许地山选集

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出版者:人民文学出版社
作者:许地山
出品人:
页数:600
译者:
出版时间:1982
价格:0.80元
装帧:简装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《许地山选集》—— 寂寞与温情的时代挽歌 许地山,这位在二十世纪中国文坛上留下独特印记的作家,以其温润的笔触、深沉的洞察和对人世间寂寞与温情的细腻描摹,为我们展开了一幅幅动人的生活画卷。他的文字,没有激越的呐喊,却有着直抵人心的力量;没有宏大的叙事,却蕴含着对个体命运的深刻关怀。 《许地山选集》并非仅仅收录几篇名篇,而是汇聚了他一生创作的精华,从早期饱含着对传统文化反思的作品,到后期对社会现实的关照,再到对人生无常的感悟,层层递进,展现了他创作心路的变化与升华。读者可以在这选集中,品味到他对于“落花生”般朴实无华的人生哲学的追求,感受到他笔下人物在时代洪流中的挣扎与坚韧,体会到那份隐藏在平凡生活下的,淡淡的忧伤与温暖的希望。 早期作品:反思传统,求索现代 许地山早期的创作,深受五四新文化运动的影响,他对中国传统文化中的某些糟粕进行了深刻的反思和批判,同时也积极探索与接纳新的思想和观念。在《缀网珠》等早期散文中,他以如匕首般锋利的笔调,剖析了封建礼教对人性的压抑,对旧式婚姻制度的弊端进行了有力的抨击。然而,他并非一味否定,而是怀着一份对民族文化的珍视,试图在批判中寻找传统文化的现代出路。他常常借用神话传说、民间故事,赋予它们新的生命,在奇幻的叙事中,折射出他对社会现实的思考。 中期创作:寂寞的个体,温情的关照 随着创作的深入,许地山将更多的目光投向了社会底层的小人物,那些被时代遗忘、被命运捉弄的个体。他的小说,往往不追求跌宕起伏的情节,而是专注于人物内心的刻画,细致入微地描绘了他们在寂寞中的挣扎,在困苦中的坚守。 《蜕变》中的那个看似软弱,实则内心有着不屈精神的女性形象;《商人妇》里在物质与情感之间摇摆的女性;《春桃》里那个为了生存,不得不与命运抗争的女性……这些鲜活的人物,仿佛就是我们身边那些默默无闻的普通人。许地山用他那温润而富有同情心的笔调,为他们发声,为他们代言。他笔下的寂寞,并非绝望,而是一种淡淡的忧伤,一种对生命无常的深刻体会。然而,在这寂寞的背后,却闪烁着人性的光辉,闪烁着彼此之间的温情与扶持。他善于捕捉人物之间微妙的情感交流,那些不经意的眼神,那些欲言又止的话语,都充满了感人的力量。 后期思考:人生无常,淡然处之 晚年的许地山,经历了更多的人生风雨,他的创作也愈发显露出对人生无常的深刻洞察。他开始关注个体在面对命运巨变时的内心活动,对生命的意义有了更深层次的思考。他的文字,越发显得沉静而睿智,仿佛一位饱经沧桑的长者,在向我们娓娓道来人生的真谛。 他笔下的故事,常常带有宿命的色彩,但并非是消极的宿命论,而是一种对人生规律的理解与接纳。他所追求的,是一种“寂寞而强大的生存”,是一种在动荡不安的世界中,保持内心的宁静与淡然。他用他独特的“许氏幽默”,将生活的苦涩与无奈,转化为一种淡淡的笑意,让我们在阅读中,感受到一丝释然,一丝超脱。 艺术风格:温润如玉,沉静有力 许地山的语言风格,堪称“温润如玉”。他善于运用比喻、象征等手法,将抽象的情感具象化,让读者能够感同身受。他的文字,没有华丽的辞藻,却有一种质朴而动人的力量。即使描写悲伤,也绝不煽情,而是以一种不动声色的方式,将人物内心的痛苦一点点释放出来,让读者在平静中体会到那份沉甸甸的情感。 他的叙事结构,往往简洁明快,注重细节的描绘,每一个场景,每一个动作,都经过精心的打磨,力求真实而生动。他尤其擅长刻画人物的心理活动,通过人物的眼神、表情、动作,以及内心独白,将人物丰富而复杂的内心世界展现得淋漓尽致。 《许地山选集》的价值,不仅在于它对特定历史时期社会风貌的真实记录,更在于它所蕴含的,超越时代的人生智慧。读许地山,就像与一位老友对坐,听他娓娓道来人生的故事,在那些平凡的叙述中,体味到生命的厚重与温情。他让我们看到,即使在最寂寞的时刻,人性的光辉也依然存在;即使在最艰难的境遇中,我们依然可以怀揣着一份温情,淡然地面对生活。这本选集,是献给所有在时代洪流中,努力生活、感受生活、并从中寻找意义的每一个灵魂。

