The Oxford Handbook of Presocratic Philosophy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
In the sixth and fifth centuries B.C. a new kind of thinker appeared in Greek city-states, dedicated to finding the origins of the world and everything in it, using observation and reason rather than tradition and myth. We call these thinkers Presocratic philosophers, and recognize them as the first philosophers of the Western tradition, as well as the originators of scientific thinking. New textual discoveries and new approaches make a reconsideration of the Presocratics at the beginning of the twenty-first century especially timely. This handbook brings together leading international scholars to study the diverse figures, movements, and approaches that constitute Presocratic philosophy. More than a survey of scholarship, this study presents new interpretations and evaluations of the Presocratics' accomplishments, from Thales to the sophists, from theology to science, and from pre-philosophical background to their influence on later thinkers. Many positions presented here challenge accepted wisdom and offer alternative accounts of Presocratic theories.This handbook includes chapters on the Milesians (Thales, Anaximander, Anaximenes), Xenophanes, Heraclitus, Parmenides, Anaxagoras, Empedocles, the Pythagoreans, the atomists, and the sophists. Special studies are devoted to the sources of Presocratic philosophy, oriental influences, Hippocratic medicine, cosmology, explanation, epistemology, theology, and the reception of Presocratic thought in Aristotle and other ancient authors.
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读后感
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用户评价
这本书最让我印象深刻的一点，在于它对“非希腊影响”的审慎考察和纳入。它没有将前苏格拉底哲学视为一个孤立的、凭空出现的现象，而是非常细致地讨论了埃及、美索不达米亚甚至东方文化对早期希腊思想萌芽可能产生的输入。这种跨文化的视角，极大地拓宽了我们对西方思想起源的理解，避免了将古希腊置于一个真空环境中进行考察的危险。通过对比不同文明在历法、神话和早期宇宙论上的异同，它让我们看到，人类对世界秩序的最初探索是具有某种普遍性的冲动，而希腊人只是以一种独特的方式将这种冲动转化为系统的理性探究。这种宏大的历史视野，结合微观的文本分析，使得全书的论述不仅仅停留在哲学的象牙塔内，而是与整个古代近东文明的历史交织在一起。这本书成功地将“哲学史”提升到了“文明史”的层面来审视，提供了看待人类早期求知欲的全新坐标系。
评分这本书的编排结构非常巧妙，它并非完全按照时间顺序来组织材料，而是根据主题和关键概念进行了分块处理，这在处理跨越不同学派的相似议题时，显示出了极高的组织艺术。我注意到，关于“变化与不动”这个核心议题的探讨，在不同章节之间形成了有趣的对话和互文关系。这种主题式的组织，使得读者可以更清晰地追踪某个特定哲学问题的演变脉络，而不是被复杂的年代线索所困扰。它成功地将分散在不同智人手中的碎片，通过严谨的编辑技巧，拼合成了一幅相对完整的思想图景。此外，注释和参考书目部分更是令人咋舌的丰富，几乎涵盖了所有重要的二手研究成果，这使得它不仅是一本入门指南，更是一份顶级研究者的参考书目。对于想要深入钻研某个具体前苏格拉底思想家或特定概念的学者来说，这本书的引用系统是极其宝贵的资源，简直是打开了通往更深层次研究的大门。
评分坦率地说，这本书的阅读体验更偏向于一种严肃的学术研讨，而不是轻松的午后阅读。它的深度和广度是毋庸置疑的，每一章都仿佛是针对特定议题的一次微型国际会议记录。我特别欣赏它对“自然哲学家”这一概念的解构与重构。过去总习惯于将他们简单地归类为研究宇宙的物理学家，但这本书则清晰地揭示了其中蕴含的伦理关怀和认识论的初步探索。例如，在讨论巴门尼德和芝诺的论证时，作者群展现了令人惊叹的逻辑分析能力，他们不仅仅是翻译和转述，更是站在当代逻辑学和形而上学的角度，重新审视了这些古老悖论的锋利之处。对于那些已经具备一定哲学背景的读者，这本书无疑会带来极大的智力刺激，因为它迫使你跳出现有的范式，去理解那些在概念尚未完全成熟的时代，是如何产生如此深刻的洞察的。它要求你放慢速度，反复咀嚼那些晦涩的词句，这是一种对思想耐力的考验，但回报也是巨大的。
评分我必须承认，对于刚接触古希腊哲学的非专业人士而言，这本书的门槛着实不低。它的语言风格偏向于精确和克制，很少有那种煽动性的叙事手法来吸引读者。很多篇章读起来需要极大的专注力，仿佛在解读一份古老的法律文书，要求你精准把握每一个限定词的意义。例如，在探讨米利都学派的宇宙生成论时，作者对“生成”（genesis）和“存在”（being）这两个希腊词汇的细微差别进行了长篇累牍的辨析，这虽然学术上无可指摘，但对普通读者来说，可能会显得有些过于繁琐和学院派。然而，正是这种近乎偏执的精确性，保证了其内容的可靠性。它拒绝提供廉价的“顿悟”，而是坚持通过严谨的分析和论证来引导读者。如果你期待的是一本能够轻松愉悦地了解苏格拉底之前的思想家的普及读物，那么这本书可能会让你感到有些吃力，但如果你寻求的是最可靠、最全面的学术资源，那么这份付出是绝对值得的。
评分这本厚重的著作简直是一座知识的宝库，尽管我还没有完全啃完，但光是翻阅目录和导论部分，就已经能感受到编纂者们倾注的巨大心血。首先吸引我的是它对早期希腊思想家文献的梳理工作，那种细致入微，几乎到了考古学的地步。我特别欣赏它在处理那些残篇断章时的谨慎态度，没有过度推测，而是尽可能地呈现原始材料，同时辅以翔实的背景介绍。读起来就像是跟随一位经验丰富的向导，深入到迷雾重重的古代思想源头。它不仅仅罗列了泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特等人的观点，更关键的是，它探讨了这些观点是如何在特定的历史、社会和文化土壤中萌芽、发展，并相互关联的。比如，关于“本原”（Archē）的不同解释，书中不仅详细对比了水、气、无定形物之间的差异，还深入挖掘了这种追问背后的形而上学冲动。对于那些希望系统性、学术性地了解前苏格拉底哲学的读者来说，这本书提供的框架是无与伦比的。它构建了一座坚实的桥梁，连接着神话思维向理性思辨的艰难转型期，每翻一页，都能感受到西方理性传统的奠基力量。
评分只看了分别关于Heraclitus和Parmenides的两篇文章，真心受不了细致的文本分析。
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