徐志摩诗集

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isbn号码:9789576002441
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具体描述

《大唐风华录:盛世气象与文人风骨》 一卷盛唐气象,半部文人风骨。 本书并非一部简单的历史编年,而是以独特的视角,深入挖掘大唐盛世之下,文人士大夫阶层的心灵世界、政治抱负与艺术成就。我们聚焦于那个群星璀璨的时代,探究唐诗、唐乐、唐代哲学思想如何共同构建起一个影响后世千年的文化高峰。 本书共分五大部分,层层递进,力求展现大唐“外有开疆拓土之雄心,内有诗酒风流之雅趣”的复杂图景。 第一部:长安的脉搏——权力、秩序与都市生活 本部分着重描绘唐代政治中心的恢弘与微妙。我们不再满足于描述宫殿的华丽,而是深入剖析科举制度的变革如何重塑了社会阶层,以及士人如何在“学而优则仕”的理想与残酷的官场倾轧之间寻求平衡。 贞观之治的“士气”: 分析初唐君臣的互动模式,探讨李世民如何通过礼贤下士营造出一种独特的政治文化氛围,为后来的文化繁荣奠定了基础。 坊市制度下的都市心理: 细致考察长安城的空间结构对市民乃至文人生活的影响。从西市的胡风异域到东市的官宦聚会,描绘出不同阶层在同一座城市中的精神图景。重点探讨了官署与私宅、公域与私域的界限如何影响文人的创作空间。 边塞的召唤与内陆的安逸: 通过边塞诗兴起的社会背景,探讨盛唐时期国家安全观的变迁。对高适、岑参等人的作品进行文本细读,揭示他们身处边疆前线时所面对的家国情怀的剧烈冲突。 第二部:诗歌的黄金比例——格律的铸就与意象的革命 这一部分是全书的核心,聚焦于唐代诗歌艺术的巅峰成就。我们强调的不是简单地罗列名家名篇,而是剖析“格律”这一外在形式如何被“意境”这一内在精神所驱动和超越。 近体诗的“数学之美”: 详细解析近体诗(律诗、绝句)在声律、对仗上的严格要求,并论证这种形式美学如何成为束缚与解放并存的工具。我们探讨了初唐的“格律之争”,以及如何最终形成了我们今天所熟知的标准。 山水田园的“东方禅意”: 深入分析王维、孟浩然等人的作品,探究他们如何将道家与佛家的思想融入山水描摹之中。重点分析“空”、“寂”、“远”等意象在他们笔下所承载的超越世俗的哲学重量,而非仅仅是风光描绘。 宫怨与闺思的“细腻哀愁”: 考察唐代女性视角(或男性模仿女性视角)的作品,分析其情感表达的克制与张力。对比乐府旧题与新创,审视宫廷生活对女性才华的压抑。 第三部:哲思与酒杯——士人的精神寄托与交游之道 盛唐文人并非只知吟诗作对,他们对宇宙人生的终极关怀,是其作品深度的源泉。本章探讨了文人在复杂现实面前的精神出口。 李白与“谪仙”的自我建构: 剖析李白豪放不羁的形象是如何在文人圈中被积极塑造和传播的。重点分析其“仙气”背后的儒家入世理想与道家超脱精神的激烈碰撞,及其如何通过饮酒来达成暂时的“精神出走”。 杜甫的“沉郁顿挫”: 将杜甫置于安史之乱的历史洪流中,分析其“诗史”的写作理念。探究其深厚的儒家“仁爱”情怀如何转化为对底层民众的深切同情,以及这种“忧患意识”如何定义了唐诗的道德高度。 茶与酒的交际学: 探讨唐代文人雅集中的饮酒文化。酒如何成为打破官场隔阂、激发创作灵感的催化剂?同时,也考察了饮茶之风的兴起,及其如何作为一种更清醒、更内敛的审美活动,与狂放的饮酒文化相辅相成。 第四部:雅致的延伸——乐府、变文与俗文学的萌芽 文化的发展从来不是孤立的,本书关注主流诗歌之外的活力。盛唐的繁荣也孕育了更贴近大众的艺术形式。 燕乐与歌行的复兴: 探讨唐代燕乐(宫廷音乐)对诗歌形式的影响,特别是“歌行体”的解放。分析边疆民族音乐的融入如何为唐诗注入了更强的节奏感和叙事性。 变文与“讲唱”传统: 考察敦煌文书中的变文,探讨民间说唱艺术如何吸收佛经故事和民间传说,并在一定程度上影响了后世白话文学的发展趋势。这部分展现了“高雅艺术”与“民间叙事”之间的张力与互动。 第五部:黄昏的预示——晚唐的转折与继承 本书的收尾聚焦于安史之乱后,大唐由盛转衰的轨迹,以及文人精神在乱世中的微妙变化。 元白(元稹与白居易)的新乐府运动: 分析白居易如何以“为民请命”为己任,用通俗易懂的语言来批判现实。探讨其“新乐府”运动是对杜甫“诗史”传统的继承,还是一种在更混乱时代背景下的“实用主义”转向。 韩孟的“奇险”之路: 考察韩愈、孟郊等人如何试图通过语言的“险怪”和哲学的思辨来对抗时代的颓势。分析他们对后世古文运动和宋代诗歌美学的深远影响。 结语:大唐遗风 本书力图将盛唐的“形”(政治制度、都市景观)与“神”(文人精神、艺术追求)结合起来,提供一个全面、深入且富有洞察力的文化史考察。它是一部关于辉煌、关于理想、关于如何在权力与艺术之间寻求永恒价值的论述。读者将在这卷浩瀚的史料与精妙的文本分析中,体会到那个“万邦来朝”的帝国,其文化根基何以如此深厚,直至今日仍能引发我们的共鸣。

