佛陀(2)

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☆☆☆☆☆
出版者:時報文化
作者:[日] 手塚治虫
出品人:
页数:196頁
译者:陳秀枝
出版时间:1993年12月18日
价格:95元
装帧:平裝
isbn号码:9789571308777
丛书系列:
图书标签:
  • 漫画
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具体描述

隱瞞首陀羅身份順利成為第一勇士的查普拉,在與挑戰者班答卡的決鬥中身受重傷。達達幻化成野馬雁烏遠赴喜瑪拉雅山營救。同時,在釋迦國一片祥光中悉達多也誕生了……。

在江南水乡的清晨,薄雾如纱,笼罩着青石板铺就的小巷。一位白发苍苍的老人坐在庭院的藤椅上,手中握着一卷泛黄的书页,目光沉静地望向远处的远山。他不是学者,也不是僧侣,而是一位在岁月中沉淀下来的民间故事讲述者。他的名字早已不为人知,但人们仍会在某个雨后的黄昏,听他讲起那些关于风起云涌的江湖往事,关于边陲小镇里悄然生长的侠义精神,关于一位少年如何在乱世中守护家族信义的故事。 这本书讲述的,是南宋末年江南一带的一场江湖纷争。那时,朝廷风雨飘摇,地方豪强趁机崛起,民间武艺与秘密结社悄然发展。一位出身寒门的少年,自幼习武,却因一次偶然的机缘,结识了一位隐居山林的剑客。剑客不谈功名,只传授“守心剑法”——一套以静制动、以柔克刚的武学体系,强调武者应先修内心,而非逞强斗狠。少年在习武过程中,逐渐明白真正的力量,不在于剑锋所指,而在于能否在纷乱中守住本心。 故事的展开,从一场突如其来的山火开始。那夜,一场大火吞噬了小镇的粮仓,百姓流离失所。少年在逃难途中,遇见一位盲眼老妇,她能凭记忆讲述几十年前的江湖秘闻,说当年有一支神秘的“清影堂”曾暗中干预朝政,而其真正的目的,是保护民间的道义与秩序。少年因此踏上寻访真相之路,途中结识了江湖中的各路人物:有背负血仇的游方医者,有为爱放弃武艺的女子,还有因误信谣言而陷入歧途的年轻弟子。 随着调查深入,少年发现“清影堂”并非邪恶组织,而是守护民间正义的民间力量,他们以不显山露水的方式,阻止了多次可能引发民变的阴谋。然而,随着真相浮现,组织内部也出现了分裂,有人主张公开揭露,有人则坚持隐匿真相,以保全百姓安宁。 最终,少年在一场风雨交加的夜晚,独自站在古桥之上,面对满天星斗,做出了抉择——他没有揭发真相,而是将所有线索封存于一本古籍,交由后来的年轻一代传承。他相信,真正的正义,不在于一时的胜利,而在于一代又一代人对良知的坚守。 这本书,没有刀光剑影的激烈对峙,也没有权谋斗争的阴暗算计,它讲述的,是一个关于选择、责任与人性温度的故事。在喧嚣的世界里,它提醒我们:每个人心中都有一座山,那不是需要征服的,而是需要守护的。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我一直试图寻找一本能够超越简单心灵鸡汤,深入剖析人类心智运作机制的书籍,而这本让我感到异常满足。作者在探讨“五蕴”的分析时,那种将意识流拆解还原到基本元素的过程,简直就是一场心智的“显微镜观察”。它让你明白,我们自认为坚固不变的“自我”,其实不过是刹那间聚合又离散的能量流、感知流和思维流的临时组合。这种分析是极其彻底和彻底的颠覆。书中对“无我”的阐述,不是为了让人感到虚无,反而是为了让人从重担中解放出来,因为没有一个永恒的“我”需要被保护、被维护、被证明。整本书的行文节奏把握得非常好,高潮迭起,但在最激烈的思想交锋之后,总会引向一个平静的收束,让人在理性的震撼后得到情感的抚慰。这是一本能真正改变你看待世界方式的书,它挑战你既有的认知框架,并提供了一套更具弹性、更少痛苦的全新视角。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术深度令人赞叹,但其最大的魅力在于它将枯燥的哲学思辨转化成了富有感染力的文学作品。作者在行文中展现了对古代南亚文化背景的扎实掌握,无论是对当时种姓制度的批判,还是对不同外道思想的辨析,都处理得鞭辟入里,逻辑清晰。我发现,书中对于“中道”的诠释尤其精彩,它既非放纵享乐的耽溺,也不是极端苦行的禁锢,而是一种微妙的平衡艺术。这种平衡感不仅体现在形而上的认知上,更渗透到了生活的方方面面——如何平衡工作与休息,如何处理人际间的得失。阅读过程中,我经常需要停下来,反复咀嚼某些句子,因为那些句子似乎蕴含着多重意义。这本书并非那种一口气就能读完的快餐读物,它需要你带着敬畏和沉静的心态去“消化”,每一次重读,都会有新的感悟涌现,仿佛书中的智慧本身也在随着读者的成长而演变。

