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出版者:中国林业出版社

作者:耿玉英

出品人:

页数:138

译者:

出版时间:2008-5

价格:40.00元

装帧:平装

isbn号码:9787503851988

丛书系列:“生物多样性保护”系列丛书

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《江山万里：中国山水画的演变与意境》 作者： 傅景和 出版社： 文瀚堂出版社 出版时间： 2023年10月 --- 图书简介： 《江山万里：中国山水画的演变与意境》并非一部聚焦于特定物种的植物学专著，而是一部深入探究中华民族精神图腾——山水画的恢宏史诗。本书旨在为读者构建一幅清晰的中国山水画发展脉络图，从其萌芽期的朴素意趣，到魏晋南北朝的初步形成，再到唐宋的集大成与技法革新，直至元明清的文人画风骨与地域流派纷呈，最终延伸至近现代山水画在时代洪流中的探索与传承。 全书共分为七个主要部分，辅以近三百幅高清彩图与详尽的技法解析，力求在学术深度与审美普及之间找到完美的平衡点。 第一部分：天地初开——山水画的远古基因与萌芽（上古至汉代） 本部分追溯山水画的文化根源。我们探讨了先秦时期玉器纹饰、青铜器铭文中的自然意象，以及《山海经》所描绘的奇幻地理观念如何为后世山水艺术提供了原始的想象力土壤。汉代画像石、壁画中的“仙境”题材，并非严格意义上的山水画，但其中对于高山、流水、云气的描绘，已经显现出古人对自然宏大叙事的渴望。此阶段的重点在于理解“山”与“水”在中国古代哲学中（如阴阳五行、道家思想）所蕴含的宇宙秩序象征意义，而非纯粹的写形。 第二部分：独立成科——魏晋风度的山水精神奠基（三国至南北朝） 这是中国山水画艺术史上最具革命性的时期。随着玄学清谈的兴盛和士人阶层对个体精神世界的关注，山水开始从人物画的背景中脱离出来，成为表达主体心境的载体。本书详细梳理了顾恺之、谢赫等早期画家的理论贡献，特别是“气韵生动”的提出，如何将美学标准从技法层面提升到了精神层面。我们聚焦于“可行、可望、可游、可居”的理论构建，以及荆浩、关仝等早期山水画大师如何在北方山川的雄奇景观中，确立了“北方山水”的宏伟格局与斧劈皴的开创性运用。 第三部分：盛世气象——唐代山水画的多元格局与技法成熟 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，艺术创作也呈现出空前的繁荣与多元化。本章对比分析了李思训、李昭道的“金碧山水”的富丽堂皇，体现了盛唐的雍容气度；同时也深入剖析了王维“诗中有画”的文人画倾向，及其对水墨晕染技法的初步尝试。重点阐述了“全景式”构图在唐代的成熟，以及如何通过夸张的比例和奇特的视角来营造磅礴的气势，使观者在画面中体验到一种“登高望远”的震撼感。 第四部分：北雄南秀——宋代的集大成与流派分野 宋代是山水画技法和理论发展达到顶峰的阶段。本书将宋代山水分为北宋和南宋两个维度进行精细解读。 北宋： 侧重于对自然物象的科学观察与理性结构。《范宽论》、《郭熙论》被作为核心理论依据，解析了“可行、可望、可游、可居”在北宋的实践。重点剖析了范宽的“雨点皴”如何表现泰山花石的厚重，以及李成的“棋子皴”对北方松树和山体的独特塑造。此期的山水追求的是“可行”之境界，即在画面中获得行走于崇山峻岭之间的真实体验。 南宋： 随着都城的南迁，山水画的审美趣味转向内省与写意。以马远、夏圭为代表的“南宋院体”形成了“一角两边”的构图方式，强调空间的疏密对比和意境的含蓄。本书特别讨论了“留白”艺术的极致运用，如何以极少的笔墨，在有限的画幅中暗示出无限的江山与哲思。 第五部分：笔墨精神——元代文人山水画的自觉与旗帜 元代是士人阶层在政治失意后，将艺术创作推向自我精神寄托的转折点。山水画彻底完成了从“写景物”到“写胸中逸气”的转变。本章详述了“元四家”——黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙——的艺术理念和技法特色。 黄公望： 论述其“平远”构图的运用，以及“披麻皴”如何展现江南丘陵的温润与苍茫。 倪瓒： 重点分析其“折带皴”的简化倾向，以及如何通过“一水两岸，三两点”的极简布局，表达对世俗的疏离与高洁的隐逸情怀。 王蒙： 分析其“浓墨覆压大江表”的繁密笔法，以及如何将不同朝代的笔墨技巧融汇一炉，形成复杂的内在逻辑。 元代的山水画不再是对自然的客观记录，而是画家个人道德修养与学识积累的外化符号。 第六部分：地域流派与技法冲突——明清山水画的变革与回归 明清时期，山水画的创作呈现出“复古”与“创新”并存的复杂局面。 明代： “吴门画派”（沈周、文徵明）继承元代衣钵，但在笔墨上更注重温润典雅；“浙派”则试图回归南宋院体的雄健之风。本部分着重对比分析了董其昌提出的“南北宗论”，这一理论如何深刻影响了后世对山水画的评判体系，及其对文人画“逸品”地位的巩固。 清代： 以“四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）为代表的正统派，系统整理了前代笔墨技法，强调“以古为法”。而以石涛、八大山人为代表的“遗民画家”，则以强烈的个性和颠覆性的笔墨语言，对僵化的复古主义发起了挑战。石涛对“一画论”的阐释，以及他如何以“我自为我”的态度，在传统框架内实现了结构与笔法的革命性突破，是本章的讨论重点。 第七部分：现代转型与当代视野——山水画在近现代的挑战与新生 本书的最后一部分关注山水画如何应对西学东渐和摄影术的冲击。分析了清末民初的改革派（如吴昌硕、黄宾虹）如何将金石入画，并以墨法“黑密厚重”的实验来拓展水墨的表现力。最后，展望了当代山水画在观念艺术和抽象表现主义影响下的新探索，探讨传统山水精神在当代社会语境下如何实现新的“立意”与“立言”。 --- 本书特色： 本书的价值不仅在于梳理了时间线索，更在于对山水画中“意境”的深度挖掘。每一幅重要作品的分析，都结合了当时的时代背景、画家的生平遭遇以及所处的哲学思潮。它引导读者跳出“看风景”的层面，进入到“读山水”的境界，理解中国山水画如何成为承载民族文化记忆与审美理想的永恒载体。对于研究中国艺术史、中国哲学思想以及渴望深入理解传统审美趣味的读者而言，《江山万里》是一部不可或缺的导览之作。