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读后感

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用户评价

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这本书简直是**心灵的栖息地**啊!我原本以为诗集不就那样,无非是些堆砌辞藻的文字游戏,但拿到手翻阅后,完全被里面的意境和情感所震撼。尤其是那些描写自然景色的篇章,简直像是有人用最细腻的画笔在你的脑海里勾勒出一幅幅流动的山水画卷。你仿佛能闻到晨雾中泥土的芬芳,听到微风拂过树梢的私语,感受到阳光穿过云层洒下的那种温暖而又带着一丝忧郁的光影。它不是那种直白的叙事,而是更像一种氛围的营造,一种情绪的渗透。每次读到那些关于“远方”和“漂泊”的句子时,总会莫名地心头一紧,好像自己也成了一个背着行囊,不知下一站停靠何处的旅人,充满了对未知的美好憧憬和一丝不易察觉的惆怅。这本书的排版也做得极好,字里行间留出的呼吸空间,让每一首诗都有了足够的独立性,去沉淀读者的思绪。它不是那种读完就束之高阁的书,而是那种需要你反复咀嚼,每次都能品出新滋味的陈年佳酿。我甚至会特意挑一个安静的下午,泡上一壶茶,就着窗外的光线,慢慢地、一句一句地读进去,那种沉浸式的体验,无可替代。它让我在快节奏的生活中,找到了一片可以放慢脚步,真正与自我对话的宁静角落。

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这本书的语言风格,用一个字形容就是“灵动”。它不像一些古典诗词那样讲究格律和对仗,而是充满了现代的韵律感和音乐性。我发现自己很多时候是“听”着这些诗句在脑海中回荡,而不是单纯地“看”。那些词语的排列组合,仿佛自带一种节奏感,有的轻快得像跳跃的音符,有的则沉重得如同低音提琴的拉奏。这种音乐性让阅读过程变得非常享受,即使是那些主题略显沉重的篇章,读起来也不会让人感到压抑,反而有一种被旋律带着走的力量。比如他描写“叹息”的部分,不是简单的描述动作,而是把叹息本身物化、具象化了,让你感觉那个“叹息”真的就在你身边飘荡。我甚至尝试过把其中几首朗诵出来,结果发现,它天然就适合被朗读,那种流淌出的气息和语调,自然而然地就契合了作者想要传达的情绪张力。对于那些热爱声音艺术的朋友来说,这本书的文本结构本身就是一场精彩的听觉盛宴,值得细细品味每一个音节的起伏变化。

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老实说,我刚开始接触这类文学作品时,总觉得有点门槛,总担心看不懂那些所谓的“高深莫测”的意象。但这本书的魅力就在于,它用一种极其自然、近乎口语化的方式,包裹住了最深刻的情感内核。它没有故作姿态地去炫耀学识,而是像一个老朋友在你耳边娓娓道来他的心事。我特别欣赏其中几篇关于“爱情”的描写,那不是那种轰轰烈烈的戏剧冲突,而是一种细水长流、渗透到骨子里的温柔与不舍。特别是描述分离时的那种克制,那种把所有汹涌的情感都压抑在平淡的字眼之下的笔力,实在高超。它让你明白,真正的伤感,往往不需要歇斯底里,只需一个眼神,一句未尽之言。读着读着,我竟然不自觉地开始反思自己过去的一些人际关系和错过的瞬间。这本书提供的不仅仅是美的享受,更是一种精神上的“校准”功能。它像一面镜子,映照出我们内心深处那些不愿承认的脆弱和对真挚情感的渴望。每次读完,我都感觉自己的情感账户被充盈了一些,对世界的感知也变得更加敏锐和富有层次感了。这种潜移默化的影响,比任何说教都来得有效和持久。

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我必须得说,这本书的意境拓展能力是超乎我想象的。它经常使用一些看似非常普通的日常景物——比如一盏灯、一条小径、一片云——但经过作者的笔触,这些寻常之物立刻被赋予了超越性的意义。这让我开始重新审视我自己的生活环境。以前我走过无数次的那条街角,在读完这本书后,我走过去的时候,会下意识地去寻找那种“诗意的角落”。它教会了我如何从宏大的叙事中抽离出来,转而关注那些被我们日常忽略的、微小却极其真实的美好瞬间。这种“化腐朽为神奇”的魔力,真的非常令人着迷。这本书不是让你逃离现实,而是让你用一种更美好的、更具发现性的眼光重新“进入”现实。它拓展了我对“美”的定义边界,让我意识到,诗歌可以存在于任何地方,只要你拥有一双愿意发现它的眼睛。这是一种由内而外散发的审美觉醒,非常宝贵。

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坦白讲,我是一个对“散文诗”不太感冒的读者,总觉得它们在诗和散文之间摇摆不定,不够纯粹。但是,这本诗集彻底颠覆了我的成见。它的结构非常自由,但这种自由绝不是杂乱无章,而是在看似松散的结构下,隐藏着一种高度自洽的内在逻辑。你读起来会有一种强烈的“流动感”,仿佛作者的思绪就是一条河流,时而宽阔,时而收紧,但水流的方向始终明确。它没有固定的章节划分,每一篇都是一个独立的情感片段,但当你把它们连起来读时,又会发现它们共同构建了一个完整而复杂的情感世界观。这需要作者极高的驾驭能力,既要保持诗歌的凝练,又要兼顾叙事的延展性。这本书的价值就在于,它成功地找到了这个平衡点,展示了现代诗歌在形式上可以达到的广阔疆域。它更像是一次精神的漫游记录,充满了探索的勇气和对生命体验的深刻记录,让人读后心潮澎湃,充满对未知表达形式的敬意。

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19岁之前,我只承认中国有两个诗人,一个是徐志摩,一个是白居易。

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国际文化出版社

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