序言 葉玉林前言 西藏的節日和節日文化古城拉薩的節日 民俗節日 在拉薩歡度藏曆新年——年中最隆重和最激動人心的日子 西藏過年的變化 新年以前忙準備 除夕夜，吃“古吐” 傢傢戶戶趕鬼忙 神泉聖河背“新水” 在祝福聲中打開大門 到大昭寺和小昭寺朝佛 傢傢扶得醉人歸 到山頭、水畔插旗掛幡 附：往年布達拉宮裏的新年慶典 春耕破土第一犁——拉薩郊區的啓耕節 走嚮初春的田野 供祭神聖的白石頭 春耕春種第一犁 招迴青稞麥的魂——鞦收開鐮也有特殊的儀式 布榖鳥帶得吉祥來——西藏各地歡迎布榖鳥的節日 布榖鳥是吉祥鳥、幸福鳥 澤當，歡迎布榖鳥的盛典 熱振寺，布榖鳥供佛節 傢傢戶戶聽鳥音 拉薩的林卡和林卡中的節日 有水有樹的綠色世界 當年，拉薩有許許多多的林卡 節日，從初夏延續到深鞦 僧人們與大自然融為一體 男女老幼都到拉薩河夜浴 舊時俗官與僧官的林卡宴 林卡節是西藏的藝術節 林卡節也在變…… 跑馬射箭慶豐收——拉薩河榖的望果節 附：在山南雅堆村過望果節 喝酸奶和看藏戲的節日——聖城拉薩的三個雪頓節 雪頓節的源起 哲蚌寺雪頓節 色拉寺雪頓節 羅布林卡雪頓節 清流雪水浴身心——美妙的沐浴節之夜 雪域處處驅鬼忙——藏曆臘月二十九日，趕鬼節之夜古城拉薩的節日 宗教節日 僧人的祈禱聲動地驚天——藏曆正月，莫朗欽波傳召大法會 “莫朗欽波”法會的緣起 鐵棒喇嘛接管拉薩政權 念乾經和念濕經 繁忙的夥房和唱歌的背水女 酥油燈會和魯布驅邪 傳召法會的餘興 送鬼、曬佛、儀仗大巡遊——藏曆二月，措麯欽波會供大法會 傳小召由第悉·桑傑嘉措開創 二十九日，趕鬼和驅邪 曬佛、亮寶、儀仗大巡遊 附一：傳召法會的古裝儀仗隊 充當一個月的古裝儀仗隊隊員 濛古首領固始汗留下的傳統 “元帥”由各大毒族輪流充任 哪裏最繁忙哪裏就有他們 全城爭睹他們的風采 土炮轟擊白鷹糞山 被達賴摩頂後高高興興迴傢去 附二：古代戰歌的遺留 邊唱歌，邊揮舞刀槍 歌唱頭盔、鐵甲、駿馬和勇士 戰歌，從遠古一直唱到今天 也有“唄”是佛頌之說 附三：不可接觸的送鬼人 藉住在“鬼”的傢裏 深夜迷路又來到“鬼”的傢 世世代代為貴族老爺送鬼 “鬼”也有“鬼”的訣竅和特權 轉經的熱潮湧動聖城——藏曆四月十五日，薩嘎達瓦節 薩嘎達瓦節的來曆 齋戒和行善之月 轉經和遊園之月 節日，領取布施的人們 男神和女神的歡聚——拉薩東郊的貢堂鮮花供佛節 貢堂寺和貢堂梅朵麯巴 赤宗贊大神的戀愛情結 男神女神踏著鼓點起舞 神煙滾滾，接地連天——藏曆五月十五日，卓林吉桑煨桑節 由藏王赤鬆德贊開創 拉薩煙祭節盛況 人神聯歡的節日 過林卡的好日子 踏遍北山朝聖跡——藏曆六月初四日，珠巴次西轉山會 十萬神龍聽辯經——藏曆七月初八，哲蚌寺魯崩節 木鹿寺喇嘛演新劇——藏曆猴年的木鹿白薩節 歡迎佛祖重返人間——藏曆九月二十二日，拉姆德欽神降節 對聖城守護女神的崇拜——藏曆十月十五日，白拉姆吉祥天女節 吉祥天女的來曆 融入拉薩民俗社會 吉祥天女節 吉祥天女巡遊聖城 酥燈閃閃，勝過天上繁星——藏曆十月二十五日，甘丹阿麯燃燈節 朝拜神異的金剛橛——藏曆十二月二十七日，色拉寺普傑節西藏各地的節日 民俗節日 馬蹄雜遝，震撼念青唐古拉——當雄草原藏曆七月“當吉仁”賽馬大會 羊年，環繞納木天湖的巡禮——對於神山聖湖的崇拜 林芝人藏曆十月初一過新年——狗，成瞭新年的貴賓 十月過年 趕鬼 請狗赴宴 吃“結達” 背水，祭祀豐收女神 喝麥片粥及其他 節日裏的賽箭和箭歌——工布山民獨特的節日娛樂和競技 神煙彌漫德麯頗章山——昌都類烏齊寺藏曆六月的仲麯朝山會 難忘毛驢恩情深——澤當近郊農村的娛驢節 羌塘草原的金鞦盛宴——那麯地區雅吉賽馬會 風馬飛揚，召喚山神降臨——藏北聶絨山榖祭山節 萬箭齊發，駿馬飛奔——年楚河畔的江孜達瑪節 再現三百年前的勝利與光榮——阿裏噶爾草原的恰欽盛會西藏各地的節日 宗教節日 十萬空行神女的歡聚——熱振寺轉神魂磐石節 嚮薩迦大寺施放猛咒——直貢梯寺“直薩朵”金剛神舞節 長壽灌頂，超度靈魂——亞日崗寺的噶結節和噶珠節 直貢噶舉派的宗教大檢閱——德仲神峪的猴年大法會 深山古寺，神靈鏇舞——楚布寺夏季法會和鼕季法會 昌都聖火映紅天——強巴林寺傳召法會的酥油花燈節 最古老的寺院，最古老的節日——山南桑耶寺的經藏神舞節 森林險榖中的艱難跋涉——藏曆猴年雜日絨戈神山大朝轉 是悲劇，還是喜劇——那麯孝登寺“門珠法會”的送鬼活動 古城日喀則，鼓號震天地——藏曆八月，紮什倫布寺西莫欽波節 重溫往日薩迦王朝的輝煌——薩迦寺的夏季法會和鼕季法會 神山聖湖逢馬年——圍繞岡仁波齊神山的朝聖熱後記
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