印度智慧

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出版者:浙江大学出版社
作者:(美国)弗郎西斯·X.克卢尼
出品人:
页数:156
译者:叶济源
出版时间:2008
价格:27.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308058919
丛书系列:文明经典文丛
图书标签:
  • 印度
  • 宗教
  • 印度教
  • 瑜伽
  • 宗教、印度教、天主教、
  • 開卷
  • 玄学理论
  • 弗郎西斯·X.克卢尼
  • 印度文化
  • 哲学思想
  • 智慧传统
  • 精神修行
  • 古老智慧
  • 东方哲学
  • 吠陀智慧
  • 瑜伽思想
  • 文明历史
  • 心灵成长
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具体描述

《印度智慧》以通俗方式介绍印度智慧传统,涉及宇宙的神话起源,自我、佛陀的智慧,并与基督教传统参照对勘。《印度智慧》中文版是克鲁尼的第一本中文版书。

《印度智慧》绝非是对某事的定论,它只是为那些开始向印度学习的感兴趣的读者提供一些可能的途径。因为《印度智慧》旨在帮助读者开始一种对知识和灵性的探求,提供了一些特例,通过它们,读者可以看到某种新事物,然后反观自我——新的神性形象,然后再回到自己对神的理解。尽管有很多机会可以进行卓有成效的对比,但我只是偶尔地在实际中进行除印度教以外的宗教传统对比,而其中大部分我用的对比来自《圣经》。当然,因为我是罗马天主教徒,以那种背景执笔写作,我所讲的任何事情可能在本质上都非常具有基督教和天主教的味道,但是如果这一点能被认可并牢记在心,就不会有什么问题,毕竟我们总要有个起点。读者也许最终会找到他们自己的、个人的更好的方法去接触印度教智慧,研究它,向他人呈现它,有些人甚至会亲自前往印度,去观察一下在21世纪初,这些都是如何进行的。我希望最终所有读者都将自己亲身去闯闯,然后也从其他宗教传统那里更广泛地接触和整合智慧。

《印度智慧》中所呈现出的许多见解、观念和经历都交织堆砌在一起,在不同的部分展示,又被合成一体。不但有许多神灵及女神,还有众多非常古老的遍布四方和当地的传统、信仰,以及一些好像昨天才创立的信仰。有众多的宗教法门,既有以其智慧及自然而吸引我们的,也有陌生和完全外来的。有许多伟大的圣人,但每一个教义和法门都各不相同,有时他们所推荐的知识又好像很矛盾。我的经历告诉我,学习印度教的智慧非常值得——但我所指的印度教是哪个?有些学者强烈反对使用“印度教”或“印度教的智慧”等专用词,因为把不同的信息收集在一起,然后用如此模糊的词给它们贴上标签是不公平的。从广义上讲,他们是对的,他们的抵触是恰当的。但只要我们承认在这种标签下所涵盖的传统比我闪固定它们要丰富和多样化,“印度教”和“印度教徒”等词在这样的书中是实用的,也许是必要的。

