具体描述
《新编中国法律思想史纲》是“十一五”国家重点图书出版规划项目是由国家新闻出版总署组织出版的国家级重点图书。列入该规划项目的各类选题，是经严格审查选定的，代表了当今中国图书出版的最高水平。
中国政法大学出版社作为国家良好出版社，有幸入选承担规划项目中系列法学教材的出版，这是一项光荣而艰巨的时代任务。
本系列教材的出版，凝结了众多知名法学家多年来的理论研究成果，全面系统反映了现今法学教学研究的最高水准。它以法学“基本概念、基本原理、基本知识”为主要内容，既注重本学科领域的基础理论和发展动态，又注重理论联系实际满足读者对象的多层次需要；既追求教材的理论深度与学术价值，又追求教材在体系、风格、逻辑上的一致性；它以灵活多样的体例形式阐释教材内容，既加强法学教材的多样化发展，又加强教材对读者学习方法与兴趣的正确引导。它的出版也是中国政法大学出版社多年来对法学教材深入研究与探索的职业体现。
中国政法大学出版社长期以来始终以法学教材的品质建设为首任，我们坚信“十一五”国家重点图书出版规划项目的出版，定能以其独具特色的高文化含量与创新性意识成为权威法学教材品牌。
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读后感
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用户评价
老实讲，我手里也看过不少同类的法律思想史著作，但大多总会陷入一种“西方法律概念套用”的窠臼，试图在古代中国寻找近代的“三权分立”或“契约精神”的雏形。然而，这本书最可贵之处就在于其坚定的“本土化”立场。作者极其审慎地处理了“继承”与“批判”的关系。他没有回避中国古代法律思想中的局限性，比如对皇权的绝对服从，但更着重于发掘那些在特定历史情境下产生的、具有普适价值的思想内核。比如，书中对明代法制中对“公私界限”的探讨，其深度和复杂性，绝不亚于同时期欧洲的一些思辨。作者的行文风格非常克制，论述时多采用陈述、对比和归纳的手法，很少出现过于煽情的辞藻，这使得整本书的学术气质非常纯正，就像一位老练的酿酒师，耐心等待时间赋予思想以醇厚。
评分不得不说，这本书的叙事节奏掌控得非常到位，它成功地将那些晦涩难懂的古代典籍和官方文书，转化成了引人入胜的故事线。我特别留意了其中关于宋代法律体系改革的部分。那段历史常被简化为技术层面的修补，但作者却深入挖掘了其背后的社会经济动因——商品经济的萌芽对传统小农社会法律规范的冲击。书中详细阐述了宋代法律条文在适用性、灵活性上所做的努力，以及这种努力在当时社会结构中所引发的微妙震动。与其说它是一部教材，不如说它是一部深度访谈录，作者仿佛带着我们穿梭回那个时代，亲耳聆听当时的法官、学者们是如何权衡“公理”与“人情”的。读到那些关于“情法相济”的案例剖析时，我常常会陷入沉思：我们今天在构建现代法律体系时，是否已经过度牺牲了那些植根于本土文化中的温情考量？这种历史的回响，让阅读体验充满了批判性的张力，绝非简单的知识输入，而是一场思维的碰撞。
评分这本书最让人赞叹的一点，是它对地域性和时代差异的敏感捕捉。它没有采用“一刀切”的宏大叙事模式，而是非常注重在不同历史阶段和不同地理区域内，法律思想是如何“生长”和“变异”的。例如，书中对于清代中后期地方司法实践中“习惯法”与“成文法”的博弈着墨甚多。在沿海开放地区和内陆保守地区，法律条文的解释和执行的松紧度是截然不同的。这种多维度的观察，极大地丰富了我们对中国法律实践的理解。它打破了传统史学中那种自上而下的僵硬视角，而是将目光投向了基层的运作逻辑。阅读过程中，我经常被那些鲜活的细节所吸引——比如某个地方官员如何巧妙地引用古代的“义例”来规避执行中遇到的不公。这种对细节的尊重，使得整部著作的论证充满了坚实的基础，让人感觉每一步推理都有史料作为支撑，极大地增强了其学术的可信度。
评分这本厚厚的《新编中国法律思想史纲》摆在桌上，光是封面那深沉的墨绿色就透着一股子历史的厚重感，让人一翻开就忍不住想钻进去，去探寻中华文明这数千年间关于“法”的智慧与演变。我本以为这是一本枯燥的学术著作，但阅读下来，才发现它更像是一部波澜壮阔的史诗。作者的笔触极其细腻，他并没有将法律思想仅仅视为一个个孤立的法条和制度的堆砌，而是将其融入了整个社会结构、哲学思潮乃至当时的政治风云之中去考察。比如，书中对先秦诸子百家争鸣时期“刑名之学”与“德主刑辅”思想的对比分析，简直是精彩绝伦。前者那种逻辑的严谨性与后者那种对人性的深刻洞察力之间的张力，被作者描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏它那种跨学科的视野，它不仅仅在讲“法律史”，更是在讲“思想史”和“权力史”。当你读到隋唐时期法律与儒家伦理的深度融合时，你会猛然意识到，在中国，法律从来都不是冰冷的工具，而是承载着社会道德理想的载体。那种对历史脉络的梳理和对思想流派的辨析，清晰得仿佛在我眼前铺展开了一幅清晰的思维地图，让人对中国法律精神的源头活水有了全新的认识。
评分深入阅读后会发现，这本书不仅仅是在梳理历史，更是在进行一场关于“治理智慧”的再发现之旅。尤其是在论述清代末期“法律现代化”的阵痛时，作者的分析尤为深刻。他没有简单地将西方法律的引入视为“进步”，而是着重探讨了这种“移植”过程中，本土传统法律伦理是如何进行抵抗、适应和重塑的。那种在面临剧烈外部冲击时，一个古老文明如何努力保持其内在文化认同的挣扎与努力，被描绘得极具张力。它让我思考，所谓“现代性”，并非一个一蹴而就的终点，而是一个持续协商和自我修正的过程。通过这本书，我仿佛获得了一副独特的“透视镜”，能够穿透表面上的制度变化，直抵中国人心深处的法律观念的结构性力量。这种历史观的开拓，远远超出了我对一部“史纲”的预期。
评分导师的书，还是要读的……
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