《考古學導論》是柴爾德1956年齣版的一本小冊子，曾由安誌敏和安傢瑗兩位先生翻譯成中文在2000年的《考古與文物》上連載。雖然這本小冊子現在看來過於簡略而且內容有點老舊，但是對照我國齣版的幾本導論性教材，還是可以給人以較大的啓發。首先，柴爾德是從學科概念、分析方法、研究對象和基本材料的闡釋入手介紹這門學科的基本內涵。第二，他以非常通俗易懂的方式來介紹枯燥的術語和概念，常常用現在大傢身邊比較熟悉的事情，或藉用曆史學和民俗學例子來說明史前期發生的情況，令人讀來淺顯易懂、生動有趣。第三，十分注重對考古材料的闡釋。這種撰寫導論性教材的風格今天仍值得我們藉鑒。
具體描述
讀後感
就可看的杂书来说——我所谓“可看的杂书”，大致的标准是入厕的时候能够带着并呆得住——这本考古学导论口味够重，足以引起一些有趣的联想，研究远古的方法对今天恐怕也是适用的吧
評分就可看的杂书来说——我所谓“可看的杂书”，大致的标准是入厕的时候能够带着并呆得住——这本考古学导论口味够重，足以引起一些有趣的联想，研究远古的方法对今天恐怕也是适用的吧
評分就可看的杂书来说——我所谓“可看的杂书”，大致的标准是入厕的时候能够带着并呆得住——这本考古学导论口味够重，足以引起一些有趣的联想，研究远古的方法对今天恐怕也是适用的吧
評分就可看的杂书来说——我所谓“可看的杂书”，大致的标准是入厕的时候能够带着并呆得住——这本考古学导论口味够重，足以引起一些有趣的联想，研究远古的方法对今天恐怕也是适用的吧
評分就可看的杂书来说——我所谓“可看的杂书”，大致的标准是入厕的时候能够带着并呆得住——这本考古学导论口味够重，足以引起一些有趣的联想，研究远古的方法对今天恐怕也是适用的吧
用戶評價
1、考古和人類學不僅僅是一門關於知識的學問，更是一種價值觀。2、開宗明義談考古思想，後炫技談技術史，兼談金屬工藝學、製陶術。3、另外收入兩篇有名的文章：《城市革命》、《青銅時代》。
评分西方馬剋思主義考古學，可以當思想史來讀。
评分1、考古和人類學不僅僅是一門關於知識的學問，更是一種價值觀。2、開宗明義談考古思想，後炫技談技術史，兼談金屬工藝學、製陶術。3、另外收入兩篇有名的文章：《城市革命》、《青銅時代》。
评分有著科學的嚴謹。作為一個文博愛好者隻讀瞭導論的1～6章。雖說歐洲和中國的考古有所不同，仍能播捉到其精髓。至於說馬剋思主義的什麼，我沒有體會到，可能是以為外行的關係吧。
评分入門必備
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