莊子齊物論義理演析 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中華書局(香港)有限公司

作者:牟宗三 講述

出品人:

页数:234

译者:

出版时间:1998

价格:HKD 86.00

装帧:平装

isbn号码:9789622319042

丛书系列:

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《莊子齊物論義理演析》—— 解讀逍遙之境，探尋萬物同歸的智慧 引言： 在璀璨的中國哲學史長河中，莊子及其思想犹如一顆璀璨的明珠，閃耀著獨特的光芒。《莊子》一書，以其瑰麗的想像、奇譎的譬喻、汪洋恣肆的筆法，以及深邃的哲理，吸引了無數後世的讀者。而《莊子》全書，又以《齊物論》為其中最為核心、也最為難解的部分。它不僅是莊子哲學思想的精髓所在，更是理解其「逍遙」境界、認識「物化」奧秘的關鍵。 《莊子齊物論義理演析》一書，旨在對《齊物論》這一篇博大精深的篇章進行一次全面、深入、細緻的義理演析。作者非但不過濾任何艱澀的文字，更無意將複雜的思想簡化為淺顯的論述。相反，本書將以一種極為嚴謹的態度，循序漸進地引導讀者走入《齊物論》的思想迷宮，感受其令人驚歎的邏輯結構與思想深度。這是一次對莊子思想本源的探求，一次對「齊物」境界的深度挖掘，一次對「道」的無上智慧的虔誠禮讚。 第一部分：破繭而出——從「辯」到「齊」的超越 《齊物論》的開篇，莊子便以一個極具衝擊力的「辯」的討論，為我們描繪了世人認識世界的局限性。從「朝三暮四」的寓言，到「知己知彼，百戰不殆」的引申，莊子揭示了世人習慣於以固定的、二元對立的思維模式來認識和對待事物。這種思維模式，往往導致了無休止的爭辯、固執己見，以及對事物真實面貌的遮蔽。 本書將首先深入剖析莊子對「辯」的批判，通過對「是非」、「辯論」、「好惡」等概念的細緻辨析，揭示出這種看似尋求真理的「辯」，實則是如何將人困囿於相對主義的泥沼，無法真正把握事物的本質。我們將跟隨莊子的步伐，看到他如何透過精妙的譬喻，如「子午」的相爭，揭示出不同立場之間的看似合理，卻實則都源於各自的侷限。 然而，莊子批判「辯」的根本目的，並非要否定一切認識，而是要引導我們走向更高層次的「齊」。本書將重點闡述「齊」的內涵，它不是一種簡單的平均，更不是抹殺差異。真正的「齊」，是一種超越二元對立的智慧，是一種能夠認識到萬物共通之處，並能在此基礎上達成和諧共存的境界。「齊物」的「齊」，更是一種動態的、開放的、融合的狀態，它要求我們打破固有的成見，擁抱變化，從而進入一個更加廣闊、更加自由的認識領域。 第二部分：物化之境——在變與不變中尋找真我 《齊物論》中最為震撼人心的部分，莫過於「物化」的論述。從「莊周夢蝶」的千古奇談，到「鼓瑟希，擊枻而歌」的曠達，莊子以其獨特的視角，引導我們思考「物」與「我」的界限，以及「生」與「死」的關係。 本書將會仔細解析「物化」的層層意涵。首先，我們將探討「物」的無常與變動。莊子通過對自然界的觀察，如「風起」、「吹萬」的意象，強調萬事萬物都處於不斷的變化之中，沒有一成不變的形態。這種變化，不僅是外在的，更是內在的，是「我」與「物」之間互動的結果。 接著，本書將深入探討「我」的虛幻與流動。在莊子的視角下，我們所謂的「我」，並非是一個固定不變的實體，而是在種種觀念、感受、行為中不斷建構和重塑的過程。當我們認識到「我」的虛幻性，便能放下對「我」的執著，從而能夠更容易地融入到客觀的「物」的變化之中。 「物化」的終極奧義，在於認識到「我」與「物」並非兩個獨立的存在，而是相互依存、相互轉化的。當我們能夠超越「物」的界限，融入到「物」的變化之中，我們便能達到一種「與物同遊」的境界。本書將以「莊周夢蝶」為切入點，詳細闡釋「蝶」與「周」的轉換，以及這種轉換所揭示的「道」的流動性和「物」的無定性。同時，我們也將解析「鼓瑟希，擊枻而歌」所展現的，在超越生死、物我的執念後，所能獲得的生命之歌，那是對生命本真的謳歌，是對自由的徹底擁抱。 第三部分：道之無名——超越言說的智慧 《齊物論》的最後，莊子將我們引領至「道」的彼岸。然而，「道」並非是一個可以被語言所定義、所描述的概念。莊子對「道」的闡述，往往充滿了矛盾、悖論，以及無法言說的境界。 本書將著力闡釋莊子如何通過「無名」的概念來接近「道」。他反對對「道」進行名相上的定義，因為任何定義都將會將「道」局限化，使其失去其普遍性與絕對性。「道」是無始無終的，是無所不包的，是超越一切言說的。 我們將會深入探討莊子對「名」的批判，揭示出世人習慣於通過「名」來認識和理解事物，而這種對「名」的依賴，恰恰是阻礙我們認識「道」的根本原因。「名」是人為的約定，是有限的，而「道」則是無限的，是超越一切約定的。 在「言」與「意」的關係上，本書將會細緻分析莊子所謂的「得意忘言」。他認為，言語只是傳達思想的工具，當我們領會了言語背後的真意，就應該放下言語本身，進而進入到對「道」的直接體驗。這種體驗，是超越了邏輯、超越了語言的，是一種直觀的、領悟式的智慧。 本書將會以「大旨」的探討作為結尾，引導讀者去感受莊子思想的宏大與深邃。我們將會認識到，莊子並非要給出一個確定性的答案，而是要引導我們去建立一種全新的認識世界、理解生命的方式。這是一種開放的、包容的、充滿智慧的思維方式，它將幫助我們在紛繁複雜的世界中，尋找到那份屬於內心的寧靜與自由。 結論： 《莊子齊物論義理演析》是一次對《齊物論》的深度溯源，它將帶領讀者穿越莊子思想的迷霧，去領略那份獨特的智慧光芒。本書的目標，並非要給出一個標準的「莊子解讀」，而是要激發讀者自身的思考與體悟。通過對《齊物論》義理的層層演析，我們希望能夠讓更多的人，走進莊子的精神世界，感受那份「逍遙」的自由，領悟那份「齊物」的智慧，最終在變化萬千的生命旅途中，找到那條屬於自己的、通往真理的道路。這是一本值得反复品讀，並且能夠在每一次閱讀中，都能有新體悟的書籍，它將是你與莊子進行一場深刻對話的絕佳引導。

