列维纳斯的世纪或他者的命运

列维纳斯的世纪或他者的命运 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国人民大学出版社
作者:杨大春
出品人:
页数:523
译者:
出版时间:2008-07
价格:66.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787300095363
丛书系列:
图书标签:
  • 列维纳斯
  • 哲学
  • 西方哲学
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具体描述

列维纳斯是当代法国著名的犹太哲学家,通过融通思考希腊文化和希伯来文化,通过对传统认识论和存在论的批判,他为西方哲学提供了思考异质、差异、他性的重要路径,从而揭示了从伦理的维度重建形而上学的可能性。该论文集汇集了美国、英国、法国、比利时、以色利等国外著名列维纳斯研究专家及国内该领域几乎所有的著名学者的研究成果,代表了列维纳斯研究的最高、最全面的成就,对于掌握列维纳斯丰富多样的思想以及他与两希传统复杂关系具有非常重要的参考价值。

世纪的回响:个体存在与历史洪流的交织 引言 在人类思想的长河中,总有一些名字如同星辰般耀眼,他们的思想不仅照亮了特定的时代,更以其深刻的洞察力,成为后世不断汲取智慧的源泉。列维纳斯,这位二十世纪的杰出哲学家,以其对“他者”概念的开创性阐释,彻底改变了西方哲学对主体性、伦理以及人类境遇的理解。他的思想,如同一面棱镜,折射出个体在纷繁复杂的历史和社会进程中所面临的深刻挑战与责任。本书旨在探寻这一思想巨人留下的丰富遗产,但并非是对其哲学体系的简单复述或学术考证,而是试图从更广阔的历史、文化和现实的维度,去理解列维纳斯思想所激发的“世纪的回响”——即个体存在如何与历史洪流交织,又如何在其中寻找意义与责任的根基。 第一章:流离失所的个体与历史的巨变 二十世纪,一个充斥着战争、革命、意识形态的碰撞与崛起的世纪。两次世界大战的硝烟,大屠杀的阴影,极权主义的蔓延,以及社会结构的剧烈变动,共同构成了这一时代的底色。在这个动荡不安的时代背景下,个体所经历的流离失所,无论是物理上的迁徙,还是精神上的疏离,都成为一种普遍的境遇。列维纳斯本人,作为一名在立陶宛出生,后流亡法国的犹太裔哲学家,其亲身经历的时代创伤,无疑深刻地影响了他的思想。 这一章将不直接阐述列维纳斯哲学中的具体概念,而是将视角投向这个时代背景本身。我们将审视那些构成二十世纪宏大历史叙事的关键事件,如两次世界大战对欧洲文明的冲击,民族主义的兴起及其带来的冲突,共产主义与资本主义两大意识形态的角力,以及后殖民主义浪潮对全球格局的重塑。这些历史事件如何塑造了人们的集体意识,又如何在微观层面影响着每一个个体的生存状态?流离失所不仅意味着物理空间的失去,更是一种身份的断裂,是对归属感的挑战,是对“家”的定义的重新思考。我们将通过对历史档案、文学作品、个人回忆录等多元史料的梳理,展现二十世纪个体生存状态的复杂性,为理解列维纳斯思想的出场逻辑提供历史的土壤。 第二章:现代性的困境与主体性的危机 启蒙运动以来,西方思想高度推崇理性与主体性的地位。笛卡尔的“我思故我在”,康德对主体自觉的强调,黑格尔对精神辩证发展的论述,都为现代主体性奠定了基础。然而,二十世纪的历史进程,尤其是两次世界大战所暴露出的理性失效与人道主义危机,对这种建立在主体自觉基础上的现代性观念发起了深刻的质疑。当理性被用于制造更高效的杀戮机器,当主体性的高扬最终导向对他者的非人化,那么,作为现代性核心的主体性,是否真的能够提供个体安身立命的保障? 本章将聚焦于现代性自身所孕育的内在矛盾与困境。