《古蜀文明的幽秘回响》 作者: 陈曦 出版社: 天地文丛 出版年份: 2023年 页数: 588页 定价: 128.00元 --- 内容简介 一、 序言:蚕丛与鱼凫的迷雾 本书是历史地理学家陈曦教授耗时十五年,基于大量考古发掘报告、地方志残篇以及巴蜀地区少数民族口头史诗的交叉印证,对三星堆、金沙遗址所代表的古蜀文明进行的一次深度溯源与重构。不同于以往将古蜀视为一个孤立、神秘的“失落王国”的叙事模式,陈曦教授力图将其置于更宏大的史前环境与文明互动网络中进行审视。 本书开篇聚焦于古蜀文明最具标志性的两位传说君主——蚕丛与鱼凫。作者通过对巴蜀地区独特气候变迁与河流系统的分析,提出了一个颇具争议的新观点:蚕丛与鱼凫的“神格化”,可能并非简单的神话叙事,而是早期人类在特定地理单元内,对强大部族领袖或掌握关键生存技能(如农耕技术、水利工程)的精英阶层的集体记忆固化。书中详细比对了《蜀王本纪》、清代地方志中的记载,并结合三星堆祭祀坑出土的青铜神树残件所揭示的宇宙观,试图描摹出古蜀人早期世界观的雏形。 二、 祭祀的维度:青铜与黄金的语言 古蜀文明的物质遗存,尤其是其高度发达的青铜铸造技术,是理解其社会结构和宗教信仰的核心钥匙。本书的第二部分,深入剖析了三星堆遗址出土的“人面青铜立人像”、“戴金面罩人头像”以及造型奇特的青铜神兽。 陈曦教授摒弃了传统的“技术输入论”,转而强调古蜀青铜铸造在合金配比、模具技术上展现出的内生性创新。作者指出,三星堆青铜器上大量的“饕餮纹”及类似的兽面纹饰,并非简单模仿中原文化,而是融合了对岷江流域特有野生动物(如鳄鱼、虎)的崇拜。重点章节详细解读了青铜“大立人”的双手造型——其手势、佩戴的饰物,被作者解读为古蜀祭司阶层在特定天文周期下,与自然界进行“沟通”的固定仪轨。 黄金的使用,特别是金杖和金面罩,被视为权力与神权的最高体现。作者通过对金器表面纹饰的微观分析,指出其描绘的可能是古蜀王权体系中,天、地、人三界互动的复杂图景,而非简单的财富炫耀。 三、 水的哲学:都江堰前的工程智慧 岷江,这条滋养了古蜀文明的生命之河,也是塑造其生存哲学的重要因素。本书的第三部分将焦点转向了水利工程与早期城市规划。 虽然都江堰的正式修建被定在战国时期(李冰父子),但作者通过对金沙遗址的地理位置及其排水系统的考察,提出了一个大胆的假设:在李冰之前,古蜀文明的先民就已经掌握了初步的河道治理技术。书中详细考察了金沙遗址出土的陶制排水管道结构,并与现今四川盆地低洼地带的自然水文特征进行对比,论证了古蜀人对洪涝灾害的规避,是其文明得以持续发展的物质基础。 “水的哲学”部分,还探讨了古蜀人对“流动性”和“变迁性”的理解。这种对自然力量的敬畏,使得古蜀的社会结构可能比同时期中原王朝更具韧性,但也更容易在面对强大外来政治力量时,选择“让水流走”——即避开正面冲突,寻求内向的文化延续。 四、 消失的语系:符号与文字的边界 古蜀文明最令人扼腕叹息的谜团,在于其文字系统的缺失或不可译性。本书的第四部分集中于对古蜀符号的研究,包括三星堆出土的刻符、陶器上的印记,以及少数民族岩画中的图腾。 陈曦教授认为,古蜀的交流媒介可能是一个“多模态”的符号系统,它不是线性的文字,而是一个包含了造型艺术、青铜器摆放位置、祭祀音乐和舞蹈动作的复合体。书中对三星堆一号坑中发现的“玉璋”上的刻痕进行了前所未有的细致比对,尝试将其与藏缅语系早期象形符号进行关联,虽然最终未能得出确切的“破译”,但为后来的语言考古学家指明了新的研究方向。 这一部分强调,古蜀文明的“沉默”,并非是落后,而是其信息载体与我们的现代线性思维模式存在根本性的错位。 五、 终局:与秦的交融与裂变 本书的收官部分,探讨了古蜀文明从辉煌走向被秦统一(公元前316年)的过程。作者摒弃了简单的“亡国论”,转而分析了巴蜀文化在与秦文化接触后发生的“文化渗透与变异”。 秦国对蜀地的开发,带来了高效的郡县制和更成熟的冶铁技术。然而,被征服的古蜀精英并未完全消失,他们转入了地下,融入了地方豪族和少数民族的血脉之中。书中追溯了汉代以后蜀地对“蜀王”意象的反复追忆,认为这是古蜀文化精神生命力的体现。 结语:重拾被遗忘的史前叙事 《古蜀文明的幽秘回响》旨在提醒读者,中华文明的版图并非单一线性发展,而是由多个同样光辉灿烂的史前核心共同塑造而成。古蜀文明以其独特的艺术表现力和对自然的深刻理解,构成了东方文明图谱中一抹不可或缺的、闪耀着青铜与黄金光芒的色彩。 【本书特色】 跨学科视角: 融合了考古学、历史地理学、气候变迁研究与符号学分析。 详实的一手资料: 大量引用了四川省文物考古研究院的最新发掘数据,并配有精选的文物高清拓片与分析图表。 批判性思维: 对传统“神秘主义”的解读进行了科学性的祛魅,力求还原一个真实而复杂的早期社会形态。 --- 目标读者: 历史爱好者、考古学专业人士、对古代宗教与艺术符号感兴趣的读者。本书的论证严谨,适合有一定历史基础的读者深入阅读。