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说实话，我是一个对园艺略有涉猎的爱好者，手里也收藏了几本国外的杜鹃花专著，但《中国杜鹃花解读》这本书带给我的冲击是完全不同的。它最大的价值在于其对中国本土物种的“本地化”解读。国外的书籍往往聚焦于那些已经被大规模商业化种植的园艺品种，而这本书则把焦点放在了那些深藏于秦岭、横断山脉等地的野生物种上。书中关于“如何根据中国不同地区的微气候来选择和培育本地杜鹃品种”的章节，简直是为我们这些身处不同地理环境的爱好者量身定做的实操指南。作者的叙述风格非常务实和严谨，没有丝毫的夸张或煽情，每一个关于土壤酸碱度、排水要求的建议都基于大量的实验数据和长期的观察，这对于追求真实种植体验的园艺人来说，无疑是极其宝贵的财富。

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我最近读完的这本关于中国杜鹃花的书，给我最大的感受是它在学术深度和大众可读性之间找到了一个近乎完美的平衡点。我曾尝试阅读一些非常硬核的植物分类学著作，但往往因为术语太多而望而却步。然而，这本书在介绍各个杜鹃花属种的演化历史和基因差异时，并没有采用那种冷冰冰的学术腔调，而是像一位经验丰富的博物学家在向老友娓娓道来。书中对不同地区特有种的生态位竞争和伴生植物群落的分析，展现了作者扎实的田野调查功底。更绝的是，它还探讨了杜鹃花在传统医药和园林艺术中的应用变迁，这极大地拓宽了我对这种植物的认知维度。它不是一本简单的“查阅工具书”，而是一本能引发深入思考的“博物志”，让人在赞叹自然鬼斧神工的同时，也对中国的生物多样性保护有了更深一层的敬畏感。

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这本《中国杜鹃花解读》真是让人眼前一亮，我原本以为这会是一本枯燥的植物图鉴，没想到它更像是一部探索中国自然美学的深度游记。作者在文字中描绘的不仅仅是杜鹃花的形态特征，更是它们所栖息的那些神秘而壮丽的山川河流。比如，书中对西南高山杜鹃花海的描绘，简直让人身临其境，仿佛能闻到那清冽的空气和花朵的幽香。我尤其喜欢作者用诗意的笔触来记录不同地域杜鹃花在文化和历史中的角色，它不再仅仅是生物学上的一个物种，而成为了中华文化中坚韧与热情的象征。那些详细的地理分布和气候适应性的描述，虽然专业，却被巧妙地融入到引人入胜的故事里，让即便是对植物学不太了解的读者也能津津有味地读下去。全书的配图更是达到了一个极高的水准，色彩的还原度和细节的捕捉都非常到位，为读者提供了一场视觉盛宴。

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这本书的装帧和设计简直是艺术品级别的，拿到手里就能感受到出版方对“解读”二字的尊重。我特别留意了排版和字体选择，清晰易读的宋体衬着那些精美的彩色插图，阅读体验非常舒适。然而，让我真正沉浸其中的是作者对杜鹃花“名字”背后的故事的挖掘。比如，某些以古代名人命名的杜鹃品种，或是因其稀有性而被赋予神话色彩的种类，作者都做了细致的考证。这不仅仅是植物学的书，更像是一本结合了历史地理学和民间传说的“文化地图”。通过阅读这本书，我仿佛跟着作者的脚步，走过了一条条布满花海的山路，聆听了世代居住在山中的人对杜鹃花的敬畏与想象。这种人文关怀与自然科学的完美交织，是很多同类书籍所不具备的深度和温度。

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这本《中国杜鹃花解读》给我的感觉是，它成功地将一个看似单一的植物主题，扩展成了一部关于中国生态文明和地方风土的宏大叙事。我惊讶于作者知识面的广博，他不仅精通植物分类，还能将地质变迁、气候演化乃至少数民族的服饰色彩都关联到杜鹃花的分布上。书中的逻辑链条非常清晰，从物种起源的宏观背景，到特定山谷中群落演替的微观细节，过渡得自然而流畅。它不像一本教科书那样需要硬性记忆，更像是一部引人入胜的纪录片，通过文字的镜头，带领我们观察杜鹃花如何适应极端环境、如何影响了当地的生态平衡。读完后，我对中国西南的那些高山地区产生了强烈的探访欲望，因为它不再是地图上的一个点，而是充满了生命故事的鲜活之地。

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