂Michel Henry，只是为了康定斯基）
评分色彩，可视之物，刺激性的印象；色彩的经验，不可视，是观看者的“内在生命”的自我触发；外部形态，内容的外在化，可视。内部形态，不可视，力，生命的从未出离于自身的运动。 康定斯基的“抽象”，传译了这种色彩与形态的二重性，最终能表现“内在生命从未断裂的直接性”。（完全不懂Michel Henry，只是为了康定斯基）
评分色彩，可视之物，刺激性的印象；色彩的经验，不可视，是观看者的“内在生命”的自我触发；外部形态，内容的外在化，可视。内部形态，不可视，力，生命的从未出离于自身的运动。 康定斯基的“抽象”，传译了这种色彩与形态的二重性，最终能表现“内在生命从未断裂的直接性”。（完全不懂Michel Henry，只是为了康定斯基）
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