卡尔•施米特(Carl Schmitt,1888年7月11日-1985年4月7日)
20世纪最重要的政治思想家,最后一位欧洲公法学家
施米特的写作生涯长达60余年,在20世纪诸多重大政治思想事件中扮演了重要角色,有“20世纪的霍布斯”之称,其思想对20世纪政治哲学、神学思想产生了重大影响,其中以决断论为著;并提出了许多公法学上的重要概念,例如制度性保障、实质法治国,及法律与主权的关系等。
施米特出生在德国西部威斯特伐里亚的一个小镇普勒腾贝格的天主教家庭,从小喜好文学、艺术、音乐、哲学、神学,曾就读于柏林大学、慕尼黑大学与斯特拉斯堡大学。1910年完成博士论文《论罪责与罪责模式》,获得法学博士学位后,施米特一边研究新康德主义法理学,一边写论瓦格纳的华彩文章。1916年以《国家的价值与个人的意义》(一文取得教授资格,并发表了一部从政治哲学角度论诗人多伯勒的长诗《北极光》的专著,从此开始了长达半个世纪的政治思想生涯。同年,与塞尔维亚女子帕芙拉•多萝蒂克结婚。
1933年,施米特担任柏林大学教授,同年,出于诸多策略性的考量,加入纳粹党。“二战”后,施米特曾被冠以“第三帝国桂冠法学家”的称号。1933—1936年,施米特担任普鲁士政府成员,享有众多学术职位,包括著名的《德意志法学家报》主编。1936年后,施米特因其在纳粹执政前后态度之转变,及其入党甚晚的事实而渐受部份党政高层质疑,且受到党卫军机关报《黑衣军团》的攻击。战后被盟军逮捕并移送至纽伦堡国际军事法庭应讯,却未被起诉而获开释。施米特后因拒绝与西德政府“去纳粹化”政策妥协而被永久剥夺正式任教之权利。纵然如此,施米特仍持续著书立说,对西德公众舆论以及欧洲左、右翼知识精英发挥其影响力。施米特以96岁高龄逝世于慕尼黑,葬于故乡普勒腾贝格,墓碑上铭刻着施米特对自己的盖棺论定:“他通晓律法。”
施米特与马克斯•韦伯曾有所来往,且深受其影响,部分地继承了韦伯对现代性批判的论题,其中一个明确的倾向就是对自由主义的批判。但称施米特为“反自由主义者”,则失之草率,有学者认为施米特对自由主义的批判是来自自由主义阵营内部的批判。
终于可以点读过了。学术流放,闭门造车,难免不成体系,但却充满洞见。击败虚无主义就能迎来地上的和平吗?不一定,但必须面对问题。而答案似乎就在基于历史性共识的协作秩序之中,对这种秩序的想象,有着 政治科学的面向,也有着政治神学的面向,也就是对同质性的本体论想象。...
评分终于可以点读过了。学术流放,闭门造车,难免不成体系,但却充满洞见。击败虚无主义就能迎来地上的和平吗?不一定,但必须面对问题。而答案似乎就在基于历史性共识的协作秩序之中,对这种秩序的想象,有着 政治科学的面向,也有着政治神学的面向,也就是对同质性的本体论想象。...
