具體描述
口承で伝えられた神話・説話・歌謡を數多く収める日本最初の書物『古事記』は，私たちの遠い祖先がどのように夢み，感じ，生活していたかを語ってくれます．おなじみ國生み神話から因幡の白ウサギ，海幸・山幸，大和三山伝説など，物語にひびいている古代人の聲に耳を傾けながら，神々の笑いさざめく神話世界を案內します．
作者簡介
作者:（日）阪下圭八 譯者:李濯凡
阪下圭八（1927—2012），日本文學研究者，東京經濟大學名譽教授。研究方嚮為古代日本文學。主要著作有《初期萬葉》《曆史中的語言·語言中的曆史》《萬葉集東歌·防人歌之心》等。
丁曼，外交學院副教授，日語教研室主任，早稻田大學文學博士，著有《日本能狂言在中國的譯介》，主編《日本謠麯選》，並在《現代日本經濟》《俄羅斯東歐中亞研究》《文化遺産》等CSSCI刊物發錶若乾學術論文。
目錄資訊
讀後感
说不上好与不好，作者整理了《古事记》与《日本书纪》的神话故事，截取了其中有趣的值得一叙的部分向外国读者展示，对于日本神话的浅显入门，是值得尝试的 1. 一：伊邪那岐与伊邪那美的婚姻 1.1. 《古事记》（写于712年）记高天原有三柱神：天之御中主神、高御产巣日神、神产巢...
評分说不上好与不好，作者整理了《古事记》与《日本书纪》的神话故事，截取了其中有趣的值得一叙的部分向外国读者展示，对于日本神话的浅显入门，是值得尝试的 1. 一：伊邪那岐与伊邪那美的婚姻 1.1. 《古事记》（写于712年）记高天原有三柱神：天之御中主神、高御产巣日神、神产巢...
評分说不上好与不好，作者整理了《古事记》与《日本书纪》的神话故事，截取了其中有趣的值得一叙的部分向外国读者展示，对于日本神话的浅显入门，是值得尝试的 1. 一：伊邪那岐与伊邪那美的婚姻 1.1. 《古事记》（写于712年）记高天原有三柱神：天之御中主神、高御产巣日神、神产巢...
評分说不上好与不好，作者整理了《古事记》与《日本书纪》的神话故事，截取了其中有趣的值得一叙的部分向外国读者展示，对于日本神话的浅显入门，是值得尝试的 1. 一：伊邪那岐与伊邪那美的婚姻 1.1. 《古事记》（写于712年）记高天原有三柱神：天之御中主神、高御产巣日神、神产巢...
評分说不上好与不好，作者整理了《古事记》与《日本书纪》的神话故事，截取了其中有趣的值得一叙的部分向外国读者展示，对于日本神话的浅显入门，是值得尝试的 1. 一：伊邪那岐与伊邪那美的婚姻 1.1. 《古事记》（写于712年）记高天原有三柱神：天之御中主神、高御产巣日神、神产巢...
用戶評價
我必須承認，起初我對這類題材抱持著一絲謹慎的態度，總擔心會陷入枯燥的考據和晦澀難懂的術語之中。然而，這本書以其極其流暢且富有洞察力的文筆，徹底打消瞭我的顧慮。它在處理復雜的神話譜係時，展現齣瞭驚人的條理性和清晰度。作者似乎深諳如何將紛繁復雜的人物關係梳理得井井有條，關鍵節點的轉摺點交代得極為清晰，即便是初次接觸日本神話的朋友，也能迅速跟上思路，不至於迷失在“天照大神”和“須佐之男”那些錯綜復雜的親緣關係裏。更值得稱贊的是，書中對某些神祇行為動機的心理側寫，非常細膩到位，讓人在理解神話故事的同時，也能感受到人類共通的情感掙紮與抉擇。這種對“神性”與“人性”邊界模糊地帶的探討，無疑提升瞭整本書的文學價值。
评分這本書最讓我印象深刻的，是它對神話中“陰影”部分的挖掘和呈現。很多同類書籍傾嚮於美化和歌頌，但作者勇敢地直麵瞭神話敘事中那些黑暗、暴力和充滿矛盾衝突的麵嚮。無論是懲罰的殘酷性，還是神靈之間的嫉妒與爭鬥，都被毫不避諱地呈現在讀者麵前。這種對“全貌”的追求，使得整個神話體係顯得更加真實和復雜，充滿瞭戲劇張力。我特彆喜歡其中對“黃泉國”描繪的那幾段文字，那種對死亡、腐朽和永恒循環的哲學思辨，令人不寒而栗，又引人深思。它促使讀者去思考，在這些遠古的故事裏，古人是如何處理生命中的不確定性和恐懼的。這是一本有深度、有擔當的著作。
评分這本書簡直是一次穿越時空的奇妙旅程！作者的敘述功力實在瞭得，仿佛我不是在閱讀文字，而是親眼目睹著那些古老的儀式和神祇的誕生。我尤其喜歡他對早期神話體係構建的解析，那種邏輯嚴謹又不失浪漫主義色彩的筆觸，讓人對日本神話的起源有瞭更深層次的理解。書中對“混沌”與“創生”的描述，充滿瞭原始而磅礴的力量感，讀起來讓人熱血沸騰。而且，作者巧妙地穿插瞭一些文化背景的介紹，比如早期氏族社會對自然力的崇拜，這使得那些神祇的形象不再是扁平的符號，而是有瞭鮮活的時代烙印。對於一個對亞洲文化曆史有濃厚興趣的讀者來說，這本書簡直是打開瞭一扇新世界的大門。它不僅僅是羅列神祇的名字和他們的事跡，更是一部關於民族精神如何在這種神話敘事中孕育和成型的史詩。那種文化底蘊的厚重感，透過紙頁撲麵而來，讓人久久不能忘懷。
评分這本書的裝幀設計和排版風格，本身就是一種對傳統文化的緻敬。紙張的質感溫潤，墨色的深沉內斂，讀起來有一種沉靜的儀式感。內容上，我最欣賞的是它對於神話與後世曆史事件的互動關係分析。作者並未將神話視為孤立的文本，而是將其視為塑造國傢認同和政治倫理的活水源頭。例如，書中對皇室血統起源神話的解讀，不僅展示瞭其神聖性，也揭示瞭其政治功能，這種跨學科的視角極大地拓寬瞭我的閱讀視野。每一次翻閱，都像是在進行一次深度的文化考古挖掘，每一次都能發現一些之前忽略掉的細節和暗示。對於嚴肅的學術愛好者來說，這本書提供瞭堅實的論據和清晰的脈絡，絕非泛泛之談。
评分說實話，我本來以為這會是一本很“正襟危坐”的書，但讀進去纔發現，作者的幽默感時不時會跳齣來，讓原本嚴肅的主題變得生動活潑。特彆是講述一些性格古怪或行為離譜的神祇時，文字中流露齣的那種會心一笑的筆調，讓人倍感親切。這種鬆弛有度的敘事節奏，避免瞭冗長和說教，使得閱讀體驗非常愉悅。我常常在通勤的地鐵上被某個情節逗樂，引得身邊的人側目。它成功地打破瞭“神話=遙遠”的刻闆印象，將那些古老的故事人物拉迴到瞭可以觸摸的、充滿煙火氣的層麵。這種‘接地氣’的解讀方式，讓我想去瞭解更多日本傳統節日和習俗背後的神話根源。
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