评分☆☆☆☆☆

读完此书,我有一种醍醐灌顶的感觉,仿佛被一股清新的风吹散了心中长久以来的迷雾。这本书的叙事结构非常巧妙,它没有采用传统的编年史写法,而是围绕几个核心的譬喻和关键的弟子故事展开。作者的文字功力深厚,叙述时而如涓涓细流般平和舒缓,时而又如惊雷炸响般振聋发聩。我印象最深的是其中关于“苦谛”的探讨,它不仅仅是描述痛苦的存在,更是深入剖析了痛苦的根源——“执着”。书中通过生动的案例,展示了即便是证悟之路上的修行者,也会因为对某种境界、某种成就的留恋而产生新的束缚。这种对“圆满”本身的警惕,让我对修行有了更深一层的理解:解脱不是到达一个永恒的终点,而是一种持续不断地放下。全书的语言风格非常典雅,又不失亲切感,没有故作高深的学术腔调,反而让人感觉像是和一位饱经风霜的长者促膝长谈,充满了对人性弱点的深刻理解与慈悲。

评分☆☆☆☆☆

这本关于早期佛教思想的著作,给我带来了前所未有的启迪。作者以极其细腻和富有洞察力的笔触,将佛陀时代那些看似晦涩难懂的教义,层层剥开,展现在读者面前。我尤其欣赏书中对“缘起性空”的阐释,它并非高高在上的哲学论断,而是与我们日常生活中每一个细微感知紧密相连的现实观察。比如,书中对比了当时婆罗门教的祭祀体系与释迦牟尼所倡导的通过自我修行来解脱的路径,这种对比的张力,使得历史的脉络清晰可见。在阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于恒河边那片菩提树下,聆听着一位智者温柔而坚定的教诲。书中对于戒、定、慧三学的论述,也并非僵硬的教条,而是富有层次感的生命实践指南。它教导我们如何从最基础的“正念”入手,逐步收摄散乱的心猿,最终洞察万物无常的本质。这本书的价值,在于它成功地架起了一座沟通古老智慧与现代心灵的桥梁,让那些看似遥远的觉悟之道,变得触手可及,充满了人文关怀和深邃的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

老实说,我原本对这类宗教典籍是持保留态度的,总觉得会充斥着许多神化和空泛的描述。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它的视角是极其“人性化”的,聚焦于佛陀作为一个人是如何发现并阐述这些宇宙真理的。书中对不同社会阶层人物——从王公贵族到贫苦的工匠和流浪的乞丐——在接触佛法后的心路历程的描摹,细致入微,极具画面感。我特别欣赏作者在处理历史背景时的严谨性,没有将古代的社会环境浪漫化,而是真实地呈现了当时的生存压力和精神困境,正是这种困境催生了对终极解脱的渴望。这种写实主义的笔法,让佛陀的教诲显得无比“落地”,因为它直面了人类最真实的需求。对我个人而言,这本书像是一面镜子,映照出我日常生活中许多不必要的纠结和攀附,激发了我去审视自己行为模式的内在驱动力。

评分☆☆☆☆☆

@2015-02-02 08:26:55

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#一手指地,一手指天。天上天下,唯我独尊。#“天地之间最大的是谁?”“是你。““错,是“我””。

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天上天下,唯我独尊。

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无法改变的命运

评分☆☆☆☆☆

我硬是看完了2 不想再往下看了

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