作者简介

弗朗西斯·x.克卢尼(Francis x.cloolley,s.J.1950—)现为哈佛大学神学院教授,是当代比较神学思潮的代表人物。主要作品有:《吠檀多之后的神学》、《通过文本理解》、《印度教的上帝和基督教的上帝》和《神母与圣母》等。

译者叶济源曾经在东南亚从事外交工作多年,一直以来对印度文化非常感兴趣,曾师从剑桥大学宗教学系塔摩尔.克里希那.哥斯瓦米博士。

目录信息

第一章太初
太初,只有自我
前进——在恐惧、孤独和爱之中
自我之外
冲突与互补
一种日复一日的生存方式
创造就是死亡
自我超越自我
学习印 度教智慧的开始
第二章唯有自我
一次必要的身份危机
学习我不是谁
在理论上和实践中发现我的自我
祝贺唯一的真我
今天的一个自我:拉玛那·玛哈希
谁具有知道自我的能力
第三章记忆中的佛陀
高尚的生活
萨遮迦,何为自我
佛陀,告诉我你自己
记忆中的佛陀
记忆的果实
芥末籽的比喻
生活之师
第四章看到克里希那,看到一切
阿周那:窥视神的口中
他近得能让我们触碰到:安达尔
神先看到我们:沙塔考潘
在日常生活中看到克里希那:雅首达
第五章让人震惊的湿婆
第一幕:被神震惊
幕间:我们从湿婆的疯狂方式中学到了什么
第二幕:向神秘者臣服
第三幕:最神圣的裸体
停留在神秘中
第六章宇宙之母
杀死牛魔王
女神在世界中和自我中无处不在
女神力量的七个中心
从头到脚观想女神
向一位老师学习
学会聆听
学会观看
日复一日的崇拜
从宗教的角度了解宗教:罗摩克里希那觉悟了什么
第七章体验真理
体验式生活
一次诚实的坦白
慈光引领
书写真理
在穷人中面对面见神
根据玛哈斯韦塔·戴薇——女人的躯体,女人的真相
不再是观众
孤独,像神一样
第八章对观看与等待的智慧的结语
参考文献
人名术语英汉对照表
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书简直是心灵的指南针,它带我穿越了古老的智慧迷宫,让我对“存在”有了全新的认识。作者的笔触细腻而富有洞察力,仿佛能直抵人心深处,揭示那些我们日常生活中常常忽略的真理。读完之后,我感到一种前所未有的平静,那些曾经困扰我的琐碎烦恼,在宏大的宇宙观面前显得微不足道。书中对时间、生命周期的探讨,尤其引人深思,它不是空泛的说教,而是通过一个个生动的故事和深刻的哲学思辨,引导读者进行自我反观。我尤其喜欢其中关于“舍弃”的部分,它教会我如何放下不必要的执念,去迎接真正的自由。这本书的文字本身就是一种修行,每一个句子都像打磨过的宝石,闪烁着智慧的光芒。我已经向身边所有寻求内心安宁的朋友强烈推荐了,它值得反复阅读,每一次都会有新的领悟。