作者简介

原名许赞堃,字地山,笔名落华生。生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。幼年随父在广东读书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学者。

1919年积极参加五四运动,曾与郑振铎、瞿秋白共同编辑《新社会旬刊》。是我国最早的新文学团体文学研究会发起人之一。第一篇短篇小说《命命鸟》,发表于1921年1月《小说月报》,以虔城的宗教感情塑造了一对青年男女因爱情受阻而厌世。希望转生“极乐国土”,以求解脱。小说以独特的宗教神秘色彩和艺术风格在读者中引起很大的反应。收入第一本小说集《缀网捞蛛》中的早期作品大都表现对宗法礼教和封建习俗的不满,同时也流露出浓厚的宗教观念和虚无思想。著名的散文小品集《空山灵雨》也反映了他早期思想的“杂沓纷纭”。有主题明确内容深刻的佳作,也有宣扬佛教思想的篇章。

1935年赴香港大学任教,曾任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事、新文学学会理事等职。抗战爆发后积极参加抗日救亡运动。这几年写的作品,主题和风格都有转变,结合现实日益紧密。1934年的小说《春桃》塑造了一个劳动妇女泼辣而善良的形象。1940年的《铁鱼底腮》写了一个旧知识分子学无所用的苦闷心情及悲惨遭遇。这些现实主义作品和他逝世后编辑出版的《杂感集》都显示出他的人生态度的积极变化。在抗日战争的洪流中,他积极参加进步文化活动,教学任务有十分繁重,劳累过度,不幸因心脏病逝于香港。

[著作书目]

语体文法大纲 1921,生活

缀网劳蛛((短篇小说集)1925,商务

商人妇(短篇小说集)呵住,1925,商务

空山灵雨(散文集)1925,商务

无法投递之邮件(散文集)1925,北京文化学社

印度文学(论著)1930,商务

解放者(短篇小说集)1933,北平星云堂书店

道教史(上册,论著)1934,商务

春桃(短篇小说集)1935,生活

落华生创作选(短篇小说、散文)1936,上海仿古书屋

扶箕迷信的研究 1941,商务

萤灯(童话故事)1941,香港进步教育出版社

许地山语文论集 1941,香港新文学学会

国粹与国学(论著)1946,商务

杂感集 1946,商务

危巢坠简(短篇小说集)1947,商务

许地山选集(短篇小说、散文集)1951,开明

许地山选集(短篇小说、散文等合集)1952,人文

佛藏子目引得(上中下册)汇编,1923,燕大图书馆编纂处

达衷集 编纂,1931,商务

[翻译书目]

孟加拉民间故事 印度戴博诃利著,1929,商务

二十夜间 英国贝恩编,1955,作家

大阳底下降 英国贝恩编,1956,作家

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,这本书的语言风格对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说,无疑是一道不小的门槛。它的句式结构偏向古典和内敛,语速很慢,信息密度极高,需要反复咀嚼才能品出其中的况味。初看时,我感到有些费力,仿佛在迷雾中辨认前方的路标。但坚持下去后,我发现自己渐渐被这种老派的、充满韵律感的语言节奏所“驯服”。作者对于词语的斟酌达到了近乎苛刻的地步,每一个动词的选取,每一个形容词的搭配,都精准地服务于他想要传达的那种特定心境或氛围。这种对文字精雕细琢的态度,体现了作者对文学最纯粹的敬畏之心。如今的文学作品,常常为了追求传播速度而牺牲了文字的质感,而这本书却像一块未经打磨却温润如玉的璞石,它的美,需要耐心和一双懂得欣赏的眼睛才能发现。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它对“人性复杂性”的刻画达到了令人汗毛直竖的真实程度。这里没有脸谱化的好人与坏人,每个人物都是一团矛盾的集合体。他们会因为生存的压力做出违背良心的选择,也会在最卑微的境地展现出令人动容的善良与坚韧。作者的笔触冷静得近乎冷酷,他毫不留情地剥开了社会光鲜外衣下的腐朽与虚伪,同时也对那些在困境中挣扎求存的小人物报以深沉的同情。我尤其欣赏那些环境描写,它们不仅仅是背景,更像是人物命运的某种谶语或注脚。每一条被岁月磨损的街道,每一棵在风中摇曳的树,都似乎携带了无尽的故事和未竟的叹息。读完后,我甚至开始重新审视我身边那些貌似平淡无奇的人们,意识到每个人内心都藏着一个波涛汹涌的宇宙,这份深刻的反思,是这本书最宝贵的馈赠。

