長裙苗 短裙苗 在線電子書 圖書標籤: 黔東南 民俗 苗族 Hmong 貴州 人類學 中國 identity
發表於2024-11-25
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這算是我們去貴州的課題,長裙苗和短裙苗的劃分是貴州雷山縣特有的苗族劃分方式,潘年英先生的田野調研做的不錯,隻是文筆欠佳,過於忠實地敘述事實
評分這算是我們去貴州的課題,長裙苗和短裙苗的劃分是貴州雷山縣特有的苗族劃分方式,潘年英先生的田野調研做的不錯,隻是文筆欠佳,過於忠實地敘述事實
評分這算是我們去貴州的課題,長裙苗和短裙苗的劃分是貴州雷山縣特有的苗族劃分方式,潘年英先生的田野調研做的不錯,隻是文筆欠佳,過於忠實地敘述事實
評分民科雖然民科,作者自得其high
評分這算是我們去貴州的課題,長裙苗和短裙苗的劃分是貴州雷山縣特有的苗族劃分方式,潘年英先生的田野調研做的不錯,隻是文筆欠佳,過於忠實地敘述事實
《長裙苗短裙苗》是我的人類學田野筆記係列中的一部作品,也是《雷公山下的苗傢》的續篇。“長裙苗”、“短裙苗”的稱謂來源於當代民間俗稱,其中”短裙苗”的稱謂最早見於清代嘉慶年間的一部重要的民族學文獻——《八十二種苗圖並說》(俗稱《百苗圖》)。該書隻記錄瞭”短裙苗”的稱謂,而沒有”長裙苗”的記錄和描述。可見“長裙苗”是相對於“短裙苗”而言的一個派生的概念。作者試圖藉用這樣的一個稱謂來作書名,並藉以概括雷山縣境內的主體民族苗族在服飾上的兩個顯著特徵。
非常平实的语言,流水一般的节奏,就像是普通的日记一般,没有任何华美的修辞和夸张的抒情,就是今天又去了哪里,谁来接了,拍了什么照片,到谁家吃饭了,又和谁喝酒喝醉了,一个寨子又一个寨子,没有什么很深刻的学术论据和枯燥的考察渊源,字里行间最多见的就是走路吃饭喝酒...
評分上海文化出版社的《乡俗中国》系列是我这几年在买、在看的书,无它,至今八次贵州之行早已使我与贵州结下不解之缘,而该系列中多数是描写贵州少数民族村寨的。潘年英是我所知的比较有名的一位贵州侗族作家、文化学者,著书颇多,经历也算丰富,当年的《扶贫手记》令他一夜成名...
評分非常平实的语言,流水一般的节奏,就像是普通的日记一般,没有任何华美的修辞和夸张的抒情,就是今天又去了哪里,谁来接了,拍了什么照片,到谁家吃饭了,又和谁喝酒喝醉了,一个寨子又一个寨子,没有什么很深刻的学术论据和枯燥的考察渊源,字里行间最多见的就是走路吃饭喝酒...
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