後現代宗教哲學 在線電子書 圖書標籤: 哲學 宗教 唐·庫比特 當代哲學 英國 電子版 庫比特 廈大
發表於2024-09-12
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你仔細考慮過語言和存在麼?同時我再一次膜拜一下米蘭·昆德拉。
評分力薦!庫比特是一位真正意義上的“我們的時代”的宗教學者。浙大齣版社的書從質量裝幀到排版都很沒檔次有木有!
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評分它的偉大不在於完美的結論,而在於其帶來的思索
評分標記,12年9月讀。
《後現代宗教哲學》中,我試圖描述未來的哲學與宗教。在第一部分,即“前言”中,我作瞭一些必要預備:關於迄今為止宗教哲學是什麼,以及如今它為何正在如此迅速地改變。在第二部分,即“我們與我們的世界”中,我概述瞭我們的哲學形勢現在看上去的樣子,就像我以前做過的那樣,隻是用詞稍有變化。以前,我把它稱為“最後的哲學”①,意味著它是我們“在曆史的盡頭”所抵達的,此時我們放棄瞭過去的哲學中所存在的那些幻想、教育虛構和意識形態之要素,此時我們放棄瞭此類信念,即認為這個世界服從於一個要麼高高在上、要麼尚未來臨的更加偉大和美好的世界。如今,我們把這個世界視為“世界盡頭的世界”,視為僅僅屬於我們的世界。我也把這裏描述的狀況稱為“語言自己的哲學”②,意思是,作為人類的交流係統,語言必須試圖將現實建構為:說者和聽者之間的一個網絡,它被置於為人所占用的世界裏,並被不停地傾瀉齣來和隨後流逝的無盡的交往之流所安置、支撐和維持。這個由言談建立起來的世界必須是一個激進的——人文主義的世界,一個由語言構成和支撐的世界。
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