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这本书的结构布局简直是一门精妙的艺术。它不像许多小说那样有着明确的、线性的叙事主线,反而更像是一幅由无数细碎的、看似不相关的碎片精心拼贴而成的马赛克画卷。初读时,我甚至有些迷惘,觉得人物来来去去,场景转换得太过跳跃,难以把握其内在的逻辑。然而,随着阅读的深入,我逐渐体会到作者的高明之处——他并非在讲述一个“故事”,而是在构建一个“世界”。那些看似散乱的章节,实则通过某种微妙的情感共振或意象的反复出现,将彼此紧密地联系在一起。这种非传统的叙事策略,极大地考验了读者的专注度和理解力,但一旦成功“破解”了其中的隐秘联结,那种豁然开朗的欣喜感,绝对是阅读其他平铺直叙作品所无法替代的。我发现自己不得不时常回溯前文,去比对一些细节的暗示,这种主动参与到意义建构过程中的体验,令人着迷。

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这本书更像是一面多棱镜,折射出不同年代知识分子在理想与现实之间的艰难拉锯战。书中对于教育、对于文化传承的探讨,显得尤为深刻和尖锐。作者似乎在以一种旁观者的姿态,记录着一个特定群体如何在时代变迁中寻找自我定位的焦虑与挣扎。那种“学富五车却无处施展”的失落感,那种对传统价值的坚守与对新事物冲击下的彷徨,被描绘得淋漓尽致。它不是简单地批判或赞美,而是提供了一个极其复杂的视角,去理解那个时代知识阶层的精神困境。阅读这些关于学识、关于清高、关于妥协的篇章时,我常常会联系到我们当下社会中对于“专业人士”的期待与现实的错位感。这本书超越了地域和时间的限制,它的核心议题——关于个体精神价值的坚守——至今仍具有强烈的现实回响,让人不得不深思。

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翻开这本厚厚的书册,仿佛一脚踏入了一个斑驳陆离的旧时光。书中的文字,像老照片一样,带着微微泛黄的质感和沉甸甸的历史气息。我尤其欣赏作者那种不动声色的叙事手法,他似乎总是在最寻常的生活场景里,不动声色地描摹出人物内心深处的波澜。读着那些关于乡土、关于人情世故的片段,我能真切地感受到那种根植于土地的温厚与无奈,那种在时代洪流中个体命运的无力和坚韧。行文间没有刻意的煽情,也没有矫饰的辞藻,一切都自然而然地流淌出来,如同山间的清泉,看似平缓,实则暗流涌动,直击人心最柔软的地方。这种返璞归真的文学魅力,是当代许多作品难以企及的。每一次捧读,都像与一位智者进行着无声的对话,他用他那双洞悉世事的眼睛,为我揭示了许多我原本未曾察觉的生活哲理,那种回味无穷的韵味,让我在合上书页后,仍久久不能平静。

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他最有名的是落花生这散文,小说中则充满了基督教和佛教,很常讲道理

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背景是東南亞諸國,濃濃的宗教色彩。真的喜歡綴網勞蛛里的尚潔,絲毫不受外物影響,摒棄了我執,禪宗的頓悟。

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命命鸟,美极

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自己读的是三民书局版本。文字不错,冷静但是含有大悲悯。原来落花生是许地山最不好的文章了。

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看的《海角的孤星》。蛮有韵味的,有一点古典。既伤感,又平静。既重大,又“没关系”。既命途多舛,又道法自然。

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