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这本书的语言风格极其独特，它兼具了古典的凝练与现代的锐利。初读时，可能会被其密集的学术术语略微阻碍，但一旦适应了作者的“语境节奏”，就会发现其中蕴含着一种独特的韵律美。行文间，作者的笔触时而如冰冷的解剖刀般精准地剖析概念，时而又像温暖的叙事者般引人入胜地描绘历史场景。最让我印象深刻的是，他并没有将古代的哲人塑造成遥不可及的神祇，而是将他们还原为在特定历史情境下进行艰苦思辨的鲜活个体。这种人性化的处理，极大地拉近了读者与文本的距离，使得那些跨越千年的智慧，能够以一种充满生命力的姿态，在我们眼前重现。

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如果要用一个词来概括我的整体感受，那便是“震撼”。这本书的价值，绝不仅仅停留在对既有学说的梳理和总结上，它更像是一次对思考方法本身的再教育。它提供了一种全新的视角和工具集，来审视我们日常生活中的诸多矛盾与困境。阅读过程中，我多次回想起过去基于直觉做出的判断，并发现它们在作者构建的逻辑框架下显得多么单薄和片面。这本书的深度要求读者投入时间与心力，但它给予读者的回报，远超付出的成本——那是一种对世界认知维度的拓宽，一种由内而外散发的清晰感。这绝对是一部值得反复咀嚼、常读常新的思想力作。

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我花了将近一周的时间，才将这本书的第一部分“绪论”细细研读完毕，那种感觉就像是跋涉在迷雾弥漫的山谷中，每走一步都必须小心翼翼，生怕错过脚下的关键线索。作者的论证逻辑严密得近乎苛刻，每一个观点的提出都仿佛经过了千锤百炼的考验，绝不容许丝毫的含糊其辞。他似乎有一种能力，能将那些看似飘渺、难以捉摸的古代思想，用现代人能够理解的框架重新梳理和阐释。我尤其欣赏他对概念界定的那份执着，他反复叩问那些最基础的词汇，力求剥去它们在后世不断累积的赘余外衣，直抵本源。这种深挖到底的学术态度，读起来虽然需要高度集中精神，但一旦领悟，那种豁然开朗的愉悦感，是其他任何通俗读物都无法比拟的。

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说实话，这本书的阅读体验，更像是一场与智者的深度对话，而非单向的信息灌输。读到某些段落时，我甚至会情不自禁地停下来，放下书卷，陷入长久的沉思，试图在自己的经验世界中寻找与之印证的碎片。作者在行文中偶尔会穿插一些极富洞察力的比喻，它们像黑夜中的灯塔，瞬间照亮了原本晦涩难懂的哲理路径。我感受到了强烈的智力挑战，但这种挑战是积极的、建设性的，它迫使我的思维跳出固有的窠臼，去审视那些被我们视为理所当然的二元对立。与市面上那些试图“简化”经典的读物不同，这本书坦诚地展示了思想的复杂性与层次感，它没有给我们提供廉价的答案，而是邀请我们共同参与到探寻真理的艰苦跋涉中去。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中带着一丝古朴的气息，初翻时就能感受到作者对传统文化的那份敬畏与执着。内页的纸张质感也十分考究，墨色清晰，排版疏朗有致，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。我特别欣赏它在细节处理上的用心，比如章节之间的过渡页设计，总能恰到好处地引人进入下一个思辨的层次。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，让人爱不释手。从拿到书的那一刻起，我就知道，这绝非市面上那些匆忙付梓的快餐读物可比。它散发出的那种历经沉淀的厚重感，让我对接下来即将展开的阅读旅程充满了期待。尤其是扉页上那几行题字，力透纸背，仿佛带着一种无声的召唤，催促着读者放下杂念，进入那个深邃的哲学世界。

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庄子

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我清晰地记得那天晚上三点钟饥肠辘辘读牟宗三先生讲庄子的相对论有种飘飘欲仙的升华感~

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我清晰地记得那天晚上三点钟饥肠辘辘读牟宗三先生讲庄子的相对论有种飘飘欲仙的升华感~

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