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初翻开内页,那种扑面而来的德语的严谨与精确性,立刻将我拉入了一个高度概念化的思辨场域。文字密度之高,专业术语之密集,简直让人喘不过气来,但同时也带来了一种无与伦比的智力上的挑战和满足感。那些复杂的从句结构和精准的法律术语运用,显示出作者对原始文本和法律条文的驾驭已臻化境。我仿佛能看到作者在浩瀚的文献海洋中穿梭,将那些分散在欧洲大陆各个角落的法理碎片,用一种近乎建筑学的美感,重新搭建起一个宏伟的知识殿堂。这种写作风格,不追求流畅的大众化叙事,而是力求思想的纯粹表达,对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,或许会感到晦涩,但对于真正探寻学术本源的人而言,这正是其魅力所在——它要求读者付出对等的努力,方能解锁其深层奥秘。阅读的过程,与其说是吸收信息,不如说是在与一位博学的导师进行一场跨越时空的、高度专业的思想交锋。
评分从排版和装帧的细节中,我感受到了一种对传统学术规范近乎偏执的尊重。页边距的处理得当,注释部分异常详尽,想必是对每一个引用的来源都进行了细致的核查,这在当代学术出版中已属罕见。这种近乎“苦行僧”式的治学态度,极大地增强了作品的说服力。它暗示着,作者不仅仅是在阐述理论,更是在“重建”一个历史上的法律范畴,要求读者必须以一种考古学家的审慎态度去对待每一个字。这种对细节的极致追求,使得全书散发出一种冷峻的、不妥协的学术精神。它拒绝提供简化的答案,而是将复杂性本身作为研究的对象,这使得该书的价值超越了具体的法律条文分析,触及到了“知识生产”本身的哲学层面。它似乎在无声地质问:我们究竟如何定义和规训这个“世界”(Erde)?它的权威性,正是在于它毫不退缩地直面了这种复杂性。
评分这本书的整体气质,流淌着一种古典欧洲知识分子的特有忧郁和深刻,它并非是为了在学术界激起一时的波澜,而是意图在时间的洪流中留下一个坚实的锚点。我能想象,这份作品在欧洲法学界,尤其是在那些研究国家主权、国际法起源与古典帝国观念交织的圈子里,会被视为一本里程碑式的参考书。它所探讨的问题,其深度和广度,必然要求读者不仅具备扎实的法律知识,还要对欧洲历史哲学有深刻的理解。这种厚重的学术气质,让人敬畏,也让人充满探求的欲望。它不是一本读完就能“掌握”的书,而是一本需要被“征服”的作品,它挑战读者的认知边界,迫使我们重新审视那些被现代性稀释和简化的核心概念。它代表了一种对纯粹理性思辨的坚守,是对知识体系完整性的不懈追求,其价值无可替代。
评分这本著作的封面设计极其引人注目,采用了一种古典而又蕴含深意的字体排版,黑色的背景与泛黄的书页质感形成了强烈的视觉对比,仿佛直接从历史的深处打捞出来一般,让人不禁对其内容的厚重感产生无限遐想。光是捧在手里,就能感受到那种沉甸甸的学识分量,绝非泛泛而谈的流行读物可以比拟。它散发出一种老派学者特有的严谨气质,每一个细节,从装帧的纹理到纸张的触感,都在无声地宣告着其学术价值。我猜想,作者必然是一位在国际法领域深耕多年的资深学者,能够将如此宏大且抽象的主题——关于“地球的法理秩序”在特定历史阶段——进行如此精心的包装,本身就是一种艺术。这种对细节的执着,预示着内文的逻辑结构必然是缜密无懈可击的,每一个章节的过渡都如同精密齿轮的咬合,驱动着整个论证体系向前推进。它给人的第一印象是:这不是一本快速消化的书,而是一份需要时间、耐心和相当智力投入的学术盛宴,适合在壁炉旁、伴着一杯醇厚的红酒,慢慢品味。
评分这本书的篇幅和其主题的宏大性相匹配,散发着一股不容置疑的权威感,它显然不是为了迎合当前的学术热点而仓促问世的,更像是一项毕生的研究成果的结晶。其架构的庞大,让人联想到十八、十九世纪那些巨型的、试图囊括所有知识领域的学术著作,有一种“百科全书式”的雄心。我推测,作者在论证过程中,必定会大量引用拉丁文引文和早期欧洲大陆的判例法源,试图去追溯“公法欧洲体系”在特定历史演化节点上,其内在的“自然法”基础和世俗权力逻辑是如何相互渗透、相互塑造的。这种对历史纵深的挖掘,绝非肤浅的历史回顾,而是带着强烈的批判性和建构性,试图揭示某种超越时间性的“秩序原则”。整本书的重量感,与其说是物理上的,不如说是思想上的,它承载着对欧洲法律文明核心精神的深刻反思。
评分神的光照在大地上,神的风吹在大地上,大地终将吞没一切敌基督者。
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