我们将探讨技术理性如何可能演变为异化与控制的力量,意识形态如何可能剥夺个体的独立思考能力,以及大规模工业化生产如何可能消解个体的独特性。在这样的背景下,传统的、以自我为中心的主体性观念,似乎显得捉襟见肘,难以应对来自历史与社会层面的巨大压力。我们将从不同哲学流派(如存在主义、法兰克福学派等)对现代性批判的角度,展现二十世纪关于主体性危机的多重讨论,并暗示一种新的哲学视角出现的必要性,而这种视角,或许能够超越单纯的主体性逻辑,去寻找新的伦理与存在的坐标。 第三章:道德的断裂与责任的重负 历史的巨变与主体性的危机,最终将我们引向一个更为棘手的领域——道德的领域。当传统的道德规范在历史的洪流中被颠覆,当个体在权力结构与意识形态的压迫下感到无能为力,那么,道德的基石何在?责任的界限又在哪里?尤其是在面对极端的不义与他者的苦难时,个体应当承担怎样的道德义务? 本章将侧重于二十世纪道德思想的断裂与重塑。我们将回顾战争、集中营、种族灭杀等历史事件如何彻底颠覆了人们对善恶、正义与人性的认知。在这个过程中,个体往往被置于一种巨大的道德困境之中:是选择沉默与服从,还是坚持抗争?当抗争的代价是生命的丧失,当沉默可能意味着同谋,个体的道德选择变得异常沉重。我们将探讨这一时期涌现出的关于道德相对主义、道德虚无主义的思潮,以及那些试图在废墟之上重建道德秩序的努力。这一讨论将为理解“他者”的出现及其伦理意义,铺设一条从历史困境走向哲学回应的道路。 第四章:从“我”到“他”:意义的转向 在经历了历史的动荡、现代性的反思以及道德的困境之后,人类的思想开始寻求一种新的出路。一种深刻的转向正在悄然发生,它不再仅仅聚焦于“自我”的建构与实现,而是将目光投向了“他人”。“他者”不再是“自我”的对立面或附属品,而是成为理解存在、认识自身,乃至构建伦理的根本起点。这种转向,标志着西方哲学一次深刻的范式转变。 本章将不直接阐述列维纳斯关于“他者”的哲学体系,而是从更宽泛的文化与思想史角度,去描绘这种“从‘我’到‘他’”的意义转向。我们将梳理那些在不同领域(文学、艺术、社会学、心理学等)涌现出的,强调共情、理解、对话、互助的思潮。例如,文学作品中对底层人物、边缘群体命运的关注,艺术作品中对人类共同情感的探索,社会学中对群体互动与社会联结的强调。这些现象共同指向一种新的哲学趋势:承认个体的存在并非独立封闭,而是与他者的存在紧密相连,并在这种连接中获得意义。这种转向,为理解列维纳斯思想的核心——即“他者”作为一种不可回避的伦理召唤,提供了历史与思想的铺垫。 第五章:历史的沉思与未来的责任 历史的车轮滚滚向前,但我们不能忘记那些曾经的印记。二十世纪留给我们的,不仅是文明的成就,更是深刻的教训。面对复杂的现实,我们该如何理解我们所处的时代?又该如何承担起属于我们的历史责任? 本章将是对前文所有讨论的回归与升华。我们将重申,个体并非孤立的存在,我们的生命,我们的选择,都与更广阔的历史和社会进程紧密相连。理解历史的动荡与变迁,并非为了沉溺于过去,而是为了更好地认识当下,并为未来承担责任。我们将探讨,在历史的宏大叙事下,个体的微小选择如何汇聚成改变世界的力量。我们也将思考,从“他者”的视角出发,我们能够如何重新审视我们与他人的关系,我们与社会的关系,以及我们与整个世界的伦理关系。这种对历史的沉思,不仅仅是对过去的梳理,更是对未来的期许——一种基于深刻伦理自觉的未来。 结语 本书并非一本关于某位哲学家理论的“读本”,而是试图以历史为镜,以文化为载体,去映照一个世纪的深刻变迁,以及个体在这种变迁中所经历的挣扎、反思与觉醒。它所描绘的,是一条从历史的创伤走向思想的深刻转向,再到对个体存在与历史责任的重新体认的道路。当我们回望那个激荡的世纪,当我们面对“他者”的目光,我们所能听到的,是历史的回响,也是我们内心深处,对意义与责任最真挚的呼唤。