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我是一个历史爱好者,最初是被这本书的背景介绍所吸引,希望能了解古代文明是如何构建其精神世界的。结果发现,这远超出了历史的范畴,它是一部跨越时空的对话录。作者巧妙地将看似分散的古老教义组织成一个有机的整体,逻辑严密得令人拍案叫绝。特别是在论述“平衡”的艺术时,作者引用了许多不同文化背景下的佐证,使得论点更加坚实有力。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在房间里踱步思考,因为书中的某些观点触及了我思考问题的核心盲点。这本书的叙事节奏把握得极好,张弛有度,既有高潮迭起的哲理辩论,也有娓娓道来的生活哲思。它提供了一种看待世界万物的全新透镜,让我对“和谐”有了更具操作性的理解,而不是停留在空泛的美好愿景上。

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我原本以为这是一本晦涩难懂的哲学著作,没想到它以如此平易近人的方式,将那些深奥的东方思想融入日常生活的方方面面。阅读的过程就像与一位饱经风霜的长者促膝长谈,他既有高屋建瓴的智慧,又不失烟火气的亲切。其中关于人际关系和情绪管理的章节,简直是为现代都市人量身定做。我发现自己过去许多处理冲突的方式都过于僵硬和功利,而这本书提供的视角是流动的、包容的。它没有提供标准答案,而是提供了一套观察世界的全新“工具包”。我特别赞赏作者在阐述复杂概念时所使用的类比,那些形象的比喻让抽象的概念瞬间变得清晰可感。我甚至开始尝试书中所提及的一些简单的冥想练习,效果立竿见影,能有效缓解工作带来的压力。这本书的价值在于它的实用性,它不仅仅是知识的灌输,更是生活态度的重塑。

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老实说,这本书的厚度曾让我有些望而却步,但一旦翻开第一页,那种强烈的求知欲就彻底征服了我。这本书的独特之处在于,它没有将传统思想“神圣化”或“神秘化”,而是用一种非常清晰、甚至带有现代科学分析口吻的方式,去解构和重塑这些古老智慧的内在结构。我尤其欣赏其中对“心智模式”的分析,它细致入微地剖析了人类如何被自己的思维定势所困。作者的语言风格非常冷静客观,像一位经验丰富的外科医生,精准地切入问题的核心,毫不拖泥带水。读这本书,感觉就像进行了一次彻底的“思维体检”,发现并修正了许多潜意识中的错误设定。它给予了我一种强大的内在定力,让我面对外部世界的喧嚣时,能够更坚定地守住自己的内心坐标。这是一次物超所值的精神投资。

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这本书的装帧设计非常典雅,拿到手中就有一种庄重感,但真正让我震撼的是其内容所蕴含的巨大能量。它不仅仅是关于精神层面的提升,更是一种对生命本质的深刻探索。我特别被其中关于“循环往复”的理论所吸引,它打破了我对线性进步的执念,让我明白了挫折并非终点,而只是另一种形式的开始。作者的文风极其凝练,没有一句废话,每一个词语的选用都经过了深思熟虑,充满了力量感和准确性。它要求读者以一种开放的心态去接纳和消化其中的观点,初读可能会有些许不适,因为这挑战了我们既有的认知框架。但坚持读下去,你会发现那些最初的“不适”逐渐转化成了豁然开朗的喜悦。这是一本需要静心沉淀的书,不适合在浮躁时匆匆翻阅,它要求你投入时间,并以回报你同样的深度。

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翻译的不够流畅。

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书中以几大印度古籍为线索,从一开始的“创世纪”,人的产生,一直到后来对宗教的认识,跨多宗教信仰领域阐述问题。天主教与印度教颇有几分相似之处。印度教的“神们”似乎更接地气儿一点儿。让我回想到了《LIFE OF PI》中很多场景的描写。印度曾被多过殖民,其宗教信仰却传承不败,是值得我们琢磨的一个好玩儿的事儿。书中讲授的“默想”“冥想”“脉轮”的相关理论,我受益匪浅,对自己瑜伽的修行起到了很大的帮助。并且涉及到了前阵子阅读的《西藏睡梦瑜伽》。大千世界,一切只在神的股掌之中哦~也在克利须那的嘴巴里:》

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