作者简介

目录信息

一.现象学与形而上学
列维纳斯与海德格尔:接近现象学诸论题的一条后海德格尔式道路
圣洁性的哲学:阅读列维纳斯的几点笔记
评列维纳斯的伦理学
“死亡现象学”
列维纳斯与无限:一个草稿
瞬间是出离存在的关键:列维纳斯前期
“感性一时间”现象学疏论
伦理学作为第一哲学:论列维纳斯
列维纳斯的形而上学概念
存在论的形变和超越的面孔
二.主体或别一种主体
分裂的主体
现象学还是反现象学:列维纳斯主体观研究
列维纳斯论欲望
超一域(治外法权):外在于国家,外在于主体
代替的“主体”与以撒的“捆绑”:列维纳斯与《创世记》第22章的解读
对他人负责和碎裂的自我:列维纳斯.罗尔斯和公民身份
真实抑或虚构?——论脆弱之伦理
哲学与正义:列维纳斯的人类和平论
三.列维纳斯与现代哲学家
对海德格尔和列维纳斯的死亡概念的比较分析
永久和平:一个永远徘徊着的幽灵——与德里达一起思考列维纳斯与康德在和平观上的对立
论暴力:德里达.列维纳斯与本雅明
列维纳斯与近代政治哲学的批判超越还是内在?——论列维纳斯与柏格森之间的根本差异以及殊途同归
“无世界的他者”与“无他者的世界”——深入解读《从存在到存在者》兼论列维纳斯与德勒兹的差异
脸的概念:从列维纳斯到马里翁
从他人/他者到伦理学:谈列维纳斯与萨特
四.列维纳斯与跨文化研究
与列维纳斯相遇
中国文化背景中的“无限”概念:从列维纳斯的“无限”概念说起
作为感受性的主体与怵惕侧隐之心,或列维纳斯与孟子
从文献走向生活
交流性的空间:列维纳斯与建筑
列维纳斯《欲望的欲望》读解:一个跨文化的解释学尝试
论列维纳斯对和平的外展:与庄子的一个比较研究
列维纳斯的意义理论与非西方文化
列维纳斯在中国
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的感觉,就像是置身于一个布置精美的、略带颓废感的古堡中,光线幽暗,但每件展品都蕴含着深远的历史信息。作者的叙述节奏很慢,但绝不拖沓,反而营造出一种沉思的韵味。他似乎总是在强调“过程”的重要性,而非简单地给出结论。我喜欢他那种对细节的执着,一些看似微不足道的历史片段或个人经历,在作者的笔下,都会被赋予一种象征性的意义,成为支撑整个论点的基石。这本书对“时间”和“意义”的探讨,尤其触动我。它不是那种读完就束之高阁的书,它更像是一个思维的催化剂,在随后的日子里,你会不断地从这本书中汲取出新的灵感,用来解读生活中的种种境遇。它的影响是持久而潜移默化的,让你对既有的观念体系进行一次彻底的“软件更新”,非常值得推荐给那些寻求深刻阅读体验的同好们。

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坦白讲,我对这类探讨存在本质和形而上学问题的书籍一向持谨慎态度,很多时候它们只是空洞的辞藻堆砌。然而,这本书成功地避开了这个陷阱。它的力量来源于其强大的内在一致性和逻辑支撑。作者并没有沉溺于故作高深的辞藻,而是扎扎实实地从具体的现象入手,层层剥茧,最终指向一个宏大的哲学命题。我特别佩服作者在处理跨学科知识时的游刃有余,他能将历史学、社会学乃至心理学的洞见熔于一炉,构建出一个异常稳固的理论框架。阅读过程中,我时不时会感到一种被引导的兴奋感,仿佛作者正牵着我的手,穿梭于复杂的思想迷宫之中,每到一个转角,都有新的风景呈现。这本书的讨论深度远超出了同类作品,它更像是一个邀请,邀请读者参与到一场严肃且重要的智识对话中去,而不是单方面的说教。

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这本书最让我印象深刻的,是它所构建的那个充满张力的叙事氛围。作者非常擅长运用意象和象征,让抽象的理论具象化,使得那些原本可能枯燥的哲学探讨,变得鲜活起来,充满了戏剧性的张力。我感觉自己不是在读一本理论著作,而是在观看一部宏大史诗的舞台剧。角色的内心挣扎、时代的洪流,都被作者用一种近乎诗意的语言勾勒出来。特别是书中关于“界限”的探讨,那种模糊不清、不断被重新定义的状态,写得极其到位。它让你开始质疑那些你曾经深信不疑的划分和分类。这本书的语言风格非常独特,它不像传统学术著作那样刻板,反而带有一种强烈的个人色彩和情感温度,这种平衡把握得非常微妙,既保持了思想的深度,又兼顾了阅读的愉悦性。我甚至会时不时停下来,仅仅是为了回味某个绝妙的比喻,那种文字的颗粒感和画面感简直无与伦比。

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老实说,这本书一开始读起来有点晦涩,我甚至怀疑是不是我自己的理解能力跟不上作者的步伐。那些长句,那些复杂的从句,初看之下确实需要耐心。但一旦你沉下心来,捕捉到作者的思维轨迹,那种豁然开朗的感觉是其他书籍难以比拟的。它不是那种提供速效安慰剂的读物,它要求你付出思考的努力,并且慷慨地回报你丰厚的精神食粮。我尤其欣赏作者那种近乎冷峻的客观性,他似乎站在一个超然的视角,审视着历史的河流和人性的幽微之处。书中的某些论断,尖锐得像一把手术刀,直指当代社会最脆弱的神经末梢,让人读了脊背发凉,却又深感其真实。这本书的价值在于,它迫使你走出舒适区,去面对那些你可能一直回避的、令人不安的问题。我花了比平时多一倍的时间来读完它,但可以肯定地说,浪费时间的担忧是多余的,因为每一页都值得被反复咀嚼。它更像是一次智力上的马拉松,而不是一次轻松的散步。

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这本书的封面设计简洁有力,那种深沉的蓝色调一下就把你拽进一种哲思的氛围里。我一开始是被这个书名吸引的,那种关于“世纪”和“命运”的宏大叙事,让人忍不住想一探究竟。阅读过程就像是在攀登一座知识的高峰,作者的文字功力毋庸置疑,他总能在看似不经意的叙述中,抛出一个让人醍醐灌顶的观点。特别是他对某种社会现象的剖析,那种穿透表象直达本质的洞察力,让人读完后对我们习以为常的世界产生一种全新的审视角度。我记得有几章,反复读了好几遍,因为作者的逻辑链条非常严密,每一步的论证都像是经过精密计算的,让人不得不佩服其思维的深度和广度。它不仅仅是在讲述一个故事或者阐述一个理论,更像是在搭建一个思想的迷宫,引着读者在其中探索,直到找到属于自己的出口。这本书的结构安排也很精巧,高潮和低谷的衔接自然流畅,不会让人感到突兀,非常考验作者对节奏的把握。总而言之,这是一次酣畅淋漓的阅读体验,它拓宽了我对许多概念的理解边